碧雲

26. 참청(參請) 26. 참례하고 가르침을 청함 時有一僧 名智常하야 來曹溪山하야 그 무렵 지상이라는 한 스님이 시유일승 명지상 내조계산 조계산에 와서 禮拜和尙하고 問四乘法義하니 큰스님께 예배하고 예배화상 문사승법의 사승법(四乘法)의 뜻을 물었다. 智常이 問 和尙曰 지상이 큰스..

19. 멸죄(滅罪) 19. 죄를 멸함 善知識아 後代에 得吾法者는 "선지식들아, 선지식 후대 득오법자 뒷 세상에 나의 법을 얻는 이는 常見吾法身이 不離汝左右리라 항상 나의 법신이 상견오법신 불리여좌우 너희의 좌우를 떠나지 않음을 보리라. 善知識아 將此頓敎法門하야 同見同行하야 선지..

13. 삼귀(三歸) 13. 삼귀의 今旣懺悔已하니 與善知識으로 "지금 이미 참회하기를 마쳤으니 금기참회이 여선지식 선지식들을 위하여 授無相三歸依戒케하리라 무상삼귀의계'를 주리라." 수무상삼귀의계 大師言하되 善知識아 歸依覺兩足尊하며 대사께서 말씀하셨다. 대사언 선지식 귀의각..

7. 정혜(定慧) 7. 선정과 지혜 惠能이 來依此地하니 與諸官僚道俗으로 내가 이곳에 와서 머무른 것은 혜능 내의차지 여제관료도속 모든 관료·도교인·속인들과 더불어 亦有累劫之因이로다 敎是先聖所傳이요 오랜 전생부터 많은 인연이 있어서이다. 역유누겁지인 교시선성소전 가르침..

敦煌本壇經 육조단경(六祖壇經) 돈황본 1. 序言 1. 머리말 惠能大師가 於大梵寺講堂中에 昇高座하야 혜능대사께서 대범사 강당의 혜능대사 어대범사강당중 승고좌 높은 법좌에 오르시어 說摩訶般若波羅密法하고 授無相戒하니 마하반야바라밀법을 설하시고 설마하반야바라밀법 수무상..