禪門拈頌集卷第二十

禪門拈頌集卷第二十

達磨第十一世朗州德山宣鑑禪師嗣法
福州雪峯山義存禪師。 鄂州巖頭全豁禪師。襄州高亭簡禪師。
達磨第十一世睦州龍興寺陳尊宿嗣法
睦州刺史陳操
達磨第十一世福州西禪安和尚嗣法(時謂懶安)
益州大隨法眞禪師。 韶州靈樹如敏禪師。

794.雪峯因王大王送銀交牀興師，僧問：“和尚受大王如是供養，不審將何報答？”師以手托地云：“小打我，小打我。”
薦福逸頌：得人一牛還人一馬，投之報之風流儒雅。如今大有受恩人，不知誰是報恩者？
保寧勇頌：不知將甚報君恩？風起江湖水跛痕。一片古帆乘興去，與誰相遇過天門？
崇勝珙頌：貢來交倚問何酬，托地無過小打優。罕遇作家穿耳客，相逢多是杜禪流。
疏山因僧問：“雪峯道小打我，意作麽生？”山云：“頭上插孤？齏垂尾，腳跟齊。”
天寧琦上堂，擧此話，又擧僧問雲門：“和尚：受施主如是供養，將何報荅？”門道：“作驢、作馬，”又僧問趙州：“和尚：受施王如是供養，將何報荅？”州云：“持經、念佛。”師云：“
此三尊宿受施主供養，盡有報荅，開元亦不以手托地，亦不作驢作馬，亦不持經念佛，且道。將什麽報荅？”乃云：“飢來喫飯，困來眠。”

795.雪峯指火焰云：“三世諸佛盡在火焰裏，轉大法輪。”雲門云：“火焰爲三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。”
薦福逸頌：一千五百人知識，鋪席開來耀百家。儻若不傳天子勅如今何處覓玄沙此師錄云 雪峯一日於作務處見一堆火遂指謂衆云看三世諸佛盡在火焰上轉火法輪時 玄沙出衆云 官家近日育勅 峯云勅中事作麽生 沙云 不許人攙行奪市峯不覺吐舌
保寧勇頌：一堆猛焰貫天紅，三世如來在此中。轉大法輪今已了，眉毛之上起淸風。
圜悟勤頌：將謂猴白，更有猴黑，互換投機，神出鬼沒。烈焰亘天佛說法，亘天烈焰法說佛。風前翦斷葛藤窠，一言勘破維摩詰。
慈受頌：阿誰踏著雪峯蹤？三世諸佛火焰中。賴有雲門相暖熱，火星吹得滿堂紅。
上方嶽拈：“此二尊宿也是李州人唱歌。”
海印信上堂，擧此話，遂拈起柱杖云：“柱杖說法，三世諸佛、諸大祖師立地聽，諸人還聞麽？茍或不知，拄杖子叫屈去也。” 
天童覺開爐，上堂云：“寒灰發焰舊家風，恰恰當人受用中。片雪飛來爐上盡，通身無像不同功。記得雪峯云三世諸佛至 立地聽師云向這裏身心一如身外無餘，說底是聽底，聽底是說底，方知道目前無闍梨，此間無老僧，其或未然，火爐頭參取。”
黃龍新開爐上堂，擧此話云：“雪峯、雲門交互爭輝，薪盡火滅。三世諸佛向什處聽？莫戀白雲深處坐，切忌寒灰燒殺人。” 
長靈卓上堂，擧雪峯指火爐謂玄沙云：“至攙行奪市，”後來雲門云：“火爐爲三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。”師云：“天寧向你道，火爐是三世諸佛祖父，三世諸佛是渠兒孫，汝等諸人切不得觸著祖父諱。若也觸著，便見髑髏遍野。” 
心聞賁上堂，擧雪峯指火爐至攙行奪市，師云：“雪峯撥灰弄火，玄沙因風吹火，直得遍天遍地，熱古熱今。三世十方灰飛煙滅，六凡四聖額爛頭焦。正當恁麽時，還有緘口退步底麽？”

796.雪峯與玄沙，遊山次師指一片地云：“這裏好造箇無縫塔子。”沙云：“未審高多小？”師覷上復覷下，沙云：“人、天福報卽不無，和尚若是靈山授記，未夢見在。”師云：“子又作麽生？”沙云：“七尺，八尺。”
蔣山泉頌：覷上復覷下，人天之福報，七尺與八尺，父慈子不孝。無縫塔有誰知？出山雲片片，歸路草離離。
白雲昞頌：覷上覷下七八尺，父子施功齊了畢。傍觀不免爲攢眉，區區枉用多心力。
琅瑘覺拈：“國淸才子貴，家富小兒嬌。”

797.雪峯示衆云：“飯籮邊坐地，餓死人無數；海水邊坐地，渴殺人無數。”玄沙云：“飯籮裏坐，餓死人無數；海水沒頭浸，渴死人無數。”雲門云：“通身是飯，通身是水。”
大覺璉頌：一滴滴一粒粒，四維上下兮皆周給，飽者滿腹無飢，飮底口頭詎濕？雪峯、玄沙、雲門挼肚麽脣起立，飫來忘卻昔年飢。咄！老骨撾廕得，兒孫兮不啼泣。
法眞一頌：通身是飯通身水，饒舌沙彌下口難。悟得頓除饑渴念，迷時往往更求飱。
知非子頌：海裏問人覓水喫，渴死愚迷可嗟惜。本來面目不曾知，踏破草鞋何處覓？
天童覺擧此話云：“我則不然，飯籮裏坐，脹殺人無數，海水沒頭，浸殺人無數。以前傷乎不呑，以後失乎不吐。只如雲門道：‘通身是飯，通身是水，’到這裏，無你呑吐處。”
雲門杲擧此話了，喝云：“多嘴呵師可殺忍俊不禁。通身是飯，通身是水，那裏得這消息來？”

798.雪峯因僧問：“寂寂無依時如何？”師云：“猶是病。”僧云：“轉後如何？”師云：“船子下楊州。”
大覺璉頌：冰鎖長江凍不流，厭厭誰解攂船頭？春雷送起桃花浪，一閃孤帆過十洲。
保寧秀拈：“只如雪峯意作麽生？若向者裏明得，不妨扁舟孤棹任運遨遊；其或未明，江水沒頭浸，何有出身期？”

799.雪峯示衆云：“我這裏如一面古鏡相似，胡來胡現，漢來漢現。”時，有僧便問：“忽遇明鏡來時，如何？”師云：“胡漢俱隱。”
大覺璉頌：兩鑑相交徹底光，往來胡漢盡潛藏。無端更話如如體，插嘴波斯謾性强。
崇勝珙頌：古鏡當臺皎潔，秋空無雲一月，胡來胡現縱橫，漢來漢現奇絕。師子震迅纔一聲，百獸潛藏皆腦裂。
玄沙云：“我卽不與麽。”有僧便問：“忽遇明鏡來時如何？”沙云：“百雜碎。” 明招云：“當伊麽時，莫道胡漢俱隱，別作麽生道？”玄沙云：“破。”明招云：“喪也。”
琅瑘覺上堂，擧此話云：“不見道？驗人端的處，下口卽知音。珍重。”

800.雪峯一日見僧，遂喚僧近前，師云：“甚處去？”云：“普請去。”師云：“去！”
崇勝珙頌：雪峯見僧，喚來喚去，磨夫打羅，木匠牽鉅。水有近期，人無遠慮。煙波江上使人愁，日暮家山在何處？
雲門偃擧此話，問僧：“你作麽生道得叉手句？你若道得又手句，卽見雪峯。”又擧此話云：“此是隨語識人。”
天童覺拈：“莫動著，動著三十棒。爲什麽如此？皓玉無瑕，彫文喪德。”
雲門云：“隨語識人，又是爲蛇畫足。”

801.雪峯因一僧在山中卓庵，多年不剃頭，自作一柄木杓，溪邊舀水喫，時有僧見問：“如何是祖師西來意？”主豎起杓子云：“溪深杓柄長。”僧歸擧似師，師云：“也甚奇怪！”師一日與侍者將剃刀去，才相見便問：“道得則不剃汝頭。”主便取水洗頭，胡跪師前，師便與他剃卻。
圜悟勤拈：“庵主雖生鐵鑄就，雪峯奈是本分鉗鎚！當初一向顢頇，爭見驚天動地！還委悉麽？金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讎。”
長蘆賾擧此話，幷擧洞山行腳時，問一庵主云：“兄什麽道理，便住此庵？”主云：“我見兩箇泥牛鬪入海，直至如今無消息。”師云：“諸仁者，門庭施設還他洞上之言，大古眞風須是雪峯庵主。”

802.雪峯問僧：“什麽處來？”僧云：“佛日來。”師云：“來時日出也未？”僧云：“日若出，卽鎔卻雪峯。”師休去。復問僧：“你名什麽？”僧云：“玄機。”師云：“日織多少？”僧云：“寸絲不挂。”師云：“參堂去。”僧便出行三、五步。師復召云：“上座，袈裟用落地。”僧迴首，師便打。
大洪恩拈：“雪峯雖善能應病與藥，然這僧病在膏肓，有什麽救處？忽若病瘥藥亡，捩轉鼻孔，卻須雪峯入涅槃堂始得。”
保寧秀擧此話至峯休去，師云：“雪峯因什麽休去？澤廣藏山理能伏豹又擧至峯便打師云這僧莫道是佛法人事尚未了在。雪峯是千五百人善知識，略無些子慈悲。且道。殽訛在什麽處？試爲辨看。”
長蘆賾拈：“這僧只是草裏漢。又更龍頭蛇尾。不打更待何時？若是作家，卽不然。當時，待雪峯道：‘來時日出也未？’但云：‘師子咬人。’
又問：‘日織多少？’但云：‘兩重公案。’又召云：‘袈裟角落地也，’但云：‘一千五百人善知識略無些子慈悲。’直饒如此，亦未免山僧痛棒。且道。有什麽罪過？明眼底辨取。”

803.雪峯問僧：“見說大德曾爲天使來，是否？”云：“不敢。”師云：“爭解與麽來。”僧云：“仰慕道德，豈憚關山。”師云：“汝猶醉在，出去。”僧便出，師乃召大德，僧迴首，師云：“是什麽？”僧亦云：“是什麽？”師云：“者漆桶！”僧無語。
師卻顧謂鏡淸云：“好个師僧向漆桶裏著到。”淸云：“和尚豈不是據款結案？”師云：“也是我尋當用底。忽若喚迴道：‘是什麽？’被他道‘者漆桶，’又作麽生？”淸云：“成何道理？”
師云：“我與麽及伊，汝又道據款結案，他與麽及我，又道成何道理，一等是與麽時節，何故其閒有得有不得？”淸云：“不見道？醍醐上味，爲世所珍，遇此等人，飜成毒藥。”
雪竇顯拈：“看他父子相投，言氣相合。知者謂粉骨碎身，此恩難報；不知者謂扶高抑下，臨危悚人。毒藥醍醐，千載龜鑑。還會麽？者漆桶！”
慈航朴小參擧此話，連擧雪竇拈，師云：“可惜！許大小雪竇，只向漆桶裏著到。是汝諸人還透得也無？若也透得，試露箇消息看；其或未然，者裏卻有分付處且道。是什麽？歸堂，摸索看。”

804.雪峯送南際長老，出乃作女人拜，際歛手云：“喏喏。”師以手斫額，便歸。
投子靑頌：送客隨家豐儉施，盡情爲餞免生疑。卻蒙惠重過相送歛手遙別向暮歸 

805.雪峯因僧問：“如何是迦葉門？”師云：“不見一絲頭，是迦葉門。”後有僧持此語，到玄沙，沙云：“山頭孟八郞漢又恁麽去也。”僧便問：“如何是迦葉門？”沙云：“但從迦葉門入。”
蔣山泉拈：“玄沙和尚果然有超師之作。語人還辨得麽？直饒緇素分明，孟八郞漢又恁麽去也。”

806.雪峯在洞山會下，作典座淘米次，山問云：“淘砂去米？淘米？去砂？”師云：“砂米一時去。”山云：“大衆喫个什麽？”師乃覆卻盆，山云：“得卽得，須別見人始得。”後果嗣德山。
投子靑頌：滿鉢盛來一物無，豈同香積變珍蘇？日月竝輪長不照，木人舞袖向紅爐。
又拈：“大衆，洞山與麽道，是甚道理？雖然一色乾坤，爭奈山高水闊！所以野人云：‘功夫不到不方圓，言語不通非眷屬乃代云淘砂去米淘米去砂無影長生桂經霜結子頻。大衆喫个甚麽？金鳳採香銜不盡，玉芻食蕊葉長新。” 
琅瑘覺拈：“雪峯與麽去，大似拋卻甜桃樹，尋山摘醋梨。” 
天童覺拈：“雪峯只管步步登高，不覺草鞋跟斷。若也正偏宛轉，敲唱俱行，自是言氣相合，父子相投。且道。洞山不肯雪峯，意在什麽處？萬里無雲天有過，碧潭似鏡月難來。”
翠嵓宗拈：“直木不棲鸞鳳，金鍼已鏽鴛鴦。苦不是新豐老人，便見冰消瓦解。”

807.雪峯因僧禮拜，師遂打五捧，僧云：“某甲有什麽過？”師又打五棒。雪竇顯拈：“我不曾與人葛藤。前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。爾若辨得，也好與五棒。”
海印信拈：“有理不伸，死而無弔。”
潙山秀拈：“這僧腦門著地，過犯彌天，雪峯輕恕，猶自不知罪名，再犯不容，更道日照天臨，雲騰致雨，惑亂後人。何謂曾被雪霜若，楊花落也驚。”

808.雪峯問僧：“什處來？”僧云：“大光。”師云：“如何是大光？”僧云：“現祇對次。”師云：“這箇是驢前馬後漢，那箇是大光？”僧無語，師云：“我且作死馬醫，一口呑盡乾坤。”
圓通秀拈：“雪峯恁麽道，還有出頭不得處麽？諸人識得雪峯口也未？若也不識，非但這僧鈍置雪峯。諸人亦乃鈍置法雲。”

809.雪峯一日參次，一僧出來“不審！珍重！”便歸衆師云：“摠似這漢，省多少力，玄沙云：“恁麽爲人瞎卻福州一城人眼在。”師云：“子又如何？”沙云：“好與二十棒。”師云：“已後無人奈子何。”
蔣山泉拈：“官㑃不如曹㑃。”
長靈卓擧此話云：“二十棒爲復是那僧喫？雪峯喫？玄沙自喫？試請斷看，要知麽？白璧何足多，黃蓮未是苦。”

810.雪峯住庵時，有兩僧來禮拜，師見來，以手托庵門放身出云：“是什麽？”僧亦云：“是什麽？”師低頭歸庵。僧後到嵓頭，頭問：“什麽處來？”僧云：“嶺南來。”頭云：“曾到雪峯麽？”僧云：“曾到。”頭云：“有何言句？”
僧擧前話，頭云：“他道什麽？”僧云：“他無語，低頭歸庵。”頭云：“噫，我當初悔不向他道未後句。若向伊道，天下人不奈雪老何。”
僧至夏未，再擧前話請益，頭曰：“何不早問？”僧云：“未敢容易。”頭云：“雪峯雖與我同條生，不與我同條死。要識末後句？只這是。”
雪竇顯頌：末後句爲君說，明暗雙雙底時節。同條生也共相知，不同條死還殊絕。還殊絕，黃頭碧眼須甄別。隋北東西歸去來，夜深同看千嵓雪。
天章楚頌：未後句只這是，嵓頭重爲明斯旨。休言生死不同條，錦鱗還在滄溟裏。把得頭失卻尾，千古萬古掇不起。掇不起兮奈爾何？秋風依舊生蘭芷。
東林摠頌：雪老別鼇山，卓庵閩中坐。一日見僧來，探頭道什麽？未後句小人和，爲得嵓頭重注破。同條生同條死，末後句莫錯擧。咄！
天童覺頌：切瑳琢磨，變態請訛。葛陂化龍之杖，陶家居蟄之梭。同條生兮有數，同條死兮無多。末後句只這是，風舟載月浮秋水。
圜悟勤頌 : 雙明復雙暗獨立絕殊方乘機直面提其鋒安可當？同條生，兩鏡相照無能名，不同條死，鐵樹開花亘今古。末後句始牢關，拈卻面前大按山。
心聞賁頌：羙竹繁霜相鬪淸，長江遠浪撼風聲。五更起看中庭月尚有窺窗一尺明頌是什麽 又頌：同條生不同條死，鐵額銅頭無奈何。萬里鴻溝歸漢後，八千人恨一聲歌。
又頌：分明開口見心肝，豈意傍人冷眼看？死不同條何處去白楊風起髑髏寒二頌擧嵓頭語 
妙智廓頌：低頭直入庵中去，無限傍人著意猜。同死同生只者是，未免將身共活理。
潙山哲拈：“大小雪峯、嵓頭，卻被這僧勘破。”
上方益上堂擧古德云：“與我同條生，不與我同條死，常樂卽不然。與我同條生，亦與我同條死。”
拈起拄杖云：“這箇是條，作麽生說箇同生同死底道理？若向這裏識得去，卽識得天下老宿。莫有識得底麽？”衆無語，良久云：“眼頭無筋一世貧。”卓拄杖一下。
雲門杲上堂僧問：“雪峯住庵，有僧敲門。雪峯放身出云：‘是什麽？’僧亦云：‘是什麽？’還有優劣也無？”師云：“優則摠優，劣則摠劣。”進云：“爲什麽雪峯低頭歸庵？”
師云：“疑殺天下人。”進云：“僧擧似嵓頭，頭云：‘我當時若向伊道末後句，天下人不奈雪老何，’作麽生是末後句？”師云：“若不同牀睡，焉知被底穿。”進云：“
嵓頭道：‘雪峯雖與我同條生，不與我同條死。要識末後句，只這是，’意旨如何？”師云：“殺人須是殺人刀，活人須是活人釰。”
妙智廓拈：“大衆，這僧擔一擔，懵懂到嵓頭，依前添得一堆榼𣜂。莫道末後句。衲僧汗臭氣也未夢見在。”
慈航朴小參擧此話至低頭歸庵，師云：“直是天下人摸索不著。”又至不向伊道末後句。師云：“是則是，前箭猶輕，後箭深。”
又至要識末後句，只這是，師云：“殊不知眼睛鼻孔被伊換了多時。當時若向雪峯句下識破，有轉身處，管取二老漢鼻孔，一時穿卻，旣不能爾，只這繩頭子，不免在他手裏。”

811.雪峯因僧問：“聲聞人見性如夜見月，菩薩人見性如晝見曰。未審和尚見性如何？”師打三下，其僧復問嵓頭，頭打三掌。
雪竇顯拈：“應病設藥，且與三下，若據令而行，合打多小？”
天童覺擧此話，連擧雪竇拈，師云：“雪竇一期趁快，往往後人作行令會卻，殊不知雪峯、嵓頭是个無固必漢。”
黃龍新上堂，擧此話云：“三棒三掌有罰有賞，菩薩聲聞全無伎倆。”

812.雪峯一日，見獼猴，乃云：“者獼猴各各背一面古鏡。”三聖便問：“歷劫無名，何以彰爲古鏡？”師云：“瑕生也。”聖云：“一千五百人善知識話頭也不識。”師云：“老僧住持事煩 
興教壽頌：人人有面古鏡，何法門而不鏧？參玄上士迷頭，緝線老婆頓證。
保寧勇頌：堪笑，山翁不識羞，爲他頭上更安頭。嵓前跳躑無尋處，一片殘霞曉未收。
雪竇顯拈：“好與二十棒。者棒放過也好，免見將錯就錯。”
天童覺拈：“當時若見雪峯道瑕生也，但近前云‘喏喏。’且道。何故如此？爭之不足，讓之有餘。” 
法眞一拈：“三聖旣持鉢不得，雪峯又無割城之意，可謂勞而無功。”
黃龍新上堂擧：“雪峯一日見獼猴，乃謂玄沙云：‘人人有一面古鏡，只者獼猴，亦有一面古鏡。’玄沙云：‘還自照也無？’峯云：‘老僧住持事煩。’師云：“雪峯古鏡玄沙自照，老僧住持事煩，未免忘前失後。”

813.雪峯因僧問：“如何是第一句？”師良久，僧擧似長生。生云：“此是第二句。”師卻令其僧，問長生；“如何是第一句？”生云：“蒼天，蒼天！”
蔣山泉頌 : 第一句佛祖不知處長生解白拈雪老空迴顴 第二句極堪憐蒿萊骨已朽何事哭 蒼天 
悅齋居士頌：第二句義是良久，蒼天猶落第三首，要向二師頂𩕳行，禮拜向前高叉手。

814.雪峯與玄沙來籬次，沙問云：“如何是祖師西來意？”師把籬撼三下。沙云：“老老大大費許多氣力。”師云：“子又作麽生？”沙云：“過篾頭來。”
大覺璉頌：三撼疏籬費力多，後來癡子議誵訛。篾頭剌過知何準？換手搥胸較幾何？
智海逸上堂，擧此話云：“諸方盡道：‘玄沙宛有超師之作，’殊不知國淸才子貴，家富小兒嬌。試辨看。”

815.雪峯與長生，入山斫木，師云：“斫到心頭，便住。”生云：“斫卻著。”師云：“古人以心傳心，又作麽生？”生放下斧云：“傳。”師便打。
保寧秀拈：“如今胡斫亂斫無數，若不是長生兩手放下，又爭到今日？雖然父慈子孝。長生旣是放下，雪峯爲什麽卻打？”良久云：“相識滿天下，知心能幾人？”

816.雪峯因閩王封柑橘二顆，令使送上師，仍問：“旣是一色，爲什麽兩般名？”師以紙一張，卻封回，王不省。後問玄沙，沙云：“如大王坐朝著龍衮衣，朝過著私服。”
保寧勇頌：閩主兩般馳獻上，雪峯一等倒封回。人情上下俱周羙，免把完全更擘開。
崇勝珙頌：天然柑橘本無差，一色雙名問正邪。卻遇大王陳一膳，更逢長者具三車。只因二老開飯店，幾人撞入蕫皮家？

817.雪峯因僧問：“生死海闊，如何得遇舟楫？”師云：“上𤀥則𤀥沈，上船則船沈。”
大覺璉頌：生海茫茫死海深，上𤀥𤀥沒上船沈。宗師一句無私語，誰辨眞金不點金？

818.雪峯在洞山，作典座，山問：“典座得何道理，日日喫粥時節一般？”師云：“瞻星，望月。”山云：“忽遇天陰雨下，又作麽生？”師無語。
淨慈本因請典座上堂，擧此話云：“可惜，老漢勞而無功。只解貪前，不能顧後。山僧當時若見，秪向伊道：‘杓柄在某甲手裏，’非唯勦絕洞山，亦乃與後人出氣。”
法雲秀代：“杓柄在某甲手裏。”枯木成上堂擧此話，連擧大通代語，師云：“雪峯不是無語，大都有理難伸。大通雖則言中有響，要且未與雪峯出氣。香山卽不然。‘忽遇天陰雨下，又作麽生？’但向他道：‘小和尚一頓不得。’”

819.雪峯問僧：“夏在甚處？”僧云：“涌泉。”師云：“長時涌？暫時涌？”僧云：“和尚問不著。”師云：“我問不著耶？”僧云：“是。”師便打。
心聞賁拈：“這僧提一雙健足，涉千里程途。只知冒雨衝風，不覺腳下泥滑。賴遇雪峯，與他拄杖子。雖然扶持得起，爭奈藐藉不少？”

820.雪峯示衆云：“堂堂密密地。”鏡淸出問：“是什麽堂堂密密地？”師起立云：“道什麽？”淸退步而立。
大洪恩拈：“二老宿大似精靈突曉，雖欲隱身，無路。”師驀拈起柱杖，指露柱云：“雪峯、鏡淸走入露柱裏去也。見麽，見麽？”大衆回顧，師便打。

821.雪峯因僧問：“如何是觸目菩提？”師云：“還見燈籠麽？”
育王諶擧此話云：“後來雲門云：‘但與推倒，’且道。還推得倒也無？推倒卽沒交涉。
雪竇又道：‘雲門只解推倒，不能扶起，’且道。還扶得起也無？扶起卽沒交涉。二老宿旣不能推倒，又不能扶起。育王今日，因風吹火，待與諸人擊破。”
遂以拂子，摵一下云：“擊破了也。諸人試看。一片兩片，千片萬片。零零星星，狼狼藉藉。如今落在諸人眉毛上，眼睛上舌頭上，意根上。在意根上，使汝分別不得，在舌頭上，使汝話會不得，在眼睛上，使汝窺覷不得，在眉毛上，又且如何？
這裏便好自家道取一句。忽然道得著，便知眉毛卽是雪峯燈籠，雪峯燈籠卽是自己眉毛，燈籠自己。自己燈籠，元無二法，亦非一法。一、二俱非，是箇什麽？”良久云：“燈籠，燈籠。各自歸堂歇去。”

822.雪峯因鏡淸問：“古人有言，”師便倒臥，良久起云：“問什麽？”淸再問，師云：“虛生浪死漢。”
投子靑頌：尋常愛客恨無來，及至人來懶話陪，空臥早知眠不當，虛勞紅焰落寒灰。

823.雪峯問僧：“什麽處去？”僧云：“識得則知去處。”師云：“你是了事人，亂走作什麽？”僧云：“和尚莫塗污人好。”師云：“我卽塗污你，古人吹布毛作麽生？與我說來看。”僧云：“殘羹餿飯，已有人喫了也。”師便休去。
雲門偃別前語云：“築著便作屎臭氣。”又代後語云：“將謂是鑽天鷂子，元來是死水裏蝦蟆。”
雪竇顯出雪峯語云：“一死更不再活。”

824.雪峯因僧問：“至尊至貴，如何親近得？”師云：“無事人亦親近不得。”僧云：“直得無身，還親近得否？”師云：“不妨隨分親近得。”僧云：“親近得後如何？”師云：“胡蜂不戀舊時窠。”
大洪恩拈：“雪峯老老大大得恁麽不尊貴相。一句冷如冰，一句熱如火。大洪卽不然。‘至尊至貴，如何親近？’‘三生六十劫。’‘直得無身，還親近得否？’‘十萬八千。寧可截舌，不犯國諱。’”

825.雪峯拈拄杖示衆云：“這个只爲中、下根人。”時，有僧出問：“忽遇上上人來時，如何？”師擲下拄杖。
雲門偃拈：“我不似雪峯打葛藤。”驀拈拄杖云：“我這箇只爲中、下機人。”有僧問：“忽遇上上人來時如何？”師便打。
松源上堂，擧此話連擧雲門拈，師云：“大機圓應，大用直截。雪峯、雲門只得一橛，畢竟如何？不說，不說！”
圜悟勤上堂，擧此話連擧雲門拈云：“大凡扶宗立教，須是頂門上具眼，肘臂下有符。看他二老宿縱橫殺活，出沒卷舒。甚生奇特，子細點檢將來，猶是節外生枝。若據山僧見處，”
乃拈拄杖云：“山僧只將這箇，普爲一切人。無論上、中、下，若要擎展，一任擎展；若要承當，一任承當。處處把斷要津，箇箇壁立千仞，且道。忽遇其中人來時如何？萬國醉心嘗大鼎，相逢攜手上高臺。”

826.鄂州嵓頭全豁禪師到德山，纔跨門便問：“是凡？是聖？”山便喝師禮拜。洞山聞擧，乃云：“若不是豁公，大難承當。”師云：“洞山老漢不識好惡，錯下名言。我當時一手擡一手搦。”
大覺璉頌：發塚須全發塚威，精靈才覺便收機。不知得喪當誰手？擡搦何嘗得寶歸？
天童覺頌：挫來機摠權柄，事有必行之威，國有不犯之令。賓尚奉而主驕，君忌諌而臣佞。底意嵓頭問德山，一擡一搦看心行。
保寧勇頌：平川走免放蒼鷹，一搦便啗雙眼睛。毒手奪來人買去，奈何斤兩未分明？
育王諶頌：大鵬一展垂天翼，十方虛空如墨黑。怚薩阿竭二千年，是聖是凡皆罔測。德山嵓頭洞山老，一張一歙何草草？莫令千載動悲風，一句臨機須自道。喝一喝云：“是什麽？”又喝兩喝。
知非子頌：德山一喝，豁拜拳攣，令行不盡，彼此機關。洞山老人，錯下名言，龍潛珠隱，白浪滔天。
雪竇顯拈：“然則德山門下，草偃風行，要且不能塞斷人口。當時才禮拜，劈脊便打，非唯剿絕洞山，亦乃把定豁老。還會麽？李將軍有嘉聲在，不得封侯也是閑。”
琅琅覺拈：“嵓頭無人問著，不妨奇特，才被洞山腦後一錐，直得瓦解冰消。” 
海印信拈：“老將軍好手，一箭洛雙雕。” 
圜悟勤拈：“德山據令而行，只得一半。洞山通方有眼，千里同風。若頭旣善據虎頭，又能收虎尾。大似作家戰將，臨陣扣敵，七事俱全，不妨奇特。敢問，那个是一手擡一手搦處？謂言侵早起，更有夜行人。”
白雲昞拈：“嵓頭一期展露，事不徒然。無人讚嘆，猶較些子。才被洞山稱提，直得驚群駭衆。還會麽？無滯自能隨勢去，有聲多爲不平來。”
雲門杲秉拂，擧此話云：“猛虎不識穽，穽中身死；蛟龍不怖劍，劍下身亡。岩頭雖於虎穽中，有透脫一路，向劍刃上，有出身之機，若子細點檢將來，猶欠悟在。只今還有爲岩頭作主底麽？出來，與杲上座相見。”良久喝一喝，拍一拍云：“洎合停囚長智。”
本然居士拈：“林際云：‘一句中須得具三玄三要，’且道。什麽是嵓頭一手擡一手搦處？還會麽？殺人刀、活人劍，豈有兩口？直饒你見得的礭分明，也只是第二月。”
介庵朋擧此話云：“要識德山麽？背手抽金鏃。要識嵓頭麽？飜身控角弓。要識洞山麽？萬人齊指處。要識天寧麽？一鴈落寒空。雖然如是，只如嵓頭道：‘我當時一手擡一手搦，此意又作麽生？聽取一頌。’荊棘林中生玉樹，掃帚篠裏出錢筒著起神衫自會舞眞誠不是鬼頭風時住天寧 
空叟和尚拈：“拾得一粒粟，失卻半年糧。”

827.嵓頭辭德山山云子什麽處去師云暫辭和尚下山去山云子？”他後：“作麽生？師云不忘，和尚山云，子憑何有此語師云豈不聞智與師齊減師半德智過於師，方堪傳授。”山云：“如是如是。善自護持。”
天童覺拈：“德山尋常棒下，不立佛祖，洎乎到這時節，得伊麽老婆。雖然如是，養子之緣，爭免得後人檢責？待伊道：智過於師，方堪傳授，拽柱杖驀脊便打。”

828.嵓頭行腳時，到甘贄行者家內過夏，行者一日鋤地歸，見師把鍼次，行者提鋤頭，向師前亞身而立，師以鍼作箚勢。行者歸著衣服，擬出禮謝，行婆云：“作什麽？”行者云：“不得說。”婆云：“有什麽事？婆亦要知。”行者擧前因緣，婆失聲云：“此去三十年後，須知一度喫水，一度㝵塞殺人。”行者女子聞云：“還知天下人命根被豁上座鍼頭上箚卻麽 
智海淸頌：豁老鍼鋒俊可誇，箚教甘志喜無涯。誰知萬里高空月？今古分明絕點瑕。
長靈卓頌：一回喫木一回噎，百鍊精金要人別。門前誰解倒剎竿，甕裏何曾失卻鼈。又頌：“鍼頭箚去幾人知？婦兒女子莫猜疑。聖凡命脈果何在？”以拂子擊禪牀角，云：“向此須明上上機。”

829.巖頭與雪峯、欽山三人聚話，峯驀然指一盌水，山曰：“水淸月現。”峯曰：“水淸月不現。”師踢卻水盌而去。知非子頌：無事起事，彼邃與存。水淸月現，不現水渾。爭現不現，競頭譁諠，豁老踢翻，至於無言。
鴈蕩泉中秋日上堂，擧此話云：“此三員尊宿，一人眼放光明，一人可上可下，一人自救不了。諸人還點撿得出麽？若也點檢得出，許你大家看月。”
空叟和尚擧此話云：“這機緣叢林啇量道：‘三大老如鼎之三足，’又云：‘一著高一著，一步闊一步，’異解極多。大似掉棒打月。要見古人相見處麽？貪他底，著他底。”

830.巖頭在漢陽，作渡子，兩岸各懸木板，索渡者扣板一下。一日有婆子，抱一孩兒，扣板索渡，師於草舍中，舞棹而出，婆便問：“呈橈舞棹卽且止，且道。婆手中一子，甚處得來？”師以橈便打，婆曰：“婆生七子，六箇不遇知音只這一箇也不消得遂拋向水中 
琅瑘覺云 欺敵者亡 
海印信頌：買賣交關，直須當價，若少分文，便遭行罵。忽行罵，遠近聞之成話欛。
智海哲頌：親兒棄了更無親，撒手歸家罷問津。呈橈擧棹波中客，休向江邊覓渡人。
霅溪益頌：舞棹呈橈古渡頭，婆婆相見問來由。何人拌得親生子？拋向江心更不收。
無著道人頌：一葉扁舟泛渺茫，呈橈舞棹別宮商。雲、山、海、月，俱拋棄，贏得莊、周蝶夢長。

831.嵓頭因僧問：“古帆不挂時如何？”師云：“後園驢喫草。”投子靑頌：雲暗西嵓東嶺明，汀洲南面起笛聲。天光睡重和衣潤，鸎囀高枝柳帶春。
海印信頌：槌打不碎，火燒不著。天上人閒，何處安著？阿呵呵！是什麽？爛嚼莫咬破。
淨嚴遂頌：古帆不挂問嵓頭，月冷風高下直鉤。誰見後園驢喫草？脫籠卸馱飽齁齁。
翠嵓宗頌：後園驢喫草，可憐無限虛生老。半夜盲人問故鄕，不知身在長安道。
大中德頌：孤帆不挂事如何？後圃驢兒喫草多。直至如今閑放下，誰知平地有殽訛？
雲門杲頌：後園驢喫草，一老一不老。驀地撞出來，鬪湊得恰好。
竹庵珪頌：後園驢喫草，莫隨言語討。跳上驀腰騎，來往長安道。
投子靑拈：“寒山睡重，拾得起遲。”
天童覺上堂，擧此話云：“不展事，不投機，不徇緣，不荅話，个是出挌轍脫窠曰漢做處。諸人作麽生委悉？平生肝瞻向人傾，相識猶如不相識。”

832.嵓頭因僧問：“古帆未挂時如何？”師云：“小魚呑大魚。”
雲門杲頌：小魚呑大魚，直路大縈紆，古帆休更問，處處得逢渠。
竹庵珪頌：小魚呑大魚，門上釘桃符。邪魔俱不入，佛法也消除。

833.嵓頭因僧問：“塵中如何辨主？”師曰：“銅沙羅裏滿盛油。”
海印信頌：礎潤天將雨，雲開月正明。漁翁閑引釣，牽動一潭星。
慈航朴頌：銅沙羅裏滿盛油，浩浩塵中得自由。大地撮來如粒粟，虎頭虎尾一時收。
空叟和尚頌：銅沙羅裏滿盛油，潦倒嵓頭不識羞。卻向蟭螟眼睷上，樓頭浪宕逞風流。
浮山遠上堂，擧僧問嵓頭至盛沖後，僧擧前話，問幽州州云：“黑狗爛銀蹄，白象崑崙騎。”師云：“這兩轉語，驗天下人眼，且道。是一般語？別有道理？
若道一般，波斯不是胡人種；若道不一般，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
雲門杲示衆，與招慶問羅山：“有人問嵓頭：‘塵中如何辨主？’頭云：‘銅沙羅裏滿盛油，’意作麽生？”山召大師，慶應若，山云：“獼猴入道場。”
山卻問明招“或有人問，你作麽生？”招云：“箭穿紅日影，”師云：“還會麽？獼猴入道場，箭穿紅日影，兩个老古錐，擔雪共塡井。”喝一喝。
牧庵忠拈：“諸禪德，若向者裏，相委悉去，不用重說偈言，其或未然，更聽山僧一頌：塵中主人不識，碧眼胡僧辨端的。銅沙羅裏滿盛油，鬧市廛中沒涓滴。”
密庵傑擧此話云；“嵓頭拔貧助富，赤是作家。今日忽有問靈隱，浩浩塵中，如何辨主？只對他道：日輪正當牛。”喝一喝。

834.嵓頭、雪峯、欽山，同過江西行腳，到一店，喫茶次，山云：“不會轉身通氣者，今日不得喫茶。”師云：“若伊麽，今日定不得喫茶。”峯云：“某甲亦然。”山云：“者兩个老漢，話頭也不識。”
師云：“什麽處去也？”山云：“布袋裏老鴉雖活如死。”師退後云：“看看。”山云：“豁公且致，存公作麽生？”峯畫一圓相，山云：“不得不問。”師笑云：“大遠生。”山云：“有口不得喫茶者多。”
法眞一拈：“者幾个漢，大似官馬相踏。莫有人辨得出麽？”

835.嵓頭問僧：“什麽處來？”僧云：“西京來。”師云：“黃巢過後，還收得劍麽？”僧云：“收得。”師引頸近前云：“㘞。”僧云：“師頭落也。”師呵呵大笑，僧後到雪峯，峯問：“什麽處來？”僧云：“嵓頭來。”峯云：“有何言句？”僧擧前話，峯打三十棒趁出。
雪竇顯頌：黃巢過後曾收劍，大笑還應作者知。三十山藤且輕恕，得便宜是落便宜。
大潙哲拈：“這僧黃巢過後，曾收寶劍，卻向嵓頭處施設，及至雪峯前，鋒鋩不露。何故？爲他嵓頭大笑一聲，直得天地斗暗，四方絕唱。若不得雪峯，幾乎陸沈。不見道？殺人刀、活人劍。”

836.嵓頭因瑞岩問：“如何是本常理？”師云：“動也。”岩曰：“動時如何？”師云：“不見本常理。”岩沈思良久，師云：“肯則未脫根塵，不肯則永沈生死。”岩遂領悟。
天童覺頌：圓珠不穴，大璞不琢。道人所貴無稜角，拈卻肯路根塵空，脫體無依活卓卓。

837.嵓頭因僧辭，乃問：“汝甚處去？”僧云：“禮拜雪峯去。”師云：“雪峯若問汝：‘嵓頭近日有何言句？’汝但向伊道：‘嵓頭近日在湖邊，只將三文錢，娶箇妻子，每曰撈蝦摝蜆，且恁過時。’”其僧擧似雪峯，峯云：“窮鬼子道我快活不徹也。”
將山泉頌：三錢娶婦有來由，摝蜆撈蝦飽便休。雪老莫言窮鬼相，不塗紅粉也風流。
白雲昞頌：萬別千差，事同一家。不愿談玄說妙，唯思摝蜆撈蝦。鄂州湖畔煙波裏，南北東西無定止。唯有同參知此情，快活報言窮鬼子。
大洪恩拈：“好箇折腳鐺子，拈上掇下，要須大家共出一隻手，若人辨得，家醜不可外揚。若辨不得，窮廝煎餓廝炒，有什麽了期？”
上方益上堂，擧此話云：“旣是窮鬼子，爲什麽快活不徹？不見道？樂客不如苦主人。然雖如是，而今且在滄波上，釣得鯤鯨未可知。”

838.嵓頭因見仰山來參，豎起拂子，山便展坐具，師放下拂子，山收坐具，搭肩上而出。師云：“我不重你放，卽重你收。”
琅瑘覺拈：“嵓頭伊麽道，錯批判者多。仰山出去，切不得麤心。”
大洪恩拈：“嵓頭自謂言不虛發，仰山應亦心不負人。當時若據令而行，佛法也未到斷絕。雖云彼此無心，未免遞相鈍置。”

839.嵓頭因僧問：“三界競起時如何？”師云：“坐卻著。”僧云：“未審師意如何？”師云：“移取廬山來，卽向汝道。”
雲門杲示衆擧此話云：“嵓頭古佛向萬仞崖頭，垂手鑊湯爐炭裏橫身。蓋爲慈悲之故，有落草之談。今日若有人問雲門：‘三界競起時如何？’秖向他道：‘快便難逢。’‘未審師意如何？’‘移取雲門山來，卽向汝道。’”

840.嵓頭共羅山尋塔基次，到中路羅山忽然喚云：“和尚！”師回首云：“作麽生？”山以手指日：“這裏好一片地。”師喝云：“爪州賣爪漢。”
又行三、二里歇次，羅山禮拜問：“和尚豈不是三十年前在洞山來，又不肯洞山？”師云：“是。”山云：“和尚豈不是法嗣德山，又不肯德山？”師云：“是。”山云：“不肯德山卽不問，只如洞山有什麽虧缺？”
師良久云：“洞山好佛，只是無光。”羅山便禮拜。羅山因無軫上座問：“秖如嵓頭道：洞山好箇佛，只是無光，未審洞山有何虧闕，便道無光？”師召云“無軫！”軫應喏，師云：“灼然好箇佛，只是無光。”
軫云：“大師爲什麽，撥某甲話？”師云：“什麽處是老僧撥你話處？快道，快道！”軫無語，師打三十趁出。後軫擧似招慶，慶得一夏罵，師至夏末，自來問師此事，師乃分明擧似，慶便作禮懺悔云：“洎合錯怪大師。” 
雲門杲擧此話云：“嵓頭父子雖善暗去明來，子細點檢將來，元來末免髑髏敲磕。”

841.嵓頭凡有所問只噓一聲。淨嚴遂頌：龍臥碧潭靜，雲收皓月圓。七星光璨爛，誰薦未生前？

842.襄州高亭簡禪師初隔江見德山，遙合掌呼云：“不審？”山以手中扇子招之，師忽開悟，乃橫趨而去，更不迴顧。
大覺璉頌：隔水相招動指頭，橫趨而過便休休。直饒俊似遼天鶻，點撿依前是鵓鳩。
淨嚴逐頌：江上相逢問逗留，師資鍼芥便相投。定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。
法眞一拈：“奇怪，諸禪德，如斯英俊實謂難逢。德山老尋常，棒似撒星，還打得這僧麽？”
南明泉上堂，擧此話云：“高亭省卽不無，爭奈猶隔江在。南明恁麽說話，且道。殽訛在甚麽處？”良久云：“謝郞去後，誰相問？風送蘆花滿渡頭。”
育王諶拈：“還有知顯寧老漢恩德底麽？”
雲門泉上堂擧此話至更不迴顧，後開法嗣德山，師云：“高亭橫趨而去，許伊是箇靈利衲僧，若要法嗣德山卽未可。何故？猶與德山隔江在。”

843.睦州剌史陳操尚書同僧齋次，拈起餬餠，問僧：“江西湖南，還有這个麽？”僧云：“尚書喫个甚麽？”書云：“敲鍾謝響。”
蔣山泉頌：家常茶飯未爲精，好握吹毛斷不平。若遇祖師門下客，拈來十萬八千程。

844.陳操尚書問同參僧云：“有一事，與老兄商量得麽？”僧云：“合取狗口。”書自摑口云：“某甲罪過。”僧云：“知過必改。”書云：“與麽，則乞與老兄口，喫飯得麽？”
瑞嵓鴻拈：“陳操卻解髑髏前揮劍，腦蓋後放光。這僧雖入虎穴，不得虎子。”

845.陳操尚書一日，與諸官登樓次，見數僧行過，一官人云：“來者摠是行腳僧。”書曰：“不是。”曰：“焉知不是？”書曰：“待近來，與勘過。”
斯須數僧至樓前，書驀召上座，僧皆擧頭望書謂衆官曰不信道潙山哲拈陳尚，書可謂手擎仲。尼日月？腰佩毘盧金，印非唯儒士驚懾亦乃衲僧罔措不見道當機如電拂方免病棲蘆。”
天童覺拈：“陳尚書當面白拈，謾長蘆一點不得。”
妙智廓上堂擧此話云：“佛祖命脈列聖鉗鎚。換斗移星，經天緯地。陳尚書不唯負王佐之材，亦見衲僧頂門眼。諸人卽今，要知陳尚書落處麽？鵝王擇乳，素非鴨類。”

846.益州大隨法眞禪師因僧問：“劫火洞然，大千俱壞，未審者箇還壞也無？”師云：“壞。”僧云：“恁麽則隨他去也。”師云：“隨他去也。”又問脩山主如前，脩云：“不壞。”云：“爲什麽不壞？”脩云：“爲同大千。”
智門祚頌：切忌隨他不會他，大隨此語播天涯。眞淨性中才一念，早是千差與萬差。
雪竇顯頌：劫火光中立問端，衲僧猶滯兩重關，可憐一句隨他語，萬里區區獨往還。
大覺璉頌：要隨他去便隨他，千聖攢頭不奈何。劫火洞然無一物，夜來寒月炤娑婆。
薦福逸頌：隨他去隨他去，千手大悲攔不住。劫火光中相往來，銅睛鐵眼無尋處。
蔣山泉頌：隨他去也亦無端，袖裏金鎚豈易看？問罷不知何處去？白楊風送壟頭寒。
保寧秀頌：劫火洞然，大千何在？壞與不壞，漆桶不快。肯更隨他去，被瞞又大殺，若是个中人，終不到錯會。
又頌：同於大千，古今何壞？漢代摩騰師，成團又成塊。鑿破九龍池無眼人作隊吽誰解辨得此頌後語 
天童覺頌：壞不壞，隨他去也大千界。句裏了無拘鎖機，腳頭多被葛藤礙。會不會，分明底事叮嚀殺，知心拈出勿商量，還我當行相買賣。
保寧勇頌：步步相隨是大隨，左邊噓了右邊嘻。思量未免空簁氣，何不留將煖肚皮？
崇勝珙頌：洞然劫火大千壞，者箇宗師壞亦同。擧世競攀屋上馬，幾人能轉樹頭風？醉中勸盞增昏昧，錦上添花亂紫紅。水母若無蝦作眼，隨流何處認西東？
混成子頌：卻火洞然隨他去，明眼衲僧有憑據。淸風偃草古今存，城東老母嫌調御。
悅齋居土頌：出門是事摠臨時，逢著單于馬便騎，若逢賊隊隨他去，此是平戎第一奇。
道吾眞上堂，擧此話云：“此二老宿，一人道壞，一人道不壞。且道。壞底是？不壞底是？會麽？壞與不壞俱非，內外不隔纖毫，尋常面對。”
黃龍淸上堂擧此話云：“此二老宿雖則應處無偏，其如影響之流，別生二見。若是大平，則不然。忽有人問：‘劫火洞然，大千俱壞。未審這箇壞不壞？’卻問他：‘壞與不壞且置，還識得這个麽？’忽地喚迴秋夜夢，擧頭親見月當天。”
白雲昞拈：“千聖靈機、群生性命，無出个壞字，若也隨語注解，打入情識窠臼，卒不奈何。還會麽？鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。”

847.大隨因僧辭乃問：“什麽處去？”云：“峨眉禮拜普賢去。”師拈起拄杖云：“文殊、普賢摠在這裏。”僧作圓相，拋向背後，卻展兩手，師云：“侍者將一貼茶，與這僧。”
大覺璉頌：二尊只在杖頭挑，禁斷妖精肯折腰。直得時淸無个事，帖茶相送路非遙。
蔣山泉頌：壞衲已諳雲水事，峨眉徒說路崎嶔。莫言相送無勤意，一帖山茶直萬金。
保寧勇頌：楖栗杖頭光閃爍，錫羅捲裏面皺鎪。肩擔背負出門去，好是無人敢駐留。
霅溪益頌：一輪明月照瀟湘，更不逢人問古鄕。自是天涯慣爲客，任他猿叫斷人腸。
保福展拈：“若無後語，笑他衲僧。” 雲門偃別：“西天斬頭截臂，這裏自領出去。” 
五祖戒拈：“大隨不因一事，不長一智。”雪竇顯拈：“殺人刀、活人劍，具眼底辨取。”
潙山秀拈：“大隨茶非類趙州茶。旣不類趙州茶，得之者小矣。這僧得之，且有甚長處？然不義之財，於我如浮雲。”
天童覺拈：“識法者懼，欺敵者亡。水中擇乳，須是鵝王。”
法眞一擧此話，連擧雲門別語、雪竇拈，師卻於展兩手處，別大隨云：“若要草鞋、拄杖，老僧也不惜。”

848.大隨庵側，有一龜，僧問：“一切衆生皮裹骨，這个衆生骨裹皮，如何？”師拈草鞋，安龜背上，僧無語。
智門祚頌：如龜藏六已彰名，休向人前弄眼睛。一隻皮鞋都蓋卻，直至如今猶未惺。
投子靑頌：一家有事百家忙，春暖才迴草自長。東嶺月分西㵎水，菊殘猶自俟重陽。
蔣山泉頌：問處爭如荅處親？眼中難著透金塵。長安一路無多地，過得潼關有幾人？
薦福逸頌：西蜀大隨一隻鞋，高裙衲子苦相猜。天南天北幾多路？日日憧憧是往來。
海印信頌：衲僧差別問端由，禪老隨機量器酬。一著可憐人不會，至今猶尚認浮頭。
資壽捷頌：將皮爲骨骨爲皮，腳瘦鞋寬往復遲。調御祇園宣般若，空生放下一笻技。
東林摠頌：皮骨曾將問大隨，當頭一著更狐疑。可怜無限尋聲迹，不薦羚羊挂角時。
保寧勇頌：露足藏頭可笑奇，千年誰謂是靈龜？雨傾不解乘流去，浮木相逢又幾時？
上方益頌：骨在外皮在裏，靈於人兮不靈己。直饒背上卦分明，九九翻成八十二。
崇勝珙頌：皮裹骨兮骨裹皮，大隨履兮實堪奇。諸方穿著兮驟如飛，毳侶追尋兮遶天涯。遶天涯，涉盡江山長路歧，直饒佛眼具遍知，賓頭盧兮失卻眉。
龍門遠頌：骨裹皮兮皮裹骨，大隨老子無窠窟。上士聞之笑未休，中流特地生疑惑。
瑞嵓窗頌：九州四海晏然淸，見說邊方少冠聲。擧似將軍孫武子，不動干戈見大平。
育王諶頌：草鞋踏破已多時，信手拈來蓋得龜。從此吉凶幷悔吝，盡隨流水去難追。
悅齋居士頌：堪笑無端老趙州，草鞋何事便安頭？大隨拈向龜邊著，濁水淸河兩處流。若人驗得，悅齋與伊緜半斤線八兩◑緜線 
眞淨文因僧問，南臺圓和尚，大隨龜話，圓以手翻覆示之。其僧不肯，乃質於師，師以頌釋之曰：“少室之妙訣，觀根而密付，大隨曾泄機，南臺亦失護。翻手與覆手，脫履著龜處。明明言外傳，信何有今古？擲金鐘輥鐵鼓，水東流日西去。”

849.大隨因僧問：“大隨山裏，還有佛法也無？”師云：“有。”云：“如何是大隨山裏佛法？”師云：“石頭大底大，小底小。”
上方嶽上堂擧此話云：“諸上座，此是古聖苗囊，得恁麽輪貫。凡出一言半句，驚四方禪客，走天下迷徒。且問諸德，上方與麽說話，爲復是讚歎大隨道德孤高？爲復對荅風光？
只如後來，有僧問荊南福昌和尚：‘福昌山裏，還有佛法也無？’昌云：‘大樹大皮纏，小樹小皮裹。’僧云：‘恁麽則法法常然耶？’昌云：‘明年更有新條在，惱亂春風卒未休。’
師云：“大隨是先德長老，福昌是末代禪師。此二老人還有深淺也無？若無，緇素不分；若有，堪作什麽？還有人檢點得出麽？若檢點不出，上方今日，與諸人略呈管見二尊宿中，有一人似秋月當空，使人愛而望之，有一人似半春花落地，遊子暮空迴。”以拄杖擊禪牀。
眞淨文上堂，擧此話云：“忽有人問聖壽云：‘十字街頭還有佛法也無？’但向伊道：‘無。’‘爲什麽無？’‘貪名逐利。’大衆，聖壽道無，古人道有，是同？是別？試斷看。斷得出，也大奇。”

850.大隨因僧問：“千山萬山，那个是大隨山？”師云：“千山萬山。”
大覺璉頌：萬萬千千杳靄閒，不知何是大隨山。通途不犯無人識，落日蒼茫白鳥還。
蔣山泉頌：信手拈來不用疑，雲中萬仞峭巍巍。往來衲子知多少？擧目何曾識大隨？

851.大隨因僧問：“如何是大隨一面事？”師曰：“東西南北。”
雲門杲拈云：“且道。荅這僧話？不荅這僧話？”

852.大隨因化主來辭，師云：“什麽處去？”化主云：“下山教化去。”師云：“盡大地是王老師檀越，汝向什麽處教化？”化主云：“請取和尚疏頭。”師云：“你去不得。”
竹庵珪擧此話云：“大衆，奇怪！大隨纔放便收，化主已展不縮。若是能仁門下，說什麽去得、去不得？踏翻滄海深深入，奪取驪龍頷下珠。”以拂子擊禪牀。
空叟和尚因化主納疏上堂，擧此話云：“大隨鐵網縵空，這僧機前得路，直得坐籌帷幄，決勝千里。且罷戰休征一句，作麽生道？”良久云：“箇中未具透關眼，誰識將軍汗馬功？”

853.韶州靈樹如敏禪師因僧問：“如何是祖師西來意？”師良久。後有僧問雲門：“忽有人爲先師立碑，合下得什麽語？”門云：“師。”五祖訥頌：二百年來一字師，五湖衲子盡懷疑。有名不在鐫頑石，路上行人口是碑。
琅瑘覺頌：師師師知知知，三三兩兩過遼西，一雙紅杏換消梨此師錄靈樹欲豎行狀碑要選一轉語上碑如契和尚意者可以問如何是祖師西來意人人下語皆不契雲門爲首座下語云師方乃契得靈樹
智海淸頌：靈樹大師，雲門首座，只知立碑，不覺話墮。智海山僧，爲伊點破。知燈是火數如麻，信火是燈能幾箇？
長蘆賾小參擧此話，連擧五祖訥頌，師云：“諸禪德，大小訥和尚只道得一半。忽有人問新羅，又且如何祗對？”良久云：“山僧住持事煩，忽然忘卻。待來日記得，擧似諸人。”

854.靈樹因僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“千年田八百主。”僧云：“如何是千年田八百主？”師云：“郞當屋舍，沒人修。”
悅齋居士頌：郞當屋舍沒人修，胡現胡來不識羞。慣向竿頭打失落，肯他放去肯他收。
雲門杲拈：“愁人莫向愁人說。”
松源上堂擧此話，連擧僧問死心：“如何是和尚家風？”心云：“張公喫酒，李公醉。”云：“如何是張公喫，酒李公醉？”心云：“任從滄海變，終不爲君通。”
師云：“二老漢同牀打睡，各自做夢。忽有人問靈隱：‘如何是和尚家風？’只向他道：‘蠱毒之家水莫嘗。’‘如何是蠱毒之家水莫嘗？’只云：‘波斯入鬧市。’” 
又上堂擧此話云：“不風流處也風流。便恁麽去，達磨一宗掃地而盡。”

禪門拈頌集卷第二十