碧雲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷第四 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 제 4권　　唐天竺沙門般剌蜜帝譯 당 천축사문 반랄밀제 역 爾時富樓那彌多羅尼子。在大眾中即從座起。偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而白佛言。그때 부루나 미다라니자(富樓那彌多羅尼子*)가대중 속에 있다가 자리에서 일어나 오른쪽 어깨를 드러내고 오른 무릎을 꿇어 합장하며 공경히 부처님께 아뢰었다.*富樓那彌多羅尼子(Pūrṇamaitrāyaṇī-putra); 佛의 十大弟子中 說法第一인 富樓那의 full name. 大威德世尊善為眾生。敷演如來第一義諦。世尊常推說法人中我為第一。今聞如來微妙法音。猶如聾人逾百步外聆於蚊蚋。本所不見何況得聞。佛雖宣明令我除惑。今猶未詳斯義究竟無疑惑地。世尊如阿難輩。雖則開悟習漏未除。我等會中登無漏者。雖盡諸漏今聞如來所說法音。尚紆疑悔。..

(25)耳根 : 觀世音菩薩은 觀世音佛所에서 聞,思,修를 따라 三摩提에 들라는 말씀을 듣고서   처음 들음에서 入流하여 所(聲塵)를 잊었더니 所와 入이 기왕 고요해지자   動,靜 二相이 了然히 不生하고 一念에 聞性이 頓空하여 圓通해졌다。爾時 觀世音菩薩이 即從座起하야 이 때 관세음보살이 자리에서 일어나 이시 관세음보살   즉종좌기 頂禮佛足하고 而白佛言호대 부처님 발에 정례하고 정례불족    이백불언부처님께 아뢰었다. 世尊하 憶念我昔無數恒河沙劫컨대 "세존이시여, 제가 옛적 세존   억념아석무수항하사겁무수한 항하사 겁을 회상해 보건대 於時有佛이 出現於世하시니 그 때 한 부처님이 어시유불   출현어세    세상에 출현하셨으니 名觀世音이시라 명호가 관세음이셨나이다. 명관세음 我於彼佛에 發菩提心이러니 저는 그 부처님..

阿難白佛言世尊。如來雖說第二義門。今觀世間解結之人。若不知其所結之元。我信是人終不能解。世尊我及會中。有學聲聞亦復如是。從無始際與諸無明俱滅俱生。雖得如是多聞善根名為出家。猶隔日瘧。唯願大慈哀愍淪溺。今日身心云何是結。從何名解。亦令未來苦難眾生。得免輪迴不落三有。作是語已普及大眾。五體投地雨淚翹誠。佇佛如來無上開示。아난이 부처님께 아뢰었다. “세존이시여! 여래께서 비록 제2의문(第二義門*)을 말씀하셨으나 지금 세간에서 결사(結使*)를 풀려는 사람을 볼 때에 만약 그 맺힌 근원을 알지 못하면 이 사람은 결국 풀지 못하리라 믿나이다. 세존이시여! 저와 이 회중(會中)의 더 배워야 할 성문들도 이와 같아서 무시이래로 온갖 무명(無明)과 더불어 함께 멸하고 함께 생하는지라 비록 이렇게 다문(多聞)의 선근을 얻어 출가했다 하지만 아직 하루거리 ..

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (一名中印度那蘭陀大道場經於灌頂部錄出別行) 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 唐天竺沙門般剌蜜帝譯 당(唐) 천축사문 반랄밀제(般剌蜜帝) 역(譯) 卷第二 제 2권 爾時阿難及諸大眾。 聞佛示誨身心泰然。 念無始來失卻本心。 妄認緣塵分別影事。 今日開悟如失乳兒 忽遇慈母。合掌禮佛。 願聞如來顯出身心真妄虛實 現前生滅與不生滅二發明性。 그 때에 아난과 여러 대중들이 부처님의 가르침을 듣고 몸과 마음이 크게 열려서 생각해보니 무시이래로 본심은 잃어버리고 연진(緣塵*)을 영사(影事*)인 줄로 분별하여 잘못 인식하였다가 금일에야 깨닫게 된 것이 마치 젖을 잃었던 아이가 홀연히 자애로운 어머니를 만난 듯하여 합장예불하고서 몸과 마음의 진망허실(眞妄虛實)을 드러내고 현전(現前)의 생멸과 불생멸의 ..

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行 대불정여래밀인수증요의제보살만행 首楞嚴經 卷第九 수능엄경 제 9권 　　唐天竺沙門般剌蜜帝譯 당 천축사문 반랄밀제 역 阿難世間一切所修心人。 "아난아, 세간의 마음을 닦는 모든 사람들은 不假禪那無有智慧。 선나(禪那)를 빌리지 않아서 지혜..

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行 대불정여래밀인수증요의제보살만행 首楞嚴經 卷第八 수능엄경 제 8권 　　唐天竺沙門般剌蜜帝譯 당 천축사문 반랄밀제 역 阿難 如是眾生一一類中。 "아난아, 아난 여시중생일일류중 이러한 중생의 낱낱 품류 가운데는 亦各各具十二顛倒。 ..

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行 대불정여래밀인수증요의제보살만행 首楞嚴經 卷第七 수능엄경 제 7권 　　唐天竺沙門般剌蜜帝譯 당 천축사문 반랄밀제 역 阿難汝問攝心。我今先說入三摩地。 "아난아, 네가 마음 거두는 일을 물었으니 아난 여문섭심 아금선설입삼마지 내가 먼저 ..

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行 대불정여래밀인수증요의제보살만행 首楞嚴經 卷第四 수능엄경 제 4권 唐天竺沙門般剌蜜帝譯 당 천축사문 반랄밀제 역 爾時에 富樓那彌多羅尼子가 그때 부루나 미다라니자가 이시 부루나미다라니자 在大眾中이라가 即從座起하야 대중 속에 있다가 자리에서 일어나 재대중중 즉종좌기 偏袒右肩 右膝著地하고 오른쪽 어깨를 드러내고 편단우견 우슬착지 오른 무릎을 꿇어 合掌恭敬하야 而白佛言호대 합장하며 공경히 부처님께 아뢰었다. 합장공경 이백불언 大威德世尊하 善為眾生하사 "위덕 높으신 세존이시어! 대위덕세존 선위중생 중생들을 위하시어 敷演如來 第一義諦니다 여래의 제일의제(第一義諦)를 부연여래 제일의제 잘 말씀하여 주셨나이다. 世尊常推 說法人中에 我為第一하시나 세존께서 항상 '설법하는 사람 중에 세존상추 설..

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行 대불정여래밀인수증료의제보살만행 首楞嚴經 卷第三 수능엄경 제 3권 唐天竺沙門 般剌蜜帝 譯 당 천축사문 반랄밀제 역 復次阿難아 云何六入이 本如來藏妙眞如性고 또 아난아, 어째서 육입(六入)이 부차아난 운하육입 본여래장묘진여성 본래 여래..

개경게(開經偈) 경전을 펼치는 게송 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 더 없이 높고 끝없이 깊은 미묘한 법 무상심심미묘법 백천만겁난조우 백천만 겁을 지내도 만나기 어려운데 我今聞見得受持 願解如來眞實義 제가 지금 듣고 보고 얻고 받아 지녀 아금문견득수지 원해여래진실의 진실..