禪門拈頌集卷第二十二

禪門拈頌集卷第二十二

達磨第十一世筠州洞山良价禪師嗣法
越州乾峯和尚。 益州北院通禪師。洞山道詮禪師。 京兆蜆子和尚。
達磨第十一世袁州仰山慧寂通智禪師嗣法
晉州大禪佛後住霍山景通禪師 袁州仰山南塔光涌禪師 鄧州佛嵓暺和尚。
達磨第十一世鄧州香嚴禪師嗣法
安州大安山淸幹禪師。 益州崇福演教志禪師。
達磨第十一世潭州石霜慶諸禪師嗣法
潭州大光居誨禪師。 筠州九峯道虔禪師。鳳翔府石柱和尚。 台州涌泉景欣禪師。
湖南文殊和尚。 郢州芭蕉和尚。福州覆船山洪荐禪師。 潭州中雲蓋和尚。
達磨第十一世澧州夾山善會禪師嗣法
澧州洛浦山元安禪師。 洛京韶山寰普禪師。鄆州四禪和尚。 鳳翔府天蓋幽禪師。
洪州上藍令超禪師。 撫州黃山月輪禪師。大原海湖禪師。 袁州盤龍山可文禪師。
達磨第十一世杭州徑山洪諲禪師嗣法
洪州米嶺和尚。
達磨第十二世福州雪峯山義存禪師嗣法
漳州保福從展禪師。 越州諸曁越山師鼐鑑。眞禪師。

917.越州乾峯和尚示衆云：“擧一不得擧二，放過一著，落在第二。”雲門出衆云：“昨日，有人從天台來，卻往徑山去也。”師云：“典座，來日不得普請。”便下座。
大覺璉頌：若擧二，帀界騈頭覓巴鼻，驢唇口內窺天地。收則一黑如漆。衲子飜身射紅日，天台來後徑山迴。王婆終是能前䭔，寒月愁光照馬嵬。
丹霞淳頌：聲前一句口如眉，佛祖從來摠不知。昨夜崑崙閑說夢，白頭生得黑頭兒。
保寧勇頌：邈出形儀已不眞，二、三分數像當人。傍邊有箇無端者，第一難瞞是眼親。
圜悟勤頌：春蘭與秋菊，一一各當時。底處無回互，冤誰分髓皮。風來烏已覺，露重鶴先知。爲問何能爾，渠儂初不知。
慈受頌：煮海成鹽終有味，敲空作響本無聲。崑崙撞著波斯者，把手相將海底行。
悅齋居士頌：月如彎弓，少雨多風。收入上科，一印印空。
雪竇顯拈：“諸禪德，雲門老漢只解一手擡，不能一手搦。還有共相著力底麽？試露瓜牙看。”又拈：“看他作者吐露箇消息，宛爾不同。若是瞌睡漢，遞相鈍置。”乃拈起拄杖云：“放過一著。” 
上方嶽拈：“雲門秪知放箭，不覺遭迍，乾峯坐看成敗。” 
琅瑘覺拈：“路遙知馬力，歲久見人心。”
佛印元拈：“此語衆中商量甚多，會者極少。乾峯夢裏合眼跳黃河，覺來身在牀上。雲門醉後扶人倒上樹，醒來只在坐中。二人打作一團，至今分疏不下。若人知得落處，許你解空第一。”
天章楚上堂擧此話云：“諸方盡道：‘擧一不得擧二，放過一著，落在第二。’若漝麽商量，還曾夢見乾峯也無？諸人要會麽？聽取山僧一頌：擧一不得擧二，爭似南山鼈鼻？直饒放過一著，也被雲門一覷。若不覷，無限骨堆生平地，”擊香臺一下。
丹霞淳上堂云：“威音那畔擬何談？擊鼓陞堂落二、三。所以乾峯示衆云：至卻往南嶽去。雲門恁麽道，可謂同聲相應，一氣連枝，字細觀來，猶未得十成。丹霞卽不然。諸人還會麽？木人半夜穿雲去，石女天明步月歸。”
大潙哲拈：“乾峯善唱，雲門善拍。唱拍相隨，風淸古格。還有知音者麽？一堂風冷淡，千古意分明。”
佛陁遜上堂擧此話云：“乾峯解放解收，爭奈傍觀者哂？雲門爲衆竭力，不覺失卻眉毛。汾陽此閒不可教諸人，一向坐觀成敗去也。且道。汾陽門下，又且如何？因行不妨掉臂。參。”
天童覺拈：“坐斷十方，千差路絕。放開一線，萬沠朝宗。二尊宿開拓家風，方見衲僧去就。還端的麽？大平天子寰中旨，血污將軍塞外身。”
石門雅上堂擧此話至落在第二，師云：“大衆，第一句，直是三世諸佛擧唱無門，六代祖師稱提不起。天魔膽裂，釋梵茫然，一切果人，不能知有。第二句大似雲披月現，霧卷山靑，黑白旣分，玄黃可辨。所以乾峯道：‘放過一著，落在第二，’秪如第二作麽生擧？”復云：“當時，雲門大師出衆云：‘昨日有人從天台來，卻往南嶽去，’雲門大師知機之士，達法高人，一句流通，古今不墜。石門今日敢效雲門，下一則語。”乃云：“昨日有人從江山來，今日卻往江山去也。”
雪竇寧上堂擧此話云：“衆中盡謂之彼此放過，或謂之水乳相投，天平則不然，乾峯善能守初，雲門只解護未。若人辨得三箇無孔鐵搥，切忌動著。”
晦堂心擧此話問僧：“你道。從天台來者，是什麽人？”僧云：“不會。”師日：“是你祖翁，爲什麽不識？”僧云：“望和尚指示。”師有一頌：“乾峯擧一不擧二，雲門擡手添意氣，花開花落任風吹，自有馨香滿天地。”
蔣山勤拈：“閃電光中著眼，擊石火裏橫身。乾峯旣鐵樹生花，雲門亦烘爐鼓浪。拳踢相應，唱拍相隨。所謂要明恁麽事，須是恁麽人。若是恁麽人，須解恁麽事，只如今日，大明普照，上根圓證，作殊勝緣，現奇特事，且道。雲門、乾峯是同？是別？不逢別者不開拳，一遇知音便分付。”
雲門杲拈：“彼此揚家醜，賴遇無傍觀者。”又上堂擧此話云：“若是个喫飯知飽，飮水知渴底衲僧，不消雲門出來打个之遶。旣不許雲門打个之遶，只今還有喫飯知飽，飮水知渴底麽？直饒有，也是黃龍精。”
又上堂擧此話云：“乾峯洗面摸著鼻，雲門喫飯咬著沙。二人驀地相逢著，元來卻是舊讎家。雖然如是，只許老胡知，不許老胡會。”
竹庵珪上堂擧此話云：“大衆，無智人前莫說打你頭破額裂。須知道兩个老漢，賊身已露。老禪今日，連贓捉獲，汝諸人爲什麽當面諱卻？”遂喝一喝云：“賊賊！”
又上堂僧問：“乾峯云：擧一不得擧二，放過一著，落在第二，意旨如何？”師云：“頭上是天，腳下是地。”
介庵朋上堂，擧此話云：“乾峯拋磚引玉，雲門圓木逗方。一人面南看北斗，一人騎鶴過天台。然雖如是，且道。那裏是古人相見處？能仁有頌，擧似諸人。二人出打話，對向如隔山。虎斑容易見，最苦是人斑。”

918.乾峯因僧問：“十方薄伽梵一路涅槃門，未審路頭在甚麽處？”師以拄杖一劃云：“在這裏。”僧擧問雲門，門拈起扇子云：“扇子：勃跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麽，會麽？”
雲居元頌：一路涅槃門，十方人共入。纖翳在目中，盧醫拈不出。卻思多口老雲門，打著魚兮水似盆。扇子至今無處用從教凡聖盡辜恩不辜恩者爲吾提起喝 
海印信頌：癡子家中坐，問人覓歸路，卻被箇盲兒，指從別處去。路逢明眼漢，責呵猶未悟，忽然悟師姑，元是女人做。
天童覺頌：入手還將死馬醫，反魂香欲起君危，一期拶出通身汗，方信儂家不惜眉。
翠嵓宗頌：烏龜三眼紅如火，一角麒麟快似錐。土宿夜遊南贍部泥牛腳下火星飛頌 乾峯又頌：卷舒盡在一絲頭，不動纖塵已遍周。東西南北拈來也怒觸古墳枯髑髏頌雲門 
長靈卓頌：須彌頭倒卓，碧海起淸風。東弗已搖落，西瞿花正紅。
雲門杲頌：撦破雲門一柄扇，拗折乾峯一條棒。二、三千處管絃樓，四、五百條花柳巷。
竹庵珪頌：乾峯不用指陳，雲門休打骨蕫。自然東海鯉魚，築著帝釋鼻孔。
介庵朋頌：湖光瀲灔晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡粧濃抹摠相宜。
無爲子頌：涅槃路棒頭擧，杜衲僧恁麽去。悅齋居士頌：虛空剜箇窟籠，擺布一切骨蕫。切忌癡人面前，第一不得說夢。
雪竇顯擧此話，至在者裏，師代僧便喝。復有僧問長慶，慶云：“問取堂中第二座。”師代僧云：“錯。”復有僧問師，師云：“墮坑落塹。”自代云：“作賊人心虛。”
薦福逸上堂擧此話云：“乾峯和尚善知要路，纔擧一步，撞著露柱。雲門禪師雖知路途通塞，胡走亂走到夜，秪在金剛腳下。智海卽不然。未審路頭在什麽處？石人擧手分明記，萬年枯骨笑時看。參。” 
大潙秀拈：“今古盡道：‘乾峯安居祖師之堂，開後人之徑路，’殊不知乾峯老漢，被這僧一問，直得手忙腳亂。諸德，且道。譊訛在甚處？”良夊云：“不在水兮不在山。只在人心反覆間。”
黃龍南上堂擧此話云：“乾峯一期指路，曲爲初機。雲門乃通其變，故使後人不倦。汝等諸人須窮二老之意，莫逐一老之言。得意則返正道而歸家，尋言則蕩邪途而轉遠。”以拂子擊禪牀。 
承天嶽上堂擧此話至在這裏，師云：“山僧卽不然，‘未審路頭在什麽處？’擲下拄杖云：‘不在這裏。’諸人向什麽處進步？若向百尺竿頭，不免道：‘思履懸崖，腳心𨠦澀。’若道：‘驀直去，’不免道：‘好个師僧又恁麽去。’若道：‘是處處緣楊堪繫馬，家家門底通長安，’也是亂走禪和如麻似粟。
大衆，羊腸屈曲，鳥道懸危。今日一時拈卻，好向承天門下，別進一步。若也踏著，不妨朝遊羅浮，暮歸檀特；若踏未著，更聽一頌：一路涅槃門，帀地淸風起。南北東西，遊山翫水。遠則遠兮，近則近矣。步行騎馬到新羅，手撚絲鞭，唱箇還鄕曲，囉哩囉囉哩！”拍禪牀。 
東林摠上堂擧此話，連擧有一古德道：“乾峯搖頭，雲門擺尾，者僧只是箇撞露拄漢，腳跟下透過也不知。便謂東家點燈，西家暗坐，龍銜海寶，遊魚不顧。”師云：“今日不可也隨波逐浪，臨危悚人，殊不知大小乾峯、雲門，俱被這僧勘破。且道。什麽處是勘破處？”良久云：“多時雨水，不及曬㫰。”擊禪牀。
眞淨文小參擧此話，至在這裏，師乃云：“只如乾峯伊麽，曾夢見也未？若是老僧，卽不然。‘十方薄伽梵一路涅槃門，未審路頭在什麽處？’劈脊便棒。卻問伊：‘路頭在什麽處？’待伊擬開口，執喝出去。
更有箇雲門折腳老比丘，不分緇素，不辨正邪，拈扇子云：‘勃跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，’似者般和泥合水漢，糞掃堆裏，埋卻十箇五箇。又有什麽過？阿呵呵！樂不樂，足不足。而今幸對山靑水緣，年來是事一時休。信任身心懶拘束，大衆休瞌睡好。”
上方益上堂擧此話至在這裏，師云：“諸禪德，在則在這裏，作麽生會？便直饒見得昭昭靈靈地，又須知有那一竅，不可向死水裏浸了。”以拄杖卓一卓。
曹溪明擧此話至在這裏，其僧因而有悟，師云：“乾峯不消一箚，直得指東劃西；者僧滯在半途，一場禍事。若是山僧，當時見他道有悟處，便須勘過了，打。”良久云：“什麽處去也？”卓拄杖。
智海淸上堂擧此話云：“諸禪德，還知麽？乾峯則拗直作曲，向亘天火焰裏緩步橫趨，雲門乃分二破三，於峭壁懸崖前翻身倒卓。後來先黃龍禪師云：‘汝等諸人須窮二老之意，莫逐二老之言。得意則返正道歸家，尋言則蕩邪途轉遠，’諸人且道。二老之意，畢竟作麽生？”擊禪牀云：“若更擬議思量，迢迢十萬八千。”
佛鑑勤上堂擧此話云：“此二老宿，一人向陸地上行船，一人向鍼鋒裏走馬，同時同日，到長安，其中一箇最尖俊。” 
又小參擧此話云：“古人恁麽說話，可謂靑天白日相似，只是兄弟不肯退步，扣己而參，秪管强作艱辛作露布解會，縱經塵劫，也無悟時。老僧今夜，事不獲已，捋下面皮，爲你諸人，下个注腳，只是不得傳播諸方。他諸方有明眼人聞得，作一場笑具。諸人已是不著便，各自聽取。乾峯近行一里二里，雲門遠走千程萬程。勸君不用爭途轍，摠在長安路上行。”
竹庵珪普說擧此話云：“你如今禪和子道：‘路頭在什麽處？’‘在者裏，’咄。我且問你；只如雲門大師道：‘扇子勃跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，’又且如何？卻道：‘和尚莫顢人好，再三窮究，往往卻成戲論，’如何得心地明白去？你諸人要會得麽？你但莫向虛空裏釘橛，莫向弓絃上結紐子，莫向鉢盂上安柄，你自然會去。你諸人還見麽？
山僧今曰，拈須彌山，碎爲微塵，撒放你諸人眼裏，傾四大海水，不留消滴，灌入你諸人耳裏，教諸人開得眼了，不見一切色，張卻耳了，不聞一切聲，正當不見不聞時，你諸人如何？你若更不會，山僧不免倒騎佛殿，入你諸人鼻孔裏去也。”乃自噴嚔云：“齪漢，何不恁麽會？珍重。”
白雲昞拈：“乾峯曲盡慈悲，當機提掇，雲門巧開方便，覿面發揮，直得枯木生花，冷灰騰焰。且道。東海鯉魚，打一棒，雨似盆傾，明箇甚麽事？因風吹火，用力不多。
無用全上堂擧此話云：“諸人還要見二大老敗闕處麽？聽取一頌：可憐兩个無知漢，不解一刀成兩叚，累及這僧腳後跟，至今猶帶紅絲線。鼓合遮邊與那邊，飜成不了底公案。新保寧權與正同，對衆人依公結斷。”良久云：“一劍倚天寒，兩頭俱截斷。”喝一喝。
松源上堂擧此話云：“乾峯未免釘樁搖櫓。”
介庵朋擧此話至在這裏著語云馬銜生鐵僧請益雲門至雨似盆傾，著語云：“獨腳五通花幞頭，”“諸人還會麽？若也會得，不防與古人把手共行；若也不會，能仁不免爲蛇畫足去也。”遂作猫兒叫三聲，以拄杖卓一下云：“頻呼小玉元無事，只要檀郞認得聲。”
密庵傑擧此話云：“大衆，乾峯搖頭，雲門擺尾，亘古亘今，挂人唇齒。徑山有條攀條。”拈拄杖擲下云：“會看雲雷殷地起。”

919.乾峯上堂云：“法身有三種病、二種光，須是一一透得，始解穩坐。雖然如是，更須知有照用同時向上一竅始得。”雲門出衆云：“庵內人爲什麽不見庵外事？”師呵呵大笑，門云：“猶是學人疑處在。”師云：“子是什麽心行？”門云：“也知和尚相委悉。”師云：“直須恁麽，始解穩坐。”門應“喏喏。”
法眞一頌：透得法身三種病，此時方得坐披衣。雲門出問庵中事，大小誰分是與非。
崑山元頌：法身光與病，淥水卽滄浪。十聖猶難脫，三賢豈易忘。珠翻迷罔象，劍復拂干將。縱履黃金地，如觀糞土牆。又頌：韶陽昔與老乾峯，妙用千差徹底通，自此卻薪人罕遇，揚湯止沸轉勞功。
蔣山勤頌：動絃別曲，聞一知十。手搦手擡，以膠投漆。庵內不見庵外，無孔鐵鎚不會。人生相識貴知音，水入水兮金搏金。
悅齋居士頌：法身五種不通風，指出臨時一竅中。夂雨簷前難灑眼，問他西舍借烘籠。
雪竇顯拈：“若明得襃貶句，未必善因而招惡果。”
上方嶽上堂擧此話云：“乾峯教賊破家，雲門慣行棧閣，飽歷危峯。”
天童覺拈：“坐著病在膏肓，用著光不透脫，直饒你縱橫十字，圓轉一機，也未知有向上一竅在。還得穩坐地麽？到頭霜夜月，任運落前溪。”

920.益州北院通禪師在洞山，隨衆參請，未契旨。遂辭洞山，擬入嶺去，山云：“善爲。飛猿嶺峻，好看。”師沈吟良久，山云：“通闍梨！”師應喏，山云：“何不入嶺去？”師頓於言下得旨。
佛眼遠擧此語云：“古人爲人處甚徑直，每見人來，無不示他，是伊道入嶺去，此意如何？今人不明了，須做箇會處，以些子會，是自隔了。秪許體究，不許會解，一體體得了，更不疑也。然亦不易保任，若入得，是則無退失。所以會處明得，不如不會處見得，亦有箇保任分，更無不照顧時、不曉了時。”

921.洞山道詮禪師因僧問：“淸淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄，如何？”師云：“度盡無遺影，還他越涅槃。”
丹霞淳頌：相好巍巍大丈夫，一生無智恰如愚。從來佛祖猶難望，地獄天堂豈可拘。

922.京兆蜆子和尚參洞山後，居止無定，不循律儀。每日沿岸，採掇蝦蜆，以充朝夜，卽宿白馬廟紙錢叢中，時有華嚴靜禪師聞之，欲決眞假，先潛入紙錢中，師深夜歸，靜把住問云：“如何是祖師西來意？”師云：“神前酒臺盤。”靜奇之，懺謝而退。
圜悟勤頌：神前酒臺盤，鐵彈大如拳，一擊便擊碎，不直半分錢。

923.晉州霍山景通禪師在仰山會下，一日在僧堂內坐，忽然有省，乃高聲叫云：“悟也！”仰山聞，遂令侍者，喚師至方丈，山問：“汝道悟也，悟箇什麽？”師翹一足曰：“西天二十八祖亦如是，唐土六祖亦如是，和尚亦如是，某甲亦如是，”山便打四藤條，師便禮拜而出。從此自稱集雲峯下四藤條，天下大禪佛。
後到霍山，自云：“集雲峯下四藤條，天下大禪佛參。”山云：“維那，打鍾著！”師便去。
佛陁遜頌：集雲峯下四藤條，無始無明當下消。拂䄂便行天下去，鉢盂柱杖任橫挑。
保寧勇頌：竺國支那咸印定，更無毫髮可參差。眼橫鼻直喧天下，一頓殘羹永不飢。
知非子頌：集雲峯下四藤條，覿面臨機空有口。三千里外賺我來，聞得槌鍾出門走。
雪竇顯擧此話至四藤條師云：“藤條未到打折，因什麽只與四下？須是个斬釘截鐵漢始得。”又擧大禪到霍山，至禪便去，師云：“者漢雖見機而變，爭奈有頭無尾？”
大愚芝拈：“此不得作賞，不得作罰，如今作麽生會？”
法眞一擧此話，連擧雪竇道：“藤條未到打折至斬釘截鐵漢始得，”師云：“應病與藥，且與四下，若盡令而行，合喫多少？”大禪後到，霍山至禪便走，雪竇云：“者漢雖見機而變，爭奈有頭無尾？”師云：“霍山大似停囚長智。當時，更說什麽打鍾？只合和聲便打。” 
拪賢遷拈：“且仰山打伊四藤條，是何道理？莫是打伊不會？莫是打伊說道理？若與麽會，何曾夢見？山僧道：若瓠連根苦，甜苽徹蔕甜。”
翠嵓宗擧此話，連擧雪竇拈云：“雪竇大似隨邪逐惡。大禪佛旣是斬釘截鐵漢，到霍山門下，爲什麽抽身便走？若謂見機而變，又辜他集雲峯下四藤條。要識大禪佛麽？曾經霜雪苦，楊花落也驚。”
圜悟勤擧此話，至四藤條云：“師資會遇，輥芥投鍼，一期借路經過不免互相鈍置雪竇道籐條未到打折因甚只打四下？”師云：“餬餠討什麽汁？”雪竇云：“須是斬釘截鐵漢始得。”師云：“大似隨邪逐惡。” 
又擧後到霍山至禪便去，師云：“者漢擔仰山一个冬瓜印子，向人前賣弄。若不是霍山，幾被塗糊。雖然可惜！臨行一半，當時不用。喚維那，好與擒住，更打四藤條，且聽這漢疑三十年。”

924.大禪佛因俗士問：“如何是佛法大意？”師便禮拜，俗士云：“和尚爲什麽如此？”師云：“汝不見道？尊重弟子。”
蔣山泉頌：摶風鷂子入雲霄，林下癡人手欲撩。若使仰山當日見，拽來更與四藤條。

925.袁州仰山南塔光涌禪師因僧問：“曹溪意旨如何？”師云：“一鎖入寒空。”
投子靑頌：重峯層仞插寒空，塔鎖深雲勢莫窮。千古松聲來有韵，萬年溪水去無蹤。

926.南塔因僧問：“如何是法身寶？”師云：“百舌未休枝上語，鳳凰那肯共同棲。”
投子靑頌：松生嵓畔鶴停穩，鳳出丹山鸞竝群。面壁尚虧庵外事，淨名何苦大言論？

927.南塔示衆云：“一言說盡山河。”僧便問：“如何是一言？”師以火筋，插向爐邊，卻收舊處。
投子靑頌：一句稱提萬像分，摩竭空自掩重門。當初衲子微開眼，插筋爐邊當火焚。

928.鄧州佛嵓暉和尚因僧問：“如何是佛向上事？”師云：“螺髻子。”僧云：“如何是佛向下事？”師云：“蓮花座。”
智海逸頌：螺紋頂髻蓮花座，香象嚬呻師子吼。流落叢林二百年，塞斷天下衲僧口。

929.安州大安山淸幹禪師因僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“羊頭車子推明月。”
心聞賁頌：鈞天雅奏響雲端，夜燭光分萬點寒。玉輦不穿衢市過，佳人休更倚樓看。

930.益州崇福演教志禪師因僧問：“如何是寬郭之言？”師云：“無舌人道得。”
投子靑頌：寬廓言時不犯舌，淸風高韻碧雲斜。石人貪話西峯事，不覺東嵓起霧遮。

931.潭州大光居誨禪師因僧問：“只如達磨還是祖否？”師曰：“不是祖。”僧曰：“旣不是祖，又來作什麽？”師曰：“爲汝不薦祖。”僧曰：“薦後如何？”師曰：“方知不是祖。”
丹霞淳頌：小林續焰事堪奇，臘夜梅開雪後枝。黃蘖昔年曾有語，大唐國裏沒禪師。
天童覺上堂擧此話云：“阿那箇是祖？位崇家譜二儀之根，萬象之母。建化門未要轉機，實際地如何進步？靑山一線路相通，月落寒猿啼斷處。”

932.筠州九峯道虔禪師在石霜，爲侍者，霜遷化後，衆欲請堂中首座，接續住持，師不肯乃云：“待某甲問過。若會先師意，如先師侍奉。”遂問：“先師道：‘休去歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，一條白練去，’且道。明什麽邊事？”座云：“明一色邊事。”師云：“恁麽則未會先師意在。”座云：“你不肯我耶？裝香來。”座乃焚香云：“我若不會先師意，香煙起處，脫去不得。”及至香煙才起，便坐脫，師乃撫其背云：“坐脫立亡，則不無，先師意未夢見在。”
蔣山泉頌：石霜繼嗣擇高材，上首貪程去不迴。秪愛寒灰無焰起，不能枯木放花開。虔侍者亦堪哀，先師大意雖明得，未免長拖破草鞋。
海印信頌：張家養得數个兒，大者斅爺治家業，中有一男藝最精，氣字如王威猛烈。別別踏飜海底，不顧驪龍珠，喝散白雲，豈羡長天月。
丹霞淳頌：戴角披毛異類身，寒灰枯木眼中塵。雖然未盡先師意，爭奈臨行一句新。
淨嚴遂頌：涅槃城裏未爲親，戴角披毛始是眞。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
天童覺頌：石霜一宗親，傳九峯，香煙脫去正脈難通。月巢鶴作千年夢，雪屋人迷一色功。坐斷十方猶點額，密移一步看飛龍。
保寧勇頌：世間何事最堪悲？無孔由來是鐵鎚，爐治不能烹得破，任教千古與風吹。
上方益頌：雖然一箭定天山，百戰場中出手難。莫道古祠香火斷，神前自有酒臺盤。
智海淸頌：坐亡立脫數如麻，幾箇於茲路不差？飜憶石霜曾有語，不光華處盡光華。
心聞賁頌：海棠日午睡方濃，小雨廉纖似妒紅。著意打花花不恨，依前含笑向春風。
無盡居士頌：香煙淡淡風飄處，首座凝凝坐滅時，不是久參虔侍者，石霜巴鼻有誰知？
雲居舜拈：“你等諸人且作麽生會？諸人會處便道：‘首座與麽說是說道理。所以虔侍者不肯伊，’大愚道：‘虔侍者盡平生見解，只具一隻眼。’”
雪峯了拈：“放身浩劫已前，須知有這一句子，若無端正眼目，爭得未後光輝。死皮袋拍活皮袋，卽且置，作麽生是虔侍者借水獻花處？”
白雲昞拈：“透生死關，高超世表。秉殺活劍，獨鎭寰中。若非智眼洞明，未免扶籬摸壁。要會麽？春蘭與秋菊，各自一時榮。”

933.九峯因僧問：“祖祖相傳，當傳何事？”師云：“釋迦慳，迦葉富。”僧云：“如何是釋迦慳？”師云：“無物與人。”僧云：“如何是迦葉富？”師云：“國內孟嘗君。”僧云：“畢竟傳底事作麽生？”師云：“百歲老兒分夜澄。”
丹霞淳頌：寂光影裏現全身，貴異天然迥出倫。家富兒奴偏得力，夜分燈火照西鄰。
天童覺小參擧此話云：“人人具足，个个圓成。有時點則不到，我也爲你不得；有時到則不點，我也障你不得。諸禪德，明中就位，脫盡廉纖，暗裏借功，卻添光彩。還相委悉麽？蒼龍蛻骨月轉夜，玄豹變文雲弄晴。”

934.九峯因僧問：“如何是頭？”師云：“開眼不覺曉。”僧云：“如何是尾？”師云：“不坐萬年牀。”僧云：“有頭無尾時如何？”師云：“終是不貴。”僧云：“有尾無頭時如何？”師云：“雖飽無力。”僧云：“直得頭尾相稱時如何？”師云：“兒孫得力，室內不知。”
天童覺頌：規圓矩方，用行舍藏。鈍置棲蘆之鳥，進退觸籓之羊。喫人家飯，臥自家牀。雲騰致雨，露結爲霜。玉線相投透鍼鼻，錦絲不斷吐梭腸。石女機停兮，夜色向午，木人路轉兮，月影移央。
又上堂擧此話云：“好，諸禪德，雲從龍風從虎，客到家水歸海。頭尾平正，內外通同。八方受敵鐵牛機，半夜陣圓玄豹變。雖然如是，也秪是兒孫得力處，只如室內不知，又作麽生？”良久云：“戶外有雲從斷徑，座中無照勝然燈。”

935.九峯因僧問：“承聞和尚有言：‘諸聖間出秪，是傳語人，’是否？”師云：“是。”僧云：“世尊一手指天，一手指地云：‘天上天下唯我獨尊，’和尚爲什麽，卻喚作傳語人？”師云：“秪爲一手指天，一手指地，所以喚作傳語人。”其僧休去。
丹霞淳頌：妙相圓明不可親，奴兒婢子自殷懃。指天指地稱尊大，也是傳言送語人。
東林摠因虔禪師忌日，上堂擧此話云：“禍事！者僧當時，若是个掀倒禪牀底手腳衲子，何處更討虔禪師？而今旣乃放過，還有人救得寶峯麽？”良久云：“誰家鍋釜裏，無一粒兩粒？”
靈源淸上堂擧此話云：“明眼漢一點也謾他不得。然雖如是，且道。天上天下唯我獨尊，是傳什麽人語？”良久云：“直饒明得出，未是當行家。”
白雲昞拈：“直得上無攀仰，下絕己躬，打破情解窠窟，截斷葛藤路布，猶未出他九峯圈䙡在。且道。不涉廉纖一句，作麽生道？”良久云：“險！”

936.九峯因僧問：“諸餘施設人人知有，不落時莭一句，請師速道。”師云：“冬後一陽生。”僧云：“恁麽則寒暑往來，古今遷變去也。”師云：“突曉途中眼未開，巨嶽何曾乏寸土？”僧云：“空中書八字，誰是出頭人？”師云：“獨有闍梨。”僧禮三拜歸衆，師便休。
智海淸擧此話云：“諸禪德，龍吟枯木，師曠之聽難聞，浪起高山，离婁之明不見。所以九峯橫按正令，千聖直立下風。這僧善別時宜，三拜不爲虛設，然而更有當陽一句，可惜九峯未曾道著。諸人且道。如何是當陽底句？”良夂云：“魯史書雲日，周人賀歲時。”

937.九峯因僧問：“心法雙忘時如何？”師云：“冬至寒食一百五。”
心聞賁頌：冬至寒食一百五，九峯心法已雙忘。今朝又是從頭起，日影初添一線長。又頌：著卻蠻家錦戰袍，滿攀弓起射雲霄。可憐，不中金烏眼，謾道多年學射雕。

938.九峯示衆云：“常住法身不生不滅。”僧便問：“旣是不生不滅，爲什麽六道輪迴？”師云：“爲有心故。”僧云：“以何方便，當證法身？”師云：“以虛空心，合虛空理。”僧云：“證後如何？”師云：“任隨三界轉，從聽四生奔。”復云：“會麽？”僧云：“不會。”師云：“禮拜著。”
大洪恩拈：“九峯若無後語，達磨一宗掃地而盡。”

939.鳳翔府石柱和尚遊方時，遇洞山和尚垂語曰：“有四種人，一人說過佛祖，一步行不得；一人行過佛祖，一句說不得；一人說得、行得，一人說不得、行不得。阿那个是其人？”師出衆而對曰：“一人說過佛祖，一步行不得者，只是無舌，不許行。一人行過佛祖，一句說不得者，只是無足，不許說。一人說得行得者，卽是函蓋相稱。一人說不得行不得者，若斷命而求活，此是石女披枷帶鎖。”洞山曰：“闍梨自己作麽生？”師曰：“該通會上，卓卓寧彰？”洞山曰：“只如海上明公秀，又作麽生？”師曰：“幻人相逢，拊掌呵呵。”
丹霞淳頌：水底泥牛耕白月，雲中木馬驟淸風。胡僧懶捧西乾鉢，半夜乘舟過海東。
天童覺拈：“一言盡十方，萬卷該不得。一步周八絃，駟馬追不及。直須無舌人解語，無足人能行始得。說不得行不得直是無氣息，有甚麽用處。且道。幻人相逢。撫掌呵呵，又作麽生？”良久云：“念念攀緣一切境，心心永斷諸分別。”

940.台州涌泉景欣禪師因强、德二上座到，於路次，見師騎牛不識，强云：“蹄角甚分明，爭奈騎者不識？”師拍牛避路。二上座至樹下憩息，前茶次，師亦至，乃問：“二上座近離甚處？”强云：“那邊。”師云：“那邊事作麽生？”强提起茶盞子，師云：“此猶是這邊事，那邊事作麽生强無語蔣山泉代念你放生辛苦與你一盞茶喫師云莫道騎者不識。”
丹霞淳頌：芳草漫漫豈變秋？牧童白牯恣優遊。異中有路人難見，卻謂騎牛不識牛。
法眞一拈：“衆中，似者般空腹高心、妄意輕薄者，有什麽限。及乎問著，瓦解冰消。涌泉云：‘猶是者邊事。那邊事作麽生？’何不道更請一甌茶，免得恁麽無語？涌泉云：‘莫道騎者不識好，’也是貧兒思舊債。”

941.湖南文殊和尚因僧問：“僧繇爲什麽邈誌公眞不得？”師云：“非但僧繇，誌公亦邈不得。”僧云：“誌公爲什麽邈不得？”師云：“彩績不將來。”僧云：“和尚邈得也無？”師云：“我亦邈不得。”僧云：“和尚爲什麽邈不得？”師云：“渠不茍我顏色，教我如何邈？”
丹霞淳頌：身光熾盛相巍巍，妙筆如何彩繪伊？休問僧繇吳道子，誌公他自不能知。

942.郢州芭蕉和尚因僧問：“不落諸緣，請師直指。”師曰：“有問，有荅。”
雲門杲擧此話云：“芭蕉雖善用釰刃上事，子細撿點將來，大似日中逃影，辜負這僧。今日或有人問徑山；‘不落諸緣，請師直指，’只向他道：‘猩猩雖能言，畢竟是畜類。’”

943.福州覆船山洪荐禪師因僧問：“如何是本來面目？”師閉目吐舌，又開目吐舌，僧云：“本來有許多面目。”師云：“你適來見箇什麽？”
大洪恩拈：“覆船不消一拶，便作屎臭氣。這僧若具行腳眼，必應不受人謾，茍或不然，設爾便恁麽承當得去，彼此胡顏。”

944.覆舡因僧問：“鉤錐不到處，請師道。”師良久僧云：“掣電之機，徒勞佇思。”師云：“出格一句，你試道看。”僧近前三步，復退後，師云：“此是出格句，卽今事作麽生？”僧以䄂拂一下，便出去，師云：“也是天津橋上漢。”
心聞賁擧此話云：“具透關眼，用陷虎機，八面旣已玲瓏，二邊各能迴互。直得如是，未免亦是天津橋上漢，且作麽生道得出格一句？”

945.潭州中雲蓋和尚因僧問：“如何是向上一句？”師云：“文殊失卻口。”
心聞賁拈云：“若論向上句，豈唯文殊失卻口？盡大地人亡鋒結舌有分。雖然如是，不知此說是何說？笑倒西來碧眼胡。”

946.澧州洛浦山元安禪師參夾山不禮拜當面而立山云：“雞棲鳳巢，非其同類。出去！”師云：“自遠趨風，乞師一接。”山云：“目前無闍梨，此間無老僧。”師便喝，山云：“住住，且莫草草悤悤，雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭卽不無，爭教無舌人解語？”師無語，山便打，師從此伏膺。
投子靑頌：無伴石人夜入山，雪籠紅頂緣衣寒。喝開劫肇三峯頂，捧出金襴對日看。
天童覺頌：搖頭擺尾赤梢鱗，徹底無依解轉身。截斷舌頭饒有術，拽迴鼻孔妙通神。夜明簾外兮，風月如晝，枯木嵓前兮，花卉長春。無舌人、無舌人，正令全提一句親。獨步寰中明了了，任從天下樂欣欣。
興化拈：“但知作佛，愁什麽衆生？”
五祖戒出洛浦語云：“更說道理看，便出去。”大陽延代：“也要和尚證明。”
雪竇顯拈：“這漢可悲可痛，鈍置他林際。他旣雲月是同，我亦溪山各異。說什麽無舌人不解語，坐具劈口便摵，夾山若是个知方漢，必然明窗下安排。”
投子靑拈：“到這裏作麽生道得一句，得同身共命，一氣連枝？”遂代云：“無目繡雙鳳，沖虛透碧霄。”
法眞一擧此話，連擧雪竇拈，師云：“可憐洛浦被夾山一拶，一去更不再來，有什麽救處。雪竇恁麽道，也是東家人死，西家助哀。”
丹霞淳小參云：“聊擧一則因緣，與諸人評議。昔日洛浦問夾山至山便打丹霞今夜敢問諸人溪山各異則止雲月是同且休。無舌人解語則不問，秪如坐者是夾山，立者是洛浦。
且作麽生說个目前無闍梨，此閒無老僧底道理？諸人若向這裏，委悉得去，可謂石人衫子破，玉女袴無腰其或未然請問堂中首座 請首座小參

947.洛浦因僧問：“經云：‘飯百千諸佛，不如飯一無修無證者。’未審，百千諸佛有何過，無修無證者有何德？”師曰：“一片白雲橫谷口，幾多歸鳥夜迷巢？”
丹霞淳頌：拾得疏慵非覺曉，寒山懶墯不知歸。聲前一句圓音羙，物外三山片月輝。
崑山元頌：道人何是佛何非佛，返教人供養伊？若謂意令尊正法，百千佛可背菩提。又頌：道人何是佛何非佛，返教人供養伊？要識如來端的旨，不勞瞬目及揚眉。
金山元因施主修設請，陞座云：“供養百千諸佛，不如供養一个無思無念無修無證無心道人，只如堂中三百餘僧，寒則圍爐向火，熱則拈扇招風。問著則口似索鈴，打著便眼前火起。且道。那个是無心道人？要會麽？門前盡是長安路，須是還他五里牌。”
法眞一擧此話至無心道人，師云：“作麽生會？佛豈是有心底人也？只爲見汝等衆生起於佛見，滯在因果，貪著福德不合無住無念之理所以作如此之說今時人見與麽道，將謂是諸佛外，眞个別有一無心道人，不知佛又是何人做也。只如羅漢小果聖人，滅盡意根，亦可謂無心道人，第八地菩薩入無功用道，一念不生求佛度生之想，亦可謂無心道人，豈可佛便不如也。佛本爲除衆生分別之見，今又生一重見解，正似以楔出楔，前楔雖去，後楔復入也。”
天童覺上堂擧此話云：“好！只弟，環中辨白，量外觀光，不觸塵機，妙分眞照。還會麽？雪月蘆花江上寒，曉風颯颯沙鷗語。”

948.洛浦上堂云：“孫賓收鋪去也，有卜者出來。”時，有僧出云 請和尚一卜 師云 汝家爺死 僧無語 法眼代撫掌三下 法眞一別蒼天蒼天 
雲門杲示衆擧此話，至僧無語，法眼代拊掌三下，師云：“遮僧沒興死卻爺，又被他人拊掌，信知禍不單行，福無雙至。然洛浦善卜，法眼善斷。若子細思量，爻象吉凶，二老一時漏逗。旣占得火風鼎卦，何故斷作地火明夷？雲門卽不然。”
驀拈拄杖云：“孫賓門下，死卻郞罷。”連卓三下云：“會麽？內屬艮宮，再求外象。”又卓三下云：“千靈萬聖，萬聖千靈。莫順人情。”復卓一下云：“吉凶上卦。”

949.洛浦因僧問：“學人擬歸鄕時如何？”師云：“家破人亡，子歸何處？”僧云：“恁麽則不歸去也。”師云：“庭前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃。”
石門易頌：人亡家破亦忘歸，滿室紅塵掃者稀。紅日消冰逐流水，不知誰爲掩柴扉？
丹霞淳頌：大平鄕國路空賖，歸興悠悠思莫涯。撒手到家何所有？琉璃寶殿鎖蟾華。
投子靑上堂擧此話云：“且道。洛浦恁麽對他，甚麽處是指這僧歸路？若於這裏會得，可謂撒手歸家；若也不會，擧步，更須子細。”
翠嵓宗拈：“這僧前不搆村，後不搆店。只爲洛浦未曾指他直路。我若見這僧恁麽問，只向他道：‘你只今在什麽處？’待他擬議，劈脊便打。若是箇皮下有血底人，粉骨碎身，報恩有分。”

950.洛浦因僧問：“祖意、教意，是同？是別？”師云：“日月竝輪空，誰言別有路？”僧云：“恁麽則顯晦殊途，事非一揆。”師云：“但自不亡羊，何須泣歧路？”
丹霞淳頌：月篩松影高低樹，日照池心上下天。赫赫炎空非卓午，團團秋夜不知圓。

951.洛浦因僧問：“一毫呑盡巨海，於中更復何言？”師云：家有白澤之圖必無如是妖怪 保福別家無白澤之圖亦無如是之怪 
丹霞淳頌：嵓前雖有雲千頃，戶內殊無半夜燈。極目危巒今古秀，暮天斜照碧層層。

952.洛浦因僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“靑嵐覆處，出岫藏峯；白月輝時，碧潭無影。”
丹霞淳頌：群花未發梅先坼，萬木凋零柏轉奇。雲淡不彰篩月影，煙輕那露引風枝。

953.洛浦因僧問：“衆手淘金，誰是得者？”師云：“拳中舊寶，不假披沙。”僧云：“恁麽則展手不逢也。”師云：“莫將鶴唳擬當鸎啼。”
丹霞淳頌：淘金豈假披沙得？不觸波瀾猶費力。露柱三更忽放光，此時未審何人識？

954.洛浦因僧問：“如何是一大藏教收不得者？”師云：“雨滋三草秀，片玉本來輝。”
投子靑頌：畢鉢嵓花曉帶春，香風時結鷲峯層。須知玉像甁中塔，別有輝天照地燈。

955.洛浦因僧問：“如何是佛法大意？”師云：“雪覆孤峯，峯不白雨滴石筍筍須生 
丹霞淳頌 : 海底龍吟雲雨潤 林中虎嘯谷風淸 莫言滿路生荊棘 況是貧家少送迎 

956.洛浦因蛤溪道者相看問云 自從犂溪相別今得幾年溪云和尚猶記得昔時事 師云 見說道者摠忘卻年月也 溪云 和尚住持事繁且容子細看 師云 打卽打會禪漢 溪云 某甲消得 師云 道者伊山事繁 
丹霞淳頌 : 這般消息不殊常蟾柱枝枝布遠香昨夜常娥呈巧妙眼睛直上繡鴛鴦 

957.洛浦抵于涔陽遇故人因話㱏陵事故人問曰倏忽數年何處逃難師曰只在闤闠中曰何不無人處去師曰無人處有何難曰闤闠中如何逃難師曰雖在闤闠中人且不識故人罔測 
心聞賁頌 : 無雲碧落難藏兔似鏡澄潭不臥龍妙得箇中行履處同門出入不相逢 

958.洛浦臨終示衆云 今有一事問你諸人若道這个是頭上安頭若道不是斬頭覓活 時首座云 靑山不擧足日下不挑燈 師云 是什麽時節作這个說話有彦 從上座出云 去此二途請師不問 師云 未在更道 從云 某甲道不盡 師云 我不管你道盡道不盡 從云 某甲無侍者祗對和尚 師便休 
至晩喚從上座問 你今日祗對甚有來由合體得先師道目前無法意在目前不是目前法非耳目所到且道。那句是賓，那句是主？若㨂得出，分付鉢袋子。”從云：“不會。”師云：“汝合會。”從云：“實不會。”師喝出云：“苦哉，苦哉 
玄覺徵且道 從上座實不會是怕見鉢袋子粘著伊僧問和尚尊意如何？”師云：“慈舟不棹淸波上，劍峽徒勞放木鵝。”
天童覺頌：餌雲鉤月釣淸津，年老心孤未得鱗。一曲離騷歸去後，汨羅江上獨醒人。
雪峯了拈：“明不越戶，是先聖到地頭語。按牛頭喫草，能有幾个知恩？恁麽哭，大有苦屈在。還知洛浦慈悲處麽？”遂哭數聲云：“謾雪峯不得。”
雲門杲示衆，擧明招向火次，僧忽問：“目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。未審此四句，那句是賓，那句是主？”
明招撥開火云：“你向這裏，與我拈出一莖眉毛看。”僧云：“非但某甲，盡大地人喪身失命。”招云：“何故自把髻投衙？”師云：“這僧有頭無尾，明招有尾無頭。若人道得頭尾圓全句，雲門與你拄杖子。”

959.洛京韶山寰普禪師上堂，有僧出禮拜了，叉手而立，師云：“大材藏拙戶。”僧又過一邊立，師云：“喪卻棟梁材。”
丹霞淳頌：叉手須知已隔津，更重進步轉漂淪。頑銅若作黃金貨，秪可謾他無眼人。

960.韶山因見僧來，便問云：“莫便是多口白頭因麽？”云：“不敢。”師云：“有多少口？”因云：“遍身是。”師云：“大小二事，向甚處屙云向韶山口裏屙 雪竇顯別云 從來疑著韶山 師云有韶山口卽得，無韶山口，向什麽處屙？”因無語，師便打。
雲門偃代：“這話墮阿師，放你三十棒。”又云：“將謂是師子兒。”又云：“韶山今日瓦解冰消。” 
蔣山泉代：“便掩鼻出去。”

961.韶山因僧問：“如何是和尚家風？”師云：“絕頂無根草，無風葉自搖。”
丹霞淳頌：妙峯高頂徧肥膩，天產靈苗不觸地。翠葉無風常自搖，淸香那逐春光媚。

962.韶山因僧問：“是非不到處，還有句也無？”師云：“有。”僧云：“是甚麽句？”師云：“一片孤雲不露醜。”
投子靑頌：白雲不到中峯頂，滿目煙蘿景象殊。一句曲寒千古調，萬重靑碧月來初。
天童覺擧此話云：“通身回互，不觸尊嚴，退位傍提，要當宛轉。還見韶山相爲處麽？盡力推爺向裏頭。”

963.鄆州四禪和尚因僧問：“古人有請不背，今請和尚入井，還去也無？”師云：“深深無別源，飮者消諸渴。”
丹霞淳頌：曹溪源沠古之今，意識徒將度淺深。好是昔人遊戲處，雖然入井不曾沈。

964.鳳翔府天蓋幽禪師因僧擧問：“有一院，名無垢淨光化浴室。”有人問：“旣是無垢淨光，爲什麽卻造浴室？”僧無語，師代云：“三秋明月夜，不是騁團圓？”
丹霞淳頌：雖然荅盡深深意，爭奈投機句未親？欲會本來無垢的，更須入水看長人。

965.洪州上藍令超禪師因僧問：“如何是上藍本分事？”師云：“不從千聖借，豈向萬機求？”僧曰：“只如不借不求時如何？”師云：“不可拈放汝手裏。”
丹霞淳頌：一片虛明本妙圓，箇中非正亦非偏。寶峯瑞草無根蔕，不待春功色自鮮。

966.撫州黃山月輪禪師來參夾山，山問：“什麽處來？”師云：“閩中。”山云：“還識老僧麽？”師云：“和尚還識學人麽？”山云：“不然。子且還老僧草鞋錢然後，老僧還汝廬陵米價。”師云：“恁麽則不識和尚，未審廬陵米作麽價？”山云：“眞師子兒善能哮吼。”
丹霞淳頌：父子相逢眼倍明，靈苗叢裏坦然行。箇中若謂金毛子，已是鹽梅觸大羹。
翠嵓宗拈：“江陵米價卻還了，草鞋價未曾還在。具眼者試定當看。”

967.大原海湖禪師因雲涉座主問：“和尚什麽年行道？”師云：“座主，近前來。”涉近前，師云：“只如憍陳如是什麽年行道？”涉茫然，師咄云：“這屎牀鬼。”
丹霞淳頌：多是從人學得來，一生空把口胡開。欲窮此片虛明地，七佛前前摠不該。

968.袁州盤龍山可文禪師因僧問：“亡僧遷化，向什麽處去也？”師云：“石牛沿江路，日裏夜明燈。”
翠嵓宗拈：“是卽是，若摠恁麽會去，盡大地人結舌有分。我卽不然，或問：‘亡僧遷化向什麽處去？’對云：‘玉輪機轉妙，金鳳透重霄。’”

969.洪州米嶺和尚示衆云：“莫過於此。”有僧便問：“是什麽莫過於此？”師云：“不出是。”僧持此語，問長慶云：“爲什麽不出是？”慶云：“你擬喚作什麽？”
空叟和尚擧此話云：“莫過於此，腳頭腳底不出是，已落第二。你擬喚作什麽？海壇犬子似驢大。”

970.漳州保福從展禪師問長慶：“盤山道：‘光境俱亡，復是何物？’洞山道：‘光境未亡，復是何物？’據二老宿，摠未得剿絕。作麽生道得剿絕去？”慶良久，師云：“情知你向鬼窟裏作活計。”慶云：“汝作麽生？”師云：“兩手扶犂，水過膝。”
大洪恩頌：俱忘未忘是何物？千聖詺之爲恍憁。兩手扶犂笑不休，爲君打破精靈窟。又頌：俱忘未忘摠由我，上下四維無不可。茫茫無限夜行人，苦恨不知燈是火。
薦福逸頌：俱亡未亡是何物？盤山洞山吐不出。潦倒稜兄無計爲，未免全身入鬼窟。展闍梨奇復奇，兩手扶犂水過膝，香風八面吹無時。
知非子頌：盤洞二山說光境，俱亡不亡是何物？長慶良夂意剿絕，話計未離山鬼窟。保福兩手扶犂行，入泥入水出復沒。敢問四老會話中，誰爲越祖而超佛？中白荅
知非子頌 : 光境俱亡眼不見盤山光境未亡不堪看洞山良久須知沒奈何長慶泥人金剛同一襻 
保福拈來頌出八九成，參徒到此瞞頊漢。巴詞決擇荅公言，午後愁人打疊偏。噓噓。
雪竇顯拈：“俱亡未亡摠由我，保福因什麽，道未得剿絕？酌然能有幾个？諸人又作麽生道，免得長慶在鬼窟裏？”師良久云：“柳絮隨風，自西自東。” 
大潙秀拈：“保福拈提，頗有宗風，及乎問著，又卻拖泥帶水。光境何物且致，俱亡、未亡，甚處得者消息？” 
天童覺拈：“俱亡、未亡，奪人、奪境，爲什麽保福不肯長慶？大平本是將軍立，不許將軍見大平。”

971.保福示衆云：“此事如擊石火閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。”僧便問：“未審搆得底人還免喪身失命也無？”師云：“適來且置，闍梨還搆得麽？”僧云：“若搆不得，未免大衆笑。”師云：“作家，作家。”僧云：“是什麽心行？”師云：“一杓屎攔面潑，也不知臭。”
雪竇顯示衆擧此話云：“諸上座，保福有生擒虎兕底介牙，者僧也不易相敵。雖然如此，要且放過保福一著。只如雪竇與大衆，還許諸方撿責也無？若免不得，平地上死人無數。其中有得活底麽？”師拈起拄杖云：“來也，來也。”

972.保福因長生卓庵時，去相訪茶話次，生云：“有僧問某甲：‘如何是祖師西來意？’某甲豎起拂子，不知得不得？”師云：“某甲爭敢道得不得？有箇問，有人讚嘆此事，如虎戴角，有人輕毀此事，分文不直，一等是恁麽事，爲什麽讚毀不同？”主云：“適來出自偶爾。”有老宿云：“毀又爭得？”有老宿云：“惜取眉毛。”
孚上座云：“若無智眼，難辨得失。”雪竇顯都別云：“若非和尚證明，拂子一生無用。”玄覺云：“一等是恁麽事，爲什麽有得有不得？”

973.保福指浴鍋問僧：“浴鍋深多小？”僧云：“和尚試量看。”師以手作量勢，僧云：“和尚莫謾人好。”師云：“卻是你謾我。”
雪竇顯頌：竿木隨身老作家，逢場作戲更難加。謾人謾我無人會 水長船高眼裏沙 此頌保福四謾人 
開先暹因開浴上堂，擧此話云：“此公案衆中可謂是是非非，攉量不下。山僧卽不然，鍋深多小？和尚試量看，劈脊便打，且將者僧，分付林際。何故？賣金過與買金人。和尚莫謾人好，劈脊便打，復將者僧，分付與德山。何故？爲他擔枷過狀更有一頓，分付什麽人？”良久云：“二俱不行，放過一著。”

974.保福因僧侍立，乃云：“你得伊麽麤心。”僧云：“甚處是某甲麤心處？”師拈一塊土與，僧云：“拋向門外著。”僧拋了卻來云：“甚處是某甲麤心？”師云：“我見你築著磕著，所以道你麤心。”
雪竇顯拈：“然則者僧被保福熱謾，爭奈眞不掩僞，曲不藏直？雪竇將今視古，於理不甘。見你者一隊漢，忽僧堂裏來，寮舍內出，築著磕著，亦乃不知近來麤心轉盛，我若放過，便見諸方檢責。”師驀拈拄杖下座，大衆一時走散。

975.保福簽苽次，大原孚上座到來，師云：“道得，與爾苽喫。”孚云：“把將來。”師與一片，孚便接得去。
雪竇顯拈：“雖是死蛇，解弄也活，誰是好手者？試請辨看。”

976.保福因僧問：“雪峯有何言句，得似羚羊挂角時？”師云：“我不可作雪峯弟子不得。”
雪竇顯拈：“一千五百个布衲，保福較些些子。”
蔣山勤拈：“孔翠羽毛，麒麟頭角。重重光彩，的的相承。要明陷虎之機，須施嶮崖之句。雖然如是，只知與麽來，不知與麽去。或有問山僧：‘五祖平生，有何言句，得似羚羊挂角時？’只對他道：‘不敢辜負先師。’委悉麽？山高豈㝵白雲飛？”

977.越州諸曁越山師鼐鑑眞禪師初參雪峯，未染玄旨後因閩王請於淸風樓齋坐久忽睹日光廓然大悟，乃有頌曰：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開，方信普通年遠事，不從蔥嶺付將來。”
有老宿拈云：“未上樓時，眼在什麽處？”
法眞一拈：“在樓上時眼在什麽處？若也辨得，始消他供養；若辨不得，但知隨例飱䭔子，也得三文買草鞋。”
圓通秀因僧問：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。只如未上樓時，眼在什麽處？”師云：“話墮也。”僧無語，師云：“笑殺傍觀。”乃云：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。”顧視左右云：“這裏莫有麽？方信普通年遠事，不從蔥嶺付將來，還有迷逢達磨底麽？出來與法雲相見。若無，也不得錯怪別人。” 
廣靈祖擧此話云：“是卽是，越山上至淸風樓，有眼卻能見，未離越山時，有口不能道，因甚如此？只爲大近。”

禪門拈頌集卷第二十二