禪門拈頌集卷第十八
達磨第十世潭州雲嵓曇晟禪師嗣法
幽谿和尚 潭州神山僧密禪師。
達磨第十世華亭船子德誠禪師嗣法
澧州夾山善會禪師。
達磨第十世鄂州茱萸山和尚嗣法
石挮和尚
達磨第十世京兆翠微無學禪師嗣法
舒州投子山大同禪師。 鄂州淸平山令遵禪師。
達磨第十一世杭州徑山道欽禪師嗣法
杭州鳥窠道林禪師。
達磨第十一世鎭州臨濟義玄禪師嗣法
鎭州寶壽沼和尚 鎭州三聖院慧然禪師。魏府大覺和尚
708.幽溪和尚因僧問：“大用現前時如何？”師下禪牀遶一帀卻坐，僧擬進語，師與一踏，僧歸位而立，師云：“汝與麽，我卻不與麽；汝不與麽，我卻與麽。”僧再擬進語，師又與一踏云：“吾道三十年後，大行去在。”
僧於此有省。石門易頌：大用須知氣象殊，全機分付要人扶。嵐風一擊須彌動，電捲星飛海嶽枯。
海印信拈：“射虎不眞，徒勞沒羽。”
709.潭州神山僧密禪師共洞山過水，洞山云：“莫錯下腳。”師云：“若錯卽過不得。”洞山云：“不錯底事作麽生？”師云：“今曰共長老過水。”
大洪恩拈：“一等是和泥合水，恁麽事，也須是其人始得。有底只知踏步向前，了不知下腳處，也隨例道我過水。”
710.澧州夾山善會禪師初參舡子和尚，舡子見來，便問：“大德住在什寺？”師云：“似卽不住，住卽不似。”舡子云：“汝道不似，不似箇什麽？”師云：“不是目前法。”舡子云：“什處學得來？”師云：“非耳目之所到。”舡子云：“一句合頭語，萬劫繫驢橛。”
又問：“垂絲千尺，意在深潭。離鉤三寸，子何不道？”師擬開口，舡子便以橈子，打落水中。師才出，舡子又云：“道道：”師復擬開口，舡子又打，師忽然大悟，乃點頭三下。
舡子云：“竿頭絲線從君弄，不犯淸波意自殊。”師遂問：“拋綸擲釣，師意如何？”舡子云：“絲懸淥水浮，定有無之意。速道，速道！”師云：“語帶玄而無路，舌頭談而不談。”舡子云：“釣盡江波，金鱗始遇。”師乃掩耳，舡子云：“如是，如是。”
投子靑頌：泛舟駕嶮三十春，擊處竿頭活死人。夾嶺桂分千古韻，朗江山翠萬重新。
大洪恩頌：長江水急浪花麤，不犯淸波意自殊。無限兒郞齊擧棹，等閑失卻掌中珠。
保寧勇頌：不泛淸波不擲鉤，怪哉！當面觸鼇頭。微茫一濆濛朧雨，萬壑千谿水逆流。
無用全頌：無端散衆見華亭，打失多年鬼眼睛。劈口兩橈連底脫，依前未免涉途程。
無盡居士頌：蘆葦蕭蕭江岸秋，長天獨月向西流。離鉤三寸無人道，笑倚欄橈自點頭。
711.夾山住後示衆云：“曰前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。”
長靈卓頌：九轉靈丹難卻易，一鎚便當易還難。相逢話盡壺中事，重把仙書字細看。
雲門杲頌：癡人面前休說夢，生鐵團上須尋縫。明明說與卻佯聾，只管外邊閑打閧。
竹庵珪頌：年來萬事摠成魔，老去閑添白髮多。道泰不傳天子令，時淸休唱大平歌。
雷竇顯擧此話，拈起拄杖云：“夾山老子什處去也？何不出來，百草頭與大衆相見？”又卓地一下云：“在這裏。”復云：“咄，這野狐精，縮頭去。”
天童覺拈：“夾山老子解開布袋頭，將差珍異寶，撒向諸人面前了也。正當伊麽時，卻作麽生？路不拾遺，君子稱羙。”
又上堂擧夾山示衆云：“老僧於古路頭，置个選場，若是孤進者，卽放過。若是其中人，卽別有一路。闍梨目前無法至非耳目之所到 師云夾山可謂買賤賣貴變生造熟，只在面前。還會麽？水向竹邊流出淥，風從花裏過來香。”
長蘆賾上堂擧此話云：“是知衲僧正眼，不涉廉纖。若認著光影門頭，是髑髏前見鬼。若摠恁麽，又且成何道理？
所以法燈云：“今古應無墜，分明在目前。片雲生晩谷，孤鶴下遙天，然則壁立千仞底，須著放下繩頭，塡溝塞壑底，正是乾坤把定。何也？任是飄然五湖客，未如終始郭汾陽。”
竹庵珪上堂云：“理微事隱，蘊奧難知。法朗心空，幽玄莫測。目前無法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。夾山老子向你諸人眉毛眼睫上，轉大法輪。見諸人不會，便道：癡人面前，不得說夢，怕是眞个。”以拂子擊禪牀。育王諶擧此話，乃擧拂子云：“夾山，夾山，穿得了也。”
松源上堂擧此話，驀拈拄杖云：“切忌認驢鞍橋，作阿爺下頷。雖然如是，有時乘好月，不覺過滄洲。”
712.夾山因僧問：“如何是道？”師云：“大陽溢目，萬里不挂片雲。”僧云：“如何得會？”師云：“淸淸之水，游魚自迷。”
石門易頌：萬里無雲片月輝，碧潭魚戲浪花飛。可憐江畔垂鉤者，只道波深縮手歸。
雲門偃拈：“不喚作一句，不喚作法身，是什麽？”
天童覺小參僧問記得僧問 夾山至不挂片雲此意如何？”師云：“明明皎皎無私曲，直下承當不涉緣。”僧云：“淨裸裸、赤洒洒去也。”師云：“還曾與麽也無？”僧云：“無心體得無心道，體得無心道也休。”
師云：“是箇般人，眞得自在。”僧云：“忽若有人問和尚：‘如何是道？’又作麽生？”師云：“十字街頭，休斫額。”
竹庵珪小參擧此話云：“正所謂把火落井也。”
713.夾山因僧問：“撥塵見佛時如何？”師云：“欲知此事，直須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢。”
後僧擧問石霜；“撥塵見佛時如何？”霜云：“渠無國土，何處逢渠？”僧迴擧似師，師云：“門庭施設，不無夾山；入理深談，猶較石霜百步。”
丹霞淳頌：當機一句玉珊珊，內外玲瓏溢目寒。無漏國中曾不住，月華影裏見應難。
天童覺頌：拂牛劍氣洗兵威，定亂歸功更是誰？一旦氛埃淸四海，垂衣皇化自無爲。
丹霞淳小參，擧此話云：“二尊宿恁麽道，可謂一人向深深海底，舞棹呈橈；一人向白浪堆中，脩然拱手。善哉美矣，觀來俱在半途。丹霞這裏，亦無門庭施設，亦無入理深談。只有一箇斷系籃兒，一任諸人，拈上掇下，各各還見麽？
大包沙界非爲有，細入微塵豈是無。昔年靈照親攜處，明月淸風徧五湖。”
慈航朴上堂擧此話云：“二大老護前遮後，如臨深履薄，直是不敢當頭道著。或問育王：‘撥塵見佛時如何？’只向他道：‘便饒鼻孔遼天，也須腦門著地。’”
714.夾山在潙山，作典座。潙山問：“今曰喫什麽菜？”師云：“二年同一春。”潙山云：“如法修事著。”師云：“龍宿鳳巢。”
投子靑頌：相逢借問衆僧糜，莫比庵園香飯施。紫氣夜隨丹鳳轉，金龍曉纏月中技。
薦福逸頌：變生造熟逐時新，好是二年同一春。龍宿鳳巢輕奮意，調和味塞口多人。
天童覺拈：“尊賓互換，枝菓敷榮。靑白未痕，晦明㳷合。諸人還辨得麽？”良久云：“偏正不曾離本位，無生那涉語因緣？”
智海哲拈：“夾山雖逞家風，羙則羙矣，善則未善。惠光卽不然，尋常茶飯隨家豐儉，或有人問：‘今日喫什麽菜？’向道：‘不是茄子，便是菘菜。如法修事著，五味不少。’旦道。夾山是？惠光是？”。
密庵傑擧此話云：“欛柄在手，縱奪臨時。敲磕將來，百味具足，其中只欠一味，且道。是油？是醬？若點檢得出，華藏功不浪施請典座上堂
715.夾山因僧問：“如何是夾山境？”師云：“猿抱子歸靑嶂後，鳥含花落碧巖前。”後來法眼云：“我二十年來，將作境話會。”
投子靑頌：月皎靑松鶴夢長，碧雲丹桂挂羚羊。高嵓壁仞千峯雪，石筍生條半夜霜。
丹霞淳頌：蚌含明月珠生腹，龍擁深雲雨灑空。莫向平田翻巨浪，直須點點盡朝東。
資壽捷頌：碧嵓靑嶂古標名，秋去春來萬物榮。向道莫行山下路，果閒猿叫斷腸聲。
雲門杲頌：境話會來雖未是，卻問如今作麽生。淸涼元本鼻頭直，夾山依舊兩眉橫。
竹庵珪頌：三十年前此寺遊，木蘭花發院新修。如今再到經行處，樹老無花僧白頭。
悅齋居士頌：境會悠悠二十年，而今境去只依然。猿抱子歸靑嶂裏，鳥含花落碧嵓前。又頌：殘月沈南浦，歸雲過洞庭。一聲離岸櫓，數點落灣燈。悅齋二十年，只做佛法會了。
浮山遠拈：“直饒不作境話會，亦未會在。何故？犀因翫月紋生角，象被雷驚花入牙。”
琅瑘覺拈：“且道。如今作麽生會？”良久云：上士遊山水，中人坐竹林。”
薦福逸上堂擧此話云：“諸德，旣不作境會，且作麽生會？”良久云：“鴛鴦繡了從君看，莫把金鍼度與人。”
蔣山泉上堂擧此話云：“諸禪德，法眼和尚話墮不知。若不喚作境，待喚作什麽？旣不能截斷兩頭，致令後代兒孫，遞相咬爵。”便道：“天地同根，萬物一體。心外無法，法外無心。種種計較，一似夢中說夢相似，豈知鬼子毋失卻愛子，無處尋蹤，深沙神倒被蛇纏，眼中出血？”
海印信上堂擧此話云：“諸人者，且道。如今作麽生會？若作境話會，又違他法眼禪師；不作境話會，又違者僧所問。如今作麽生會？具眼者辨看。”
夫童覺上堂僧問：“夾山道：‘猿枹子歸靑嶂後，鳥含花落碧嵓前，’法眼云：‘我二十年作境話會，’不作境話會，又作麽生？”師云：“缺月墮疏林，白雲抱幽石。”進云：“向去不存功，卻來還得妙。”
師云：“垛根漢又與麽去也。”進云：“不與麽去時如何？”師云：“一溪春水梜花流。”進云：“只如浮山道：‘犀因翫月紋生角，象被雷驚花入牙，’又且如何？”師云：“你又向胡餠上壓汁。”
泉山悆上堂云：“猿抱子歸靑嶂外，此明三乘十二分教。撥向南山鼈鼻蛇前，光明透漏。鳥含花落碧嵓前，此明祖師分疏不下，剎竿頭上，且禮西方，不酌曹源，拖泥帶水。”
乃擧拂子云：“因什麽這拂子引惹得來？”良久云：“大盡三十日，小盡二十九。”
黃龍新上堂擧此話云：“這僧分明問境，法眼因什麽不作境會？旣不作境會，作麽生會？長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。”
翠嵓宗拈：“法眼會得甚諦當，要且只在夾山模子裏。宗上座見處，也要諸人共知。”乃擧拂子云：“夾山、法眼，與我不同。”
716.夾山示衆云：“殿裏識得天子，禪牀上薦取老僧，未是好手，不如鬧市裏識取天子，百草頭上薦取老僧。”
雲門偃拈：“蝦䗫鑽你鼻孔，毒蛇穿你眼睛。且向葛藤裏會取。”又擧百草頭上薦取老僧，師合掌云：“不審。”又以拄杖指露柱云：“夾山變作露柱去也。看看！”
上萬嶽擧此話，連擧洛浦云：“一塵纔起，大地全收。”師云：“天寒曰短，兩人共一椀。”
浮山遠拈：“且道。是門外句？門裏句？爲復是當門句？若有人識得此三句，許汝具行腳眼；若也不識，前面嶺頭逢著虎，莫道翁翁不道來。”
海印信上堂擧此話云：“山僧卽不然，百草頭上，也不用薦老僧，鬧市裏亦不須識天子。何故？金屑雖貴，落眼成翳。”
翠嵓悅上堂擧此話，連擧雲門拈，師云：“雲門與麽道，大似和泥脫墼，若無後語，疑殺天下人。翠嵓今日，因行不妨掉臂。”乃豎起拂子云：“還見雲門麽？”
黃龍心擧此話，拈起拂子云：“看，拂子變成夾山老子出來。見麽？”僧曰：“謝師指示。”師曰：“見你不顧，如今卻入露柱中去也。”
保寧勇上堂擧此話云：“百草頭上明明現露，爲什麽不薦取？鬧市裏終日相逢，爲甚麽不識？未開眼者，且莫錯怪夾山。雖然如是，干保寧什麽事？”
上方益上堂擧此話云：“你諸人每日向十字街頭行，八字巷裏過，還識得天子麽？若也識得，可謂千載一遇。其或未明，且莫道帝力於我何有？”
雲門杲擧此話，連擧雲門拈，師云：“夾山垛生招箭。雲門認賊爲子。雖然如是，知恩者少，負恩者多。”
717.夾山問僧：“甚處來？”云：“湖南來。”師云：“曾到石霜麽？”云：“要路經過，爭得不到？”師云：“承聞，石霜有毬子話，是否？”云：“和尚也須急著眼。”師云：“作麽生是毬子？”云：“趒不出。”
師云：“作麽生是毬杖？”云：“勿手足。”師云：“老僧未曾與闍梨相識。出去。”
雪竇顯拈：“雪竇親見者僧從石霜來，夾山因什麽道不相識？”
718.夾山因僧問：“會處卽不問，不會處請師一言。”師云：“戶挂凋林，影中辨取。”
丹霞淳頌：威音那畔不能行，撒手還家懶問程。寢殿無人空寂寂，滿窗唯有月虛明。
719.夾山上堂云：“明不越戶，穴不棲巢，目不顧他位，腳不踏他位裏。六戶不掩，四衢無蹤。學不停午，意不立玄。千劫眼不借舌頭底，萬劫舌頭不顧眼中明。峻機不假鋒鋩事，到這裏，有个什麽事？闍梨！竿頭絲線從君弄，不犯淸波意自殊。”
丹霞淳頌：月沈碧海龍非隱，霧鎖蒼梧鳳不知。劫外森森無影木，垂陰況有未萌枝？
720.夾山因僧問：“如何是佛？”師云：“此位無賓主。”僧云：“尋常與什麽人對談？”師云：“文殊與吾提水去，普賢猶未折花迴。”
投子靑頌：親言言處幾人知？今古無儔類莫齊。玉馬雪行歸半夜，羚羊挂角月沈西。
天童覺頌：不居功不合伴，脫體其閒過一遍。夢覺船浮明月波，眼寒雪擁蘆花岸。
枯木成拈：“夾山卽今在諸人面前，諸人還見麽？若也見得去，可謂終日言談語論，未嘗啓口，終日寂默宴坐，言滿天下。其或未然，聽取一頌。不犯當頭句，誰人和得齊？手持金彈子，打落黃鶯兒。參。”
721.夾山因瑞嵓問：“與麽卽易，不與麽卽難。與麽與麽則惺惺，不與麽不與麽卽居空界。與麽不與麽請師速道。”師云：“老僧謾闍梨去也。”嵓喝云：“者老和尚如今是什麽時節，便出去？”
後有僧擧似嵓頭，頭云：“苦哉，將我一枝佛法，與麽流將去。”
白雲昞頌：佛法本無差別，三人各得一橛。若問此意如何，大似紅爐點雪。心聞賁頌；暗展明收，深挑痛剳。神鋒劈面來，寶印當空搭。戴盆望天，釘樁搖櫓。杜㯢衲僧，胡爲自侮。阿呵呵！會也麽？萬年歸一念，靜處薩婆訶。
育王諶拈：“瑞巖已謾夾山了也，夾山焉解謾得瑞巖？顯寧門下，莫有不受人謾底麽？將謂侯白，更有侯黑。”
722.夾山會下，有僧到石霜，才跨門便云：“不審？”霜云：“不必，闍梨。”僧云：“恁麽則珍重！”其僧又到嵓頭處，依前云：“不審？”頭噓一聲，僧云：“恁麽則珍重！”僧方迴身，頭云：“雖是後生，亦能管帶。”
其僧歸擧似師，師上堂云：“前曰到嵓頭、石霜底阿師出來，如法擧著。”僧擧了，師云：“大衆，還會麽？”衆無對。師云：“若無人道得，老僧不惜兩莖眉毛，道去也。石霜雖有殺人刀，且無活人釰；嵓頭亦有殺人刀，亦有活人釰。”
雲門杲擧此話云：“癡人面前，不得說夢。”
723.石梯和尚一日見侍者托鉢上堂，師乃喚侍者，侍者應喏，師云：“甚處去？”者云：“上堂齋去。”師云：“我豈不知汝上堂齋去？”者云：“除此外，別道箇甚麽？”師云：“我秪問汝本分事。”者云：“若問本分事，寔是上堂齋去。”師云：“不謬爲吾侍者。”
悅齋居士頌：若向長安有一區，儘浮百粤泛三吳。可憐！萍梗無家者，身在長安心五湖。
法眞一拈：“眞師子兒善能哮吼。”天童覺拈：“放過卽不可，如今直與扭得鼻孔，痛打得骨頭出，始得免見瞎驢趁大隊。
所以道：‘平地上死人無數，透得荊棘林，是好手。’且道。適來者僧透得也未？多虛不如小實。”
724.舒州投子山大同禪師參翠微，微法堂上經行次，師乃問：“西來密旨，乞師垂示。”微駐步，良久。師云：“乞師方便。”微云：“更要第二杓惡水潑在。”師於此有省。
法眞一頌：曾把西來問翠微，經行駐步大慈悲。當時投子如能薦，惡水重將更潑誰？
崇勝珙頌：西來祖意問如何？目視依前入綱羅。惡水更添第二杓，不知何處是仙陁。
大洪恩拈：“根苗生也，還見麽，見卽便見，便要第三杓惡水潑好作什麽此錄子禮謝而退微云莫垛根子云時至根苗自生
725.投子因僧問：“大藏教中，還有奇特事也無？”師曰：“演出大藏教。”
天童覺頌：演出一大藏，明明超過諸緣上。隨曲隨直也，流水轉山，隨高隨下也，虛舟駕浪。
圜悟勤頌：頓、漸、偏、圓、權、實、空、有，釘嘴鐵舌，河目海口。一道淸虛直古今，八角磨盤空裏走。
心聞賁頌：演出一大藏，從頭讀至尾。本不涉言詮，何曾鑽故紙？文文字字義，字字文文理。三句全超絕我聞，阿難何用標如是？
黃龍新因藏經歸，上堂擧此話云：“投子只知其一，不知其二。忽有人問雲嵓：‘大藏教中，還有奇特事也無？’向伊道：‘有。’’如何是奇特事？’‘演入大藏教。’”
五祖演上堂擧此話云：“投工被人一問，直得料掉沒交涉。若是五祖卽不然。或有人問：‘大藏教中，還有奇特事也無？’老僧卽向伊道：‘作禮而去，信受奉行。’然雖如是，與他投子，白雲萬里。畢竟如何？要你諸方眼作麽。”
佛迹琪上堂擧此話云：“只這僧恁麽問，投子恁麽答，奇特事畢竟在什麽處？若道有去，昭陽老人云：‘三乘十二分教，放過則不可。若不放過，不消一喝，’
古人又道：‘教外別傳不涉文墨，若道無奇特事，爲什麽，轉誦之者皆蒙其福？’若有人於此見得，便請一刀兩叚；如無，隆壽今日不惜眉毛，爲諸人道破。西來碧眼饒穿耳，南海波斯不繫腰。”
圜悟勤拈：“差病，不假驢馱藥。”
徑山杲上堂擧此話，至演出大藏教，又一老宿云：演入大藏教，師云：“演出演入卽不無二老，若是奇特事，三生六十劫也未夢見在
心聞賁上堂擧此話云：“投子將差珍異寶，撒向諸人面前了也。不知者往往道：‘秪解演出，不能演入。’”
726.投子因趙州問：“大死底人，卻活時如何？”師云：“不許夜行投明須到州云將謂胡須赤更有赤須胡傳燈云我早侯白伊更候黑
雪竇顯頌：活中有眼還同死，藥忌何須鑑作家？古佛尚言曾未到，不知誰解撒塵沙。
天童覺頌：芥城劫石妙窮初，活眼環中炤廓虛。不許夜行投曉到，家音未肯付鴻魚。
長靈卓頌：虛空產出鐵牛兒，頭角分明也大奇。踏破澄潭深處月，夜闌牽向雪中歸。
雲門杲頌：禾泰不陽豔，競栽桃李春。飜令力耕者，半作賣花人。
竹庵珪頌：大死底人還卻活，不許夜行投明到。陳州人出許州門，翁翁八十重年少。
育王諶頌：漢侯微服行營外，虜主潛蹤入帳中。夜半相逢唯一笑，搴旗奪鼓摠無功。
心聞賁頌：江南塞北路三千，腳底無端走得穿。只向東邊問消息，不知人己在西邊。
悅齋居士頌：我侯白伊侯黑，蓼花紅蘆花白，落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色。
天童覺小參云：“生滅心盡是寂滅，露柱懷胎底時節。寂滅心起是生滅，石女生兒解言說。用時萬像不盈餘，休處一眞無空缺。藤枯樹倒笑呵呵，依舊淸風與明月。記得趙州問投子，至投明須到。”
師云：“好，兄弟。不入門不出戶。高高山頂立那現身，深深海底行不匿赫。木人握印當風，文彩未形，玉女攛校直下，機絲不挂。正當伊麽時，又合如何變弄？還會麽？密移一步六門曉，無限風光大地春
又小參擧趙州問投子至投明須到師云若个時識得便知道當明中有暗勿以暗相遇當暗中有明勿以明相睹。’一切法盡處，个時了了常在，一切法生時，个時空空常寂，須知道：‘死中活，活中死。’”
竹庵珪拈：“依俙楚國，髣髴楊州。”
727.投子因僧問：“月未圓時如何？”師云：“吞卻三箇四箇。”僧云：“圓後如何？”師云：“吐卻七箇八箇。”
薦福逸頌：圓後圓前作者知，四、三、七、八解呈機。令人長笑善呑吐，留與叢禪作是非。”
保寧勇頌：呑卻三、四枚，吐卻七、八箇，吞吐摠完全，不知是什麽？
介庵朋頌：三、四、七、八、十、五箇，著卻草鞋肚裏過。從頭至尾更無疑，一任猪拖幷狗磨，幷狗磨是什麽？千年桃核裏頭仁。
密庵傑頌：呑卻與吐卻，筭來無處著。要見滑稽人，便是王番綽。
投子靑拈：“大衆，投子恁麽道，諸人作麽生商量？若也道得，寂住峯前，煙雲蓋地，曹溪路上，日月同輪；若也不會，山僧有頌：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引淸風。昨朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。”
枯木成上堂擧此話云：“諸仁者，要會古人呑吐處麽？”良久云：“但知滿口嚼冰霜，一任諸方競饒舌。參。”
智海淸上堂擧此話，師呵呵大笑云：“漫漫大地，邇遐向絕方隅；蕩蕩大虛，上下全無縫鏬。還知麽？若於此見得破，則須彌芥子周帀有餘，梵語華言文不加點。咄！道什麽？”以拂子擊禪牀。
徑山杲上堂擧此話云：“三个與四个，七个與八个，數目甚分明，無人數得過。旣是數目分明，爲什麽無人數得過？”良久云：“道士著白襴，且非眞措大。”
728.投子因僧問：“一切聲是佛聲，是否？”師云：“是。”僧云：“和尚莫豚沸椀鳴聲，”師便打。又問：“麤言及細語皆歸第一義，是否？”師云：“是。”僧云：“喚和尚作一頭驢得麽？”師便打。
雪竇顯頌：投子，投子！機輪無阻。放一得二，同彼同此。可憐無限弄潮人，畢竟還落潮中死，忽然活，百川倒流鬧聒聒。
承天宗拈：“這龍頭蛇屋漢不打，待幾時？須知投子是作家爐韛。”
雲門杲拈：“賊賊，敗也。”復云：“且道，那箇是草賊，那个是正賊？”
729.投子因僧問：“如何是十身調御？”師下繩牀立。又有僧問：“凡聖相去多少？”師亦下繩牀立。
投子靑頌：水出崑崙浪接連，天高地下秀林巒。禪牀略下雲山斷 凡聖無蹤海嶽寒此錄只擧凡聖相去多少問荅
承天宗頌：寂住峯前選佛場，作家投子下繩牀。同生同死英雄漢，列沠分宗定紀綱。
蔣山泉頌：投子下繩牀，雲中電逬光。胡僧歸漢土，六日下嚴霜。
佛鑑勤頌：捉賊分明要見贓，十身調御下繩牀。曾經巴峽猿啼夜，鐵作心肝也斷腸。
長靈卓頌：愛向江邊弄釣絲，碧潭深處有嘉魚，鉤頭不是無香餌，箇底如何釣得渠？
徑山杲頌：投子下繩牀，今朝爲擧揚。驢前馬後漢，切忌亂承當。
無爲子頌：十身調御，下牀全擧。賣油老翁，邯鄲學步。
悅齋居士頌：兩處下禪牀，悠悠此興長。依俙深夜月，髣髴一天霜。
雪竇顯拈：“此公案諸人無不委知，若漝麽擧，天下衲僧盡爲念話杜家。雪竇莫有長處也無？試爲大衆擧看。凡聖相去多小？投子下繩牀立，如句是十身調御？投子下繩牀立，且道。與前來擧底同別？
若道一般，許上座具一隻眼。若云別有奇特也，許上座具一隻眼。復更開一線道，凡聖相去多小？請上座下一轉語。如何是十身調御？芩一轉語，非但參見投子，亦乃知雪竇長處。或若摠道下繩牀立，惜取眉毛好。”
白雲演上堂擧此話云：“或有人問四面，如何是十身調御？老僧亦下禪牀立。爲什麽卻依樣畫猫兒？待我計挍成，卽說向你。”
育王諶拈：“十字街頭吹尺八。”白雪昞擧此話連擧雪竇拈，師云：“投子因行掉臂，雪竇披沙㨂金。直得和而不同，參而不雜。衆中若有一个半个知有此事，祖師也不虛出頭來一回；或若摠道不知，有處著你在。”
730.投子因僧問；“歷劫來來無盡燈，不曾挑剔鎭長明時，如何？”師云：“歷劫來來無盡燈，不曾挑剔顉長明。”
開先印拈：“問旣如斯，荅亦相似，爲什東家點燈，西家暗坐？明眼禪人試請辨看。”
731.投子因疏山到問：“近離甚處？”山云：“延平。”師云：“還將得釰來麽？”山以手指地，師便休，山便出去。師至晩令侍者請山喫茶，侍者云：“早來已去。”師云：“三十年弄馬騎，今日被驢子撲。”
資聖勤拈：“此二人還有得失也無？試請斷看。”良久云：“得便宜，是落便宜。”
732.投子因僧問：“和尚自住此山，有何境界？”師云：“丫角女子白頭絲善卽云投子古錄云僧問住山有何境界師豎起拂子云會麽僧云不會師云丫角女子白頭絲他錄脫豎拂子一節由是學者妄爲穿鑿
薦褔逸頌 : 山家境界別塵世罕曾聞秪可自怡悅不堪持贈君。持贈君還也奇，丫角女子白頭絲。
資壽捷頌：丫角女子白頭絲，往往禪人說是非。借問任山何境界？陽春風暖柳依依。
崇福悆頌：丫角女子白頭絲，脫去羅衫結兩裙。不問下山水深淺，一擔擔盡白芙蓉。
慈航朴頌：丫角女子白頭絲，半黠還兼一半癡。無孔笛兒藏不得，這邊吹了那邊吹。
天童覺上堂云：“窮萬化之淵源，得一眞之任處。體空而了了不涉根門，照盡而緜緜全超塵想。直得光境俱斷，心法兩忘，卓爾獨存，廓然圓湛。生滅去來不我遷，變便能應緣無礙，靜照亡功。
所以僧問投子，如何是和尚安樂處？子云：丫角女子白頭絲。”師云：“諸禪德，當明有暗，當暗有明。鬧浩浩中靜悄悄，靜悄悄中明歷歷。還委悉麽？”良久云：“行到水窮處，坐看雲起時。”
733.投子因僧問：“諸佛出世唯以一大事因緣，如何是一大事因緣？”師云：“尹司空爲老僧開堂。”
慈航朴頌：“司空顯發箇因緣，投子親行背後拳。今古不爭絲髮許，大家唱拍祝堯年。
圜悟勤拈：“人道投子實頭，不妨忒殺淳璞。若是山僧，卽不然。或有問：‘如何是一大事因緣？’祗對他道：‘弄潮須是弄潮人。’”
又上堂擧此話云：“投子古佛叢林中，推其得逸群之辯，得朴實頭道用，看其等閑拈掇，不妨世法佛法，打成一片。雖然如是，惜其不甚寬廓。今曰忽有問天寧：‘如何是一大事因緣？’卽對他道：‘手握金輪淸四海，聖躬彌億萬斯年。’”
734.投子因僧問：“劫火洞然時如何？”師云：“寒威威地。”投子靑頌：天地爲爐萬物燋，石人駕浪渡雲霄。風生半夜霜威重，月落冰寒逼鬢淍。
拈木成拈：“且道。投子對這僧話？不對這僧話？若道對去，投子有理難伸若言不對爭奈公案猶在香山已是爲蛇畫足，不免重說偈言。賣油作者不須傳，擬議商量萬八千。寂住峯高人罕到，不知誰後復誰先？”
735.投子因僧問：“三身中那身說法？”師乃彈指。
投子靑頌：三身說法問端由，彈指輕輕海嶽收。金鎖塔開紅曰像，夜深人笑碧峯頭。
736.投子因僧問：“如何是露地白牛？”師云：“叱叱！”僧曰：“飮噉何物？”師云：“喫喫！”
乾明覺頌：露地白牛起問端，隨機叱叱齒牙寒。不知飮噉是何物？喫喫直教滄海乾。
737.投子因雪峯問：“一槌便成時如何？”師云：“不是性燥漢。”峯云：“不假一搥時如何？”師云：“這漆桶！”
雪竇顯擧此話云：“然則一期折挫雪峯。且投子是作家爐韛。我當時若作雪峯，待投子道：‘不是性燥漢，’只向伊道：‘鉗鎚在我手裏。’諸上座，合與投子，著得箇什麽語？若能道得便乃性燥平生光揚宗眼若也顢頇頂上一槌莫言不道。”
潙山哲云：“雪峯雖是本分鉗鎚，爭奈投子是作家爐韛？山僧今日，亦爲諸人，開箇爐韛，衆中還有本分鉗鎚者麽？如無，山僧爲你諸人，下一鎚，直教火星逬散。”乃卓柱杖云：“看看，諸人護取眉毛好。”
738.投子因嵆山欲開堂，下山白師，才到堂內，師自提一盞茶與嵆云：“道者，森羅萬像盡在其中。”嵆接得茶，便潑卻，提起空盞云：“森羅萬像在什麽處？”師云：“可惜一盞茶。”
明招擧此話云：“嵆山未接茶前，合下得什麽語，免被投子道可惜一盞茶？”代云：“放下著。”
739.投子因僧問：“如何是玄中玄？”師云：“去年端午今歲亦然。”僧云：“如何體會？”師云：“旣無同異，誰論前後？”
心聞賁擧此話云：“覿面當機，當機覿面。直下見得，已是失卻眼睛，何況停機顧杼？若謂時節因緣，便是佛性義，且待三生六十劫。”
740.投子因僧問：“金雞未鳴時如何？”師云：“無這箇音響。”僧云：“鳴後如何？”師云：“各自知時。”
大洪恩頌：子啐母啄，應緣還錯，同道方知，謾云獨腳。
741.投子因僧問：“依稀似半月，髣髴若三星。乾坤收不得，師於何處明？”師云：“道什麽？”僧云：“想師只有淡水之波，且無滔天之浪。”師云：“閑言語。”
雪竇顯拈：“投子古佛不道不知，點檢將來，直是天地懸隔。纔問，和聲便打。”
密庵傑擧此話，連擧雪竇拈，師云：“田地穩密，佛眼不能窺。坐籌帷幄，決勝千里，還他投子老人；這僧也解扣閞擊節，上門上戶，只是插手腳不得。雪竇道，和聲便打，也是賊過後張弓。”
742.投子因僧問：“如何是第一月？”師云：“孟春猶寒。”僧云：“如何是第二月？”師云：“仲春漸暄。”
淨因嶽頌：孟春猶寒第一月，仲春漸暄第二月。若無閑事挂心頭，便是人閒好時節。好時節，江南幷兩浙，春寒又秋熱。
智海逸頌：投子投子，超今邁古。遇人識人，頭灰面土。一月二月，寒暄善說。寂住峯高見翠微，紅蓮舌相無橫骨。
743.投子因僧問：“學人欲修行時如何？”師云：“虛空不曾壞爛。”
崇勝珙頌：虛空不曾壞爛，修行何處瞎漢？茫茫若海中流，遠遠菩提彼岸。自知萬里白雲，誰見兩重公案。要識日光月輝，須是天晴雲散。咄！
744.投子因巨榮禪客參，乃云：“老僧未曾有一言半句，挂諸方唇齒，何用要見山僧？”榮云：“到這裏不施三拜，要且不甘。”師云：“出家兒得恁麽沒碑記。”榮遶禪牀一帀而出。師云：“有眼無耳埵，六月火邊坐。”
雪竇顯拈：“也不得放過，纔轉便與擒住，是誰不甘？若趒得出，不妨是一員衲僧。”
法眞一擧此話，連擧雪竇拈，師云：“若被他伊麽，又如何跳得出去？待他擒住云：‘是誰不甘？’但向伊道：‘快便難逢，’好與一掌。然雖如是，彼自無瘡，勿傷之也。”
大潙哲拈：“這僧雖是慣戰沙場，爭奈投子善能折挫！何故？眞金若不經爐冶，爭得光華徹底鮮？”
745.鄂州淸平山令遵禪師問翠微：“如何是西來的的意？”微云：“待無人時向汝道？”師良久曰：“無人也，請師說。”微下禪牀，引師入竹林。師又云：“無人也，請師說。”微指竹云：“者一竿得恁麽長，那一竿得恁麽短。”師聞其言，豁然省悟。
蔣山泉頌：洩盡天機喚不迴，竹林踏著尚疑猜，忽於長短根㭑下，逬出南山鼈鼻來。
淨嚴遂頌：父子相逢意已彰，尊卑何必敍炎涼？丁寧指點家園事，行盡荒郊話短長。又頌：暗相逢明相見，從來未識山人面。短長說盡到家鄕，春草離離花片片。
白雲昞頌 : 區區何事苦求人？引向林中看一巡。長短不因風雨力，卓然頭角便拏雲。
746.淸平因僧問：“如何是大乘？”師云：“井索。”僧云：“如何是小乘？”師云：“錢貫。”又有僧問：“如何是有漏？”師云：“笊籬。”僧云：“如何是無漏？”師云：“木杓。”
琅瑘覺頌：山高曰出早，嵓下靑松老。踏折呇花枝，一任寒風掃。
翠嵓宗頌：笊篱、木杓、錢貫、桶索，說妙談玄俱是錯。淸平鼻孔塞乾坤，天下衲僧無處摸。明來握土成金，悟去百草皆藥。拗折俱低指頭，踏斷趙州略彴。平常一句用無窮，限量知見徒斟酌。
白雲昞頌：笊籬、木杓、錢貫、井索，打瓦鑽龜，徒勞卜度。休卜度，麒麟只有一隻角。
悅齋居士頌：喚沙彌呼侍者，是處緣楊堪檕馬，秋乍冷春猶寒家，家門戶通長安。
琅瑘覺上堂擧此話云：“古人與麽道，實謂奇特。山僧爲你諸人頌出。有漏笊籬，無漏木杓，炟赫禪和，妄生卜度，靈利座主，何處摸索？金牙解使神鏘，李廣箭穿雙鵠歸去。”
香山良：擧僧問淸平：“和尚如何是有漏？”云：“筲箕。”“如何是無漏？”“木杓。”“如何是亦有漏，亦無漏？”云：“破鑊裏煮湯甁。”“如何是非有漏非無漏展兩手或作此相米對之且有漏善惡者，人、天四趣也。
無漏善者，二乘也。亦有漏亦無漏者，菩薩也。非有漏，非無漏者，諸佛也。有人作此相來，以五陰相對之，則凡聖一如也。或云：‘釋迦老子出此不得。’又云：‘我在汝肚裏。’”
保寧秀上堂擧此話云：“諸高德，且作麽生啇量？若道荅他話，卽眉鬚墮落，若道不荅他話，又違他所問。摠不恁麽，又啚个什麽？山僧有頌，擧似諸人。大乘小乘井索錢索。有漏無漏笊籬木杓。直下承當，鼻孔失卻。
天童覺上堂擧此話云：“貧便貧如范丹，拙便拙於盤特。要且不可移動，不可商量，無你鬪釘處。所以道：‘差之毫氂，過犯山嶽，’且道。畢竟作麽生？不見道？斗滿秤槌住。”
又示衆擧此話云：“笊籬、木杓、錢貫、井索，受用現成家風，廓落生涯。放得信緣看佛法，更於何處著？不用安排，只麽從，自然心地常安樂。”
747.抗州鳥窠道林禪師因侍者會通，一日欲辭去，師乃問：“汝今何往？”對曰：“會通爲法出家，和尚不垂慈誨，今往諸方，學佛法去。”師曰：“若是佛法，吾此閒亦有小許。”曰：“如何是和尚此閒佛法？”師於身上，拈起布毛吹之，會通遂領悟玄旨。
大覺璉頌：布毛拈起示淸機，侍者由茲頓息疑。擧步不知何處去？須彌山頂白金鎚。
興教壽頌：因擧先賢語，鳥窠拈布毛。唯言徧天下，不見一纖毫。
石門易頌：鳥窠拈起布毛吹，一道寒光對落暉。雖是老婆心意切，悟來猶在半途歸。
佛陁遜頌：一布毛頭見剎塵，未能超越離常情。直須高步毘盧頂，方得逍遙出化城。
眞淨文頌：鳥窠吹布毛，紅日午方高。趙王因好劍，滿國人帶刀。
佛迹琪頌：凛凛寒光射紫微，布毛吹起顯全機。毘盧境界平如砥，今古行人謾是非。
寶峯乾頌：潦倒忘機是鳥窠，西湖湖上控煙蘿。布毛吹去無多子，鐵眼銅睛不奈何。
崇勝珙頌：佛法參尋辭鳥窠，鳥窠吹起布衣毛。若言佛法無多子，未免江西漉漉屙。
佛眼遠頌：欲求佛法往南方，老大宗師爲擧揚。山花滿地雖藐藉，一陣風來一陣香。
心聞賁頌：兩指爪間權撮起，一毛頭上爲吹開。這迴不在身邊立，休說淸風遍九垓。
知非子頌：水潦全軀被踏翻，一毛頭上識根源，爭如小許輕吹與，免入千山與萬山？
無盡居士頌：南方誰是鳥窠師？問著瞿曇摠不知。四十九年傾海藏，指頭拈取布毛吹。
梁山觀因僧問：“古人拈布毛，意旨如何？”師云：“一人傳虛，萬人傳實。”
僧問神鼎諲：“鳥窠侍者欲往諸方，學習佛法去，鳥窠但吹布毛，便悟去如何？”諲曰：“此事卽知此人久積淨業，曠劫修行，方能了解。”乃拈布毛擧似。復吹之曰：“會麽？不得辜負老僧。”
良久曰：“我在首山，與汾陽師兄，曾如此說，汾陽作偈曰：‘侍者初心慕勝緣，辭師擬去學參禪。鳥窠知是根機熟，吹毛當下得心安。’看他吐露，終是作家。”
石門易拈：“雖是謾人，爭奈因邪打正。”
大潙秀拈：“可惜，遮僧認他口頭聲色，以當平生，不知自己光明蓋天蓋地。”
妙喜著語曰：“恁麽批判，也未夢見鳥窠在。”
竹庵珪拈：“無智人前莫說，打你頭破額裂。”
育王諶拈：“拈來甚輕，吹去甚重。須彌因之岌嶪，大海由是揚波。是聖是凡摠無著處。若論點檢將來，也是徐六擔板。”
又上堂云：“雲門道：‘一塵才起，大地全收，鳥窠拈布毛，便有人悟去，’育王只今豎拂子，汝等諸人還悟得麽？鳥窠拈布毛，頭輕尾重，育王豎拂子，尾重頭輕。頭輕尾重，三十三天。尾重頭輕，香積世界。還委悉麽？月裏騏驎頭戴角，門前樓至面生嗔。”
748.鳥窠因白居易侍郞問：“如何是佛法大意？”師云：“諸惡莫作，衆善奉行。”白云：“三歲孩兒也道得。”師云：“三歲孩兒雖道得，八千老人行不得。”有老宿別云：“三歲孩兒雖道得，八十老人會不得。”
大洪恩拈：“秖恐道不得。若道得，必應會得、行得。其或道得會不得，會得道不得，設爾行得，要且不是宗門種草。”
雲門杲擧此話云：今欲省心力，莫管佗三歲孩兒道得道不得，八十老人行得行不得，但諸惡莫作便了。此語信也著不信也著，請思之。”
749.鎭州保壽沼禪師問胡釘鉸：“莫便是胡釘鉸否？”鉸云：“不敢。”師云：“還釘得虛空麽？”鉸云：“請打破將來。”師便打，鉸云：“莫錯打某甲。”師云：“他後有多口阿師，與你點破去在。”
鉸後到趙州，擧前話問：“不知某甲過在甚處？”州云：“只這一縫，尚不奈何。”鉸於此有省。
大覺璉頌：前一縫，百雜碎兮撾不痛，後一縫，才點破兮依俙定動。寶壽趙州兮，尚不完全，卻遣胡家，獨弄鳴㖿。出門便是相送誰？阿呵呵老東齈。
雲門杲頌：直饒釘得這一縫，點撿將來非好手。可憐兩个老禪翁，劫向俗人說家醜。
竹庵珪頌：一縫分明在，當頭下手難。饒君釘鉸得，終是不圓全。
雲竇顯拈：“我要打者三箇漢。第一打趙州，不合瞎卻胡釘鉸眼。第二打保壽，不能塞斷趙州口。第三打胡釘鉸，不合放過保壽。”驀拈拄杖云：“更有一个，大衆一時走退，”乃擊禪牀一下。
大潙哲拈：“者漢雖然省去，可惜。趙州當時待他道：‘某甲過在甚處？’劈脊便棒，非但承他保壽威光，亦乃與叢林爲龜爲鑑。”
750.保壽因僧問：“萬境來侵時如何？”師云：“莫管他。”僧禮拜師云：“莫動著。動著卽打折你腰。”
琅瑘覺拈：“若無遣蛇手，誤殺世閒人。”
圜悟勤小參擧此話云：“大衆，寶壽和尚用金剛王寶劍，一切逆順得失，長短是非無邊境界，不消一瞥，者僧見機而變，當時禮拜，爲什麽卻道不得動著？子細點撿，大似龍頭蛇尾。
山僧卽不然，或有人問：‘萬境來侵時如何？’亦對他道：‘莫管他。’者僧忽若便禮拜，只向他道：‘靈利衲僧一撥便轉。’”
牧庵忠上堂擧此話云：“寶壽老話墮也不知。旣是莫管他，爲什麽，卻打折汝腰？汝參禪人向這裏，作麽生商量？還見得他古人節角處麽？如未見得，聽取一頌。萬境來侵莫管他。自然火裏出蓮花，莫教動著纖毫子，便見紛紜事似麻。”
751.鎭州三聖院慧然禪師上堂云：“我逢人卽出，出卽不爲人興化聞云我逢人卽不出出卽便爲人
保寧勇頌：騎驢戴笠迎南去，躍馬搖鞭向北行。兩个大啇俱突曉，日高猶聽打三更。
佛鑑勤頌：城南措大騎驢子，市北郞君跨馬兒。各各四蹄俱著地，三春同到金明池。
徑山杲頌：陽焰何曾能止渴，畫餠幾時充得飢？勸君不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。
竹庵珪頌：人貧多智短，馬瘦見毛長。獨宿雙峯寺，同焚一炷香。
浮山遠拈：“然二尊宿言雖有異，亦有所長。其道者切望窮究，不可莽鹵。”
丹霞淳上堂云：“昔有二老宿，一人云：‘我出卽便爲人，不爲人卽不出，’一人云：‘我出卽不爲人，爲人卽不出，’一人端棲嵓竇，應物垂慈，一人向鬧市叢中，逢場作戲，且道。那一人端棲嵓竇，那一人向鬧市叢中？還辨識得麽？其或末然，丹霞今日爲諸人說破。”良久云：“半夜三更，童子戲，天明各自抱頭歸。”
保寧勇上堂擧此話云：“此二尊宿與麽爲人，猶在半途。保寧今日路見不平。”拈拄杖下座，大衆一時走散，擲卻便歸方丈。
眞淨文上堂擧此話云：“看這兩个老古錐。竊得林際些子活計，各自分彊列界，氣衝宇宙，使明眼衲僧，只得好笑。諸禪德，且道。笑作甚麽？還知落處麽？若知，一任七顚八倒；若不知，且向三聖、興化葛藤裏齩嚼。”天童覺拈：“墮也，墮也。今日不是減古人聲先，且要長後人節槪。若是本色漢，提佛祖印，轉鐵牛機，把拄杖一時穿卻，方見衲僧手段。”
長蘆賾拈 : 諸人要會興化道逢人卽出麽賣金難遇買金人。要會‘出卽不爲人’麽？向上一路千聖不傳。要會三聖道：‘逢人卽不出’麽？羙食不堪飽人喫。要會出卽便爲人麽？若不當陽指示，後人何以知歸？新羅則不然，有時逢人卽出，出卽便爲人。有時逢人卽不出，出則不爲人。且道。何也？兄弟，添十字同心著一儀。”
圜通機上堂擧此話云：“若也於此見得，便乃安排舟楫，深棹洪波，到彼岸頭，利生接物；若也未然，下座，卻與大衆商量。”
白雲演上堂擧此話云：“此二古德一人文章浩渺，一人正藝全施。若道興化是文章亦不得，若道三聖是武亦不得，還於此辨得出麽？若辨得出，許你通身是命；若辨不出，你自相度。”
圜悟勤拈：“一人在高峯頂上，土面灰頭。一人在十字街頭，斬釘截鐵。有頭有尾，同死同生。且道。出卽不爲人底是？出卽便爲人底是？”豎起拂子云：“萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。”
雲門杲上堂僧問：“三聖道：‘我逢人卽出，出卽不爲人，’意旨如何？”師云：“殺人不用刀。”進云興化道我逢人卽不出出卽便爲人又作麽生師云“活人何必劍？”進云：“正當出與未出時如何？”師云：“無須鎖子兩頭搖。”進云：“專爲流通去也。”師云：“徑山今日失利。”
又上堂乃拈拄杖，擧三聖云：“我逢人卽出，出卽不爲人。”卓一下云：“賊身已露。放過不可。”興化聞云：“我逢人卽不出，出卽便爲人。”
又卓一下云：“已露賊身，不可放過。大凡宗師決斷是非，要得開人眼目。不可 一向肓枷瞎捧，且道。這兩箇老漢有什麽過？”擲下云：“龍蛇易辨，衲子難謾。”
又秉拂擧此話，連擧眞淨示衆至只得好笑，師云：“眞淨老人大似欺誣亡沒。杲上座則不然，豁開三要、三玄路，坐斷須彌第一峯。且道。在三聖分上耶？在興化分上耶？具眼者辨取。”
又示遵璞禪人法語云：“一日問璞：三聖興化出、不出，爲人、不爲。人話。你道。這兩个老漢還有出身處也無？”璞於子膝上打一拳。
子曰：“只你這一拳爲三聖出氣？爲興化出氣？速道速道。”璞擬議，子劈脊與一棒云：“第一不得忘了這一棒。”
白雲昞上堂擧此話云：“二老宿，一人有頭無尾，一人有尾無頭。檢點將來，俱未諦當，爭似逢人也出，不逢人也出，出也爲人，不出也爲人。如斯淍儻，方稱衲僧。撥開向上機關，露出祖師巴鼻，撗拈倒用，放去收來，佛事門中，是眞方便。且道。得力底句如何擧似？末聞雪嶺泥牛吼，且聽雲門木馬嘶。”
牧庵忠上堂擧此話云：“看此二尊宿，坐在兩頭，未能通變。若據牧庵見處，但管符到奉行，說什麽出與不出？”
寒嵓升上堂擧此話云：“二尊宿同出一門，只共一舌，正好與一坑埋卻。今日新令旣行，若有人問：‘爲人則是？不爲人則是？’喝一喝云：‘一絲製轉云鼇頭。’”
松源拈：“二老漢滅卻林際正法眼，卻向長安路上，把手共行，直至如今，遞相鈍置。且如何是共行一句？掣開金殿鎖，撞碎玉樓鍾。”
又上堂擧此話云：“个一條路踏著者便知。二老漢也要把手共行，未免各自奔前程。新澄照逢人卽出，出卽便爲人，不將佛法作人情，且看，于今甚時節？”喝一喝。
又上堂擧此話云：“二老漢下一卓二，因邪打正，以常住物，作自己用，帶累我林際正宗，直至于今扶不起。”
妙智廓入院，上堂擧此話云：“二老漢恁麽說話，若是明眼人前，自彰一場醜拙。而今諸方皆謂：‘各出一隻手，發明林際正宗，’殊不知林際一宗掃土而盡。新長老則不然。”
拍禪牀云：“掀飜海嶽求知己，撥亂乾坤立大平。”
密庵傑擧此話連擧白雲端拈云：“二尊宿各有一處打得著，且道。那箇在前，那箇在後？”師召大衆云：“白雲端和尚錯下名言，殊不知二尊宿前不至村，後不迭店，直至于今，飜成話欛。何故？字經三寫，烏焉成馬。”
介庵朋小參，擧此話云：“這兩箇老古錐，同嗣臨濟，共出師門，爲什麽所見不同？豈不見道？同盤喫飯，背地荅款。然雖如是，‘一人前不迭村，一人後不迭店，’檢點將來，二俱不了。
若是新南禪，卽不然。說什麽逢不逢，出不出，爲不爲竿。木隨身逢場，作戲何。故有意氣時添，意氣不，風流處也風流。”
752.三聖參德山，纔展坐具，山云：“住住。不用展炊單，這裏無殘羹餿飯與汝。”師曰：“賴遇無。設有，向什麽處著？”山便打，師接住推倒向牀上，山大笑，師哭蒼天而去。
長靈卓頌：呼爲雲吸爲雨，襲襲淸風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由？剔起眉毛看鷂子。
753.魏府大覺禪師到臨濟，濟見乃豎起拂子，師便展坐具。濟擲下拂子，師便收坐具，參衆去。其時衆議，“此僧莫是和尚親故？又不喫棒，又不禮拜。”
濟聞乃令侍者“喚適來新到來。”師便至，濟云：“師僧道：‘你來參長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？’”師乃珍重下去
大覺璉頌：擧起挽來驗的親，喚迴猶問舊時人。絲綸便卷休閑去，誰弄寒溪破月輪？
海印信上堂擧此話云：“久經行陣者，終不展旗鏘。參。”
754.大覺因僧問：“忽來忽去時如何？”師云：“風吹枊絮，毛毬走。”進云：“不來不去時如何？”師云：“華嶽二峯頭指天。”
心聞賁頌：海門空闊兔挨開，誰在滔天浪裏回？珍重 鱗龍好頭角，不教容易起風雷。
黃龍南擧此話云：“大覺秖解箭鋒相拄理事相投，殊不知趁得老鼠，打破油甕。”擊禪牀。
755.大覺因僧問：“如何是本來身？”師云：“頭枕衡山，腳踏北嶽。”
保寧勇頌：主山之後案山前，下是地兮上是天。身手大長衫袴短，醉狂贏得樂豐年。
禪門拈頌集卷第十八