| 般若波羅密多心經 | 반야바라밀다심경 |
| 唐三藏法師玄奘譯 | 당 삼장법사 현장 역 |
| 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時， | 관자재보살께서 |
| 관자재보살 행심반야바라밀다시 | 깊은 반야바라밀을 닦으실 때에 |
| 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 | 오온(五蘊)이 모두 텅 비었음을 비춰 보시고 |
| 조견오온개공 도일체고액 | 모든 고난에서 벗어나셨다. |
| 「舍利子！色不異空，空不異色； | "사리자야! 색(色)은 공과 다르지 않고 |
| 사리자 색불이공 공불이색 | 공은 색과 다르지 아니하여 |
| 色即是空，空即是色。 | 색이 곧 공이요 공이 곧 색이며, |
| 색즉시공 공즉시색 | |
| 受、想、行、識，亦復如是。 | 수, 상, 행, 식도 또한 그와 같느니라. |
| 수 상 행 식 역부여시 | |
| 「舍利子！是諸法空相，不生不滅， | 사리자야! 이 모든 법은 텅 빈 모습이라 |
| 사리자 시제법공상 불생불멸 | 생하는 것도 아니고 멸하는 것도 아니며, |
| 不垢不淨，不增不減。 | 더러운 것도 아니고 깨끗한 것도 아니며, |
| 불구부정 부증불감 | 느는 것도 아니고 주는 것도 아니니라. |
| 是故，空中無色，無受、想、行、識； | 그러므로 텅 빈 가운데는 색도 없고, |
| 시고 공중무색 무수 상 행 식 | 수, 상, 행, 식도 없으며, |
| 無眼、耳、鼻、舌、身、意； | 안, 이, 비, 설, 신, 의도 없고, |
| 무안 이 비 설 신 의 | |
| 無色、聲、香、味、觸、法； | 색, 성, 향, 미, 촉, 법도 없으며, |
| 무색 성 향 미 촉 법 | |
| 無眼界，乃至無意識界； | 안계로부터 (이,비,설,신) 의식계까지도 없고, |
| 무안계 내지무의식계 | |
| 無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡； | 무명도 없고 무명이 다했다 할 것도 없으며, |
| 무무명 역무무명진 내지무노사 역무노사진 | 나아가 늙어 죽음도 없고, |
| 늙어 죽음이 다했다 할 것까지도 없으며, | |
| 無苦、集、滅、道；無智，亦無得。 | 고, 집, 멸, 도(4성제)도 없고, |
| 무고 집 멸 도 무지 역무득 | 지혜라는 것도 얻는 것도 없느니라. |
| 「以無所得故， | 얻을 것이 없으므로 |
| 이무소득고 | |
| 菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙； | 보살은 반야바라밀다에 의지해서 |
| 보리살타 의반야바라밀다고 심무가애 | 마음에 걸림이 없는 것이요, |
| 無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想， | 걸림이 없기 때문에 두려움이 없고, |
| 무가애고 무유공포 원리전도몽상 | 전도몽상(顛倒夢想)을 멀리 여의어서 |
| 究竟涅槃。 | 구경에 열반에 이르는 것이며, |
| 구경열반 | |
| 三世諸佛依般若波羅蜜多故， | 삼세의 모든 부처님들도 |
| 삼세제불의반야바라밀다고 | 반야바라밀다에 의지한 까닭에 |
| 得阿耨多羅三藐三菩提。 | 아뇩다라삼먁삼보리를 얻으신 것이니라. |
| 득아뇩다라삼먁삼보리 | |
| 「故知般若波羅蜜多， | 그러므로 알라. |
| 고지반야바라밀다 | 반야바라밀다는 |
| 是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒， | 크게 신통한 주문이자 크게 밝은 주문이요 |
| 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 | 위 없이 드높은 주문이며, 비할 데 없는 주문이라 |
| 能除一切苦真實不虛， | 모든 괴로움을 제거할 수 있음이 |
| 능제일체고진실불허 | 진실하여 허황되지 않나니, |
| 故說般若波羅蜜多咒。」 | 그러므로 반야바라밀다주를 설하노라." |
| 고설반야바라밀다주 | |
| 即說咒曰： | 곧 주문을 설하여 가로대, |
| 즉설주왈 | |
| 「揭帝 揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提 僧莎訶」 | 「아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하」 |
| 아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 | (세번) |
| 般若波羅蜜多心經 | |
| 般若波羅蜜多心經(燉煌石室本) | 반야바라밀다심경(돈황석실본) |
| 國大德三藏法師沙門法成譯 | 대덕 삼장법사 사문 법성(法成) 역 |
| 如是我聞： | 이와 같이 나는 들었다. |
| 一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中， | 한때 부처님께서는 왕사성의 취봉산(鷲峰山) 속에서 |
| 與大苾芻眾及諸菩薩摩訶薩俱。 | 큰 비구들과 여러 보살마하살과 함께 계셨는데, |
| 爾時，世尊等入甚深明了三摩地法之異門。 | 그때 세존께서는 심심명료(甚深明了)삼매법의 |
| 특이한 문에 평등히 들어가셨거니와, | |
| 復於爾時， | 또 그때 관자재(觀自在)보살마하살은 |
| 觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時， | 깊은 반야바라밀다를 행하면서 |
| 觀察照見五蘊體性悉皆是空。 | 오온(五蘊)의 체성이 모두 공(空)임을 |
| 관찰하고 비춰보고 있었다. | |
| 時，具壽舍利子，承佛威力， |
그때 구수(具壽) 사리자(舍利子)가
|
| 부처님의 위력을 얻어 | |
| 白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰： | 성자 관자재보살마하살에게 여쭈어 말하되, |
| 「若善男子欲修行甚深般若波羅蜜多者， | "만일 선남자가 |
| 심오한 반야바라밀다를 수행하고자 한다면 | |
| 復當云何修學？」作是語已。 | 마땅히 어떻게 수행해야 합니까?" 라고 하니. |
| 觀自在菩薩摩訶薩答具壽舍利子言： | 관자재보살마하살이 구수 사리자에게 답했다. |
| 「若善男子及善女人， | "만일 선남자 선여인이 |
| 欲修行甚深般若波羅蜜多者， | 심오한 반야바라밀다를 수행하고자 한다면 |
| 彼應如是觀察，五蘊體性皆空。 | 그는 응당 '오온의 체성은 다 공하다'고 |
| 이와 같이 관찰해야 하나니, | |
| 色即是空，空即是色。 | 색(色)이 곧 공이요, 공이 곧 색이며, |
| 色不異空，空不異色。 | 색은 공과 다르지 않고 공은 색과 다르지 아니하며, |
| 如是受、想、行、識亦復皆空。 | 그와 같이 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)도 다 공하느니라. |
| 是故舍利子！ | 그러므로 사리자야! |
| 一切法空性無相， | 일체법의 공한 성품에는 모양[相]이 없어서 |
| 無生無滅，無垢離垢，無減無增。 | 생(生)도 멸(滅)도 없고, 때붇음도 때벗음도 없고, |
| 줄어들고 늘어남도 없다. | |
| 舍利子！ | 사리자야! |
| 是故爾時空性之中， | 그러므로 그때의 공한 성품 가운데는 |
| 無色、無受、無想、無行亦無有識。 | 색, 수, 상, 행도 없고 식도 없으며, |
| 無眼、無耳、無鼻、無舌、無身、無意。 | 안(眼), 이(耳), 비(鼻), 설(舌), 신(身), 의(意)도 없고, |
| 無色、無聲、無香、無味、無觸、無法。 | 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸), 법(法)도 없으며, |
| 無眼界乃至無意識界。 | 안계(眼界)에서 의식계(意識界)까지도 없고, |
| 無無明亦無無明盡， | 무명(無明)도 없고 무명이 다했다는 것도 없으며, |
| 乃至無老死亦無老死盡。 | 나아가 노사(老死)도 노사가 다했다는 것도 없으며, |
| 無苦、集、滅、道，無智無得亦無不得。 | 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)도 없고, |
| 지혜라는 것도 없고, 얻음도 얻지 못함도 없느니라. | |
| 是故舍利子！ | 그러므로 사리자야! |
| 以無所得故，諸菩薩眾依止般若波羅蜜多， | 얻을 것이 없으므로 |
| 보살들은 반야바라밀다에 의지하니 | |
| 心無障礙，無有恐怖， | 마음에 걸림이 없고, 공포가 없어서 |
| 超過顛倒，究竟涅槃。 | 전도(顛倒)를 뛰어넘고 열반에 구경(究竟)하는 것이며, |
| 三世一切諸佛亦皆依般若波羅蜜多故， | 삼세의 모든 부처님들도 |
| 반야바라밀다에 의지한 까닭에 | |
| 證得無上正等菩提。 | 무상정등보리(無上正等菩提)를 얻으신 것이니라. |
| 舍利子！ | 사리자야! 이런 까닭에 마땅히 알라. |
| 是故當知般若波羅蜜多大密咒者， | 반야바라밀다 크케 비밀한 주문이란 |
| 是大明咒，是無上咒，是無等等咒。 | 크게 밝은 주문이요, 더없이 높은 주문이며, |
| 비할 데 없는 주문이며, | |
| 能除一切諸苦之咒，真實無倒。 | 능히 모든 괴로움을 제거하는 주문임이 |
| 진실하여 거짓됨이 없나니, | |
| 故知般若波羅蜜多是祕密咒。」 | 그러므로 반야바라밀다가 비밀한 주문인 줄 알아라." |
| 即說般若波羅蜜多咒曰： | 곧 반야바라밀다주를 설하여 가로대, |
| 「峨帝 峨帝 波囉峨帝 波囉僧峨帝 菩提 莎訶」 | 「아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하」 |
| 「舍利子！ | "사리자야! |
| 菩薩摩訶薩應如是修學甚深般若波羅蜜多。」 | 보살마하살은 이 심오한 반야바라밀다를 |
| 마땅히 이와 같이 닦고 배워야 하느니라." | |
| 爾時，世尊從彼定起， | 이때 세존께서 선정에서 깨어나시어 |
| 告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰： | 성자 관자재보살마하살에게 말씀하셨다. |
| 「善哉，善哉！善男子！ | "참으로 장하도다, 선남자여! |
| 如是，如是！如汝所說。 | 그러하도다, 그러하도다. 그대가 말한 바와 같도다. |
| 彼當如是修學般若波羅蜜多。 | 저들이 반야바라밀다를 그와 같이 닦고 배운다면 |
| 一切如來亦當隨喜。」 | 모든 여래들도 따라 기뻐하실 것이니라." |
| 時薄伽梵說是語已。 | 부처님께서 말씀을 마치시자 |
| 具壽舍利子，聖者觀自在菩薩摩訶薩， | 구수 사리자와 성자 관자재보살마하살과 |
| 一切世間天、人、阿蘇羅、乾闥婆等， | 일체세간의 천, 인, 아수라, 건달바 등이 |
| 聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。 | 부처님 말씀을 듣고 크게 환희하며 |
| 믿어 간직하고 받들어 행하였다. | |
| 般若波羅蜜多心經 | |