禪門拈頌集卷第二十四

禪門拈頌集卷第二十四

達摩第十二世福州雪峯山義存禪師嗣法
韶州雲門山文偃禪師。

1018.雲門因僧問：“學人不起一念，還有過也無？”師云：“須彌山。”
承天宗頌：埋兵決勝老雲門，安靜邦家獨出倫。遙指須彌在天際，幾多衲子逐雲奔？
薦福逸頌：看看須彌山，就中巇嶮路行難。競向海門疊迹望，四溟浩渺七金寒。
蔣山泉頌：須彌山莫顢頇，遊獵子過還難。千古萬古碧巑岏，橫空截斷海門寒。
黃龍南頌：作者縱橫終不虛，應機涌出須彌盧。人窮不到金剛際，相逐年年役路途。
眞淨文頌：不起一念，海裏須彌。把來便用，休別鍼錐。
佛陁遜頌：問荅隨機或淺深，雲門終是飽叢林。如今競逐須彌走，無限平人被陸沈。
保寧勇頌：萬仞峯頭立大乖，須臾眨眼落懸崖。通身不損毫毛者，天上人間安敢埋。
東林摠頌：善對機宜作者難，彌盧無際現雲端。西來穿耳攢眉過，南海波斯仰面看。
天童覺頌：不起一念須彌山，韶陽法施意非慳。肯來兩手相分付，擬去千尋不可攀。蒼海闊白雲閑，莫將毫髮著其間。假雞聲韻難謾我，未肯摸糊放過關。
又頌：不起一念，向道須彌。舌頭一臠肉，口唇兩片皮。雲門得用妙如許，不落是非知不知？
崇勝珙頌：不起一念須彌山，愁人那更病煎寒。幾迴春至桃花繁？斷臂須教向夜闌。向夜闌實堪嘆，富貴從來學道難。
崇寧勤頌：石筍抽條，泥牛吼月。誰料同舟自胡越？應機涌出須彌盧。一念不生何處雪？無處雪，金剛寶劍當頭截。
雲門杲頌：巍巍一座大彌盧，荷負非于氣力麤。縱使不隨言語會，卻來當面受塗糊。
竹庵珪頌：一念不起須彌山，飜著襴衫退步看。直上拄天下拄地，言前薦得也顢頇。
育王諶頌：“雲門踢出須彌盧，豈止八萬踰繕那？杜撰禪和沒奈何，撞頭磕額何其多？育王爲汝辨譊訛。”豎一指云：“還見麽？”復彈指云：“蘇盧悉利薩婆訶。”
介庵朋頌：推出須彌一座山，乾坤塞得黑漫漫。世間無限癡男女，卻把須彌作話看。
無盡居士頌：一念沈沈過有無，亘空拈出大彌盧。直饒玉兔金烏急，宮殿巡遊落半途。
本然居士頌：不起一念須彌山，豈負來機天地間。不將一物放下著，深會白拈動寥廓。二老言中俱有響，一人喫棒一人賞幷擧嚴陽尊者一物不將來話 
無爲子頌：不起一念須彌山，逐語隨言會轉難。錦鱗頳屋平生事，剛被閑人把釣竽。
東林摠上堂，擧此話云：“夫遊方學道之事，誠大難明。所謂差之毫釐，失之千里。豈不見？僧問雲門：不起一念，至須彌山。且作麽生？莫道你纔道不起一念時，早是過了，也如須彌山。莫道不起一念，前後際斷，眞心獨露，猶須彌山。莫道一念不生，何處不是須彌山？上來下去，是什麽？”
又云：“若論須彌，秪可目擊，不可言宣，大殺道了也。若是拄杖頭有眼孔底衲僧，直須㔢耳攢眉，掩鼻冷笑。雖然如是，作麽生道得箇剿絕底句？”良久云：“世事但將公道斷，人心難與月輪齊。” 
大平演因雪上堂，擧此話云：“有時問著，師僧或豎一指，或進一步，或下一喝，或拂袖便去。上座，未在何故？大平未曾向二三月閒，下一陣雪向汝諸人在。如今有个漢出來道：‘老和尚莫七顚八倒，見今下也不是，’乃展手云：‘了。’”
育王諶小參，擧此話云：“且道，是荅這僧話，不荅這僧話？若也見得，便與上座始初行腳時一句子合。所謂生死事大者，只如生死，作麽生出？爲卽此話出耶？爲離此話出耶？若卽此話出者，此話旣存，又如何出？若離此話出者，旣離此話，又何用出？
或者道：‘不得上他圈䙡，不得作雲門話會，’伊麽卜度，卒未有交涉。且如雲門尋常一句中，須要具三句。所謂隨波逐浪，截斷衆流，函蓋乾坤，是。他道个須彌山，端的如何該攝？直饒了了見得分明，更須知有迷身句、藏身句、隔身句始得。且道，此三句同別之意，畢竟如何？育王亦有三句，因而擧似。第一句諸佛出世，第二句祖師西來，第三句天下老宿。若向者裏見得，則第一句鳳巢阿閣，第二句鴈過長空，第三句蝦蟆跳上砧。試請與麽參詳看。”
密庵傑擧此話云：“大小雲門話頭也不識。”

1019.雲門因僧問：“如何是一代時教？”師云：“對一說。”
雪竇顯頌：對一說大孤絕，無孔鐵鎚重下楔。閻浮樹下笑呵呵，昨夜驪龍拗角折。別別，韶陽老人得一橛。
薦福逸頌：對一說，遼天鶻，萬重雲秪一突。韶陽老，韶陽老，南北東西無處討。
海會演頌：對一說，卷盡五千四十八。風花雪月任流傳，金剛腦後添生鐵。
佛鑑勤頌：對一說，臘月苦寒天降雪，野狐竄伏野猿啼，溪水結冰聲帶噎。
崇寧勤頌：海藏龍宮，金文玉牒，逗器觀機，破開擊節。三百餘會振綱宗，四十九年同箇舌。阿剌剌對一說，諦當之言如截鐵。
雲居元上堂，擧此話云：“雲門大師早是葛藤了也。雲居不恁麽，歸堂。”

1020.雲門因僧問：“不是目前機，亦非目前事，時如何？”師云：“倒一說。”雪竇顯頌：倒一說，分一節，同死同生爲君決。八萬四千非鳳毛，三十三人入虎穴。別別，擾擾悤悤水裏月。
薦福逸頌：倒一說，淸人骨。萬里無片雲，拋下一團雪。別別，潦倒禪翁甘滅舌。
佛鑑勤頌：倒一說，密密之機不輕泄。靈雲欲得見桃花，直待來年三二月。
崇寧勤頌：是賊識賊，以楔出楔。鳥迹空雲，鏡像水月。教兒師子迷蹤訣，上樹老猫安身法。活鱍鱍倒一說，等閑飜卻狐狸穴。

1021.雲門垂語云：“三日不相見，莫作舊時看。”衆無語，自代云：“千。”
育王諶拈：“盧山道箇一，汝等諸人還有會處麽？一言不中，千言無用。”

1022.雲門因僧問：“如何是超佛越祖之談？”師云：“餬餠。”
雪竇顯頌：超譚禪客問偏多，縫鏬披離見也麽？餬餠𡎺來猶不住，至今天下有譊訛。
投子靑頌：祖佛超談問作家，困來宜喫建溪茶。重陽日近開金菊，深水魚行暗動沙。
薦福逸頌：天皇廕子孫，龍潭得一箇。三代渾崙呑，無人敢齩破。始自韶陽吐出來，謂貽其福卻貽災。當時病本無人削，迄至于今作禍胎。
慈明圓頌：超佛越祖若何宣？充齋餬餠恣情餐。湖南展鉢新羅齩，大食波斯索度舩。
翠嵓悅頌：杜禪和杜禪和，一箇餬餠不奈何。禮拜任君頭著地，海東舩子過新羅。
淨嚴遂頌：雲門餬餠雖麤魯，信手拈來超佛祖。啾啾鼷鼠咬成殘，誰能更發千鈞弩。
天童覺頌：餬餠云超佛祖談，句中無味若爲參。衲僧一日如知飽，方見雲門面不慚。
眞淨文頌：超佛越祖之談，覿面相呈誰領？不知箭過新羅，動地閑爭餬餠。
法眞一頌：禪子超談立問宗，對云胡餠若爲通。拈來誰識韶陽旨？咬著方知味不同。
崇勝珙頌：韶陽胡餠甚分明，佛祖相將自不平。猛焰紅爐羅出月，佉羅騫馱掌中擎。掌中擎，莫言近聽水無聲。
慈受頌：雲門一枚胡餠，天下衲僧咬嚼。若非鐵作牙關，往往䴷圝呑卻。呑時易吐時難，莫道從來麪一般。踏著韶陽開棙子，方能平地起波瀾。
雲溪益頌：妙峯高頂路難行，賴得盧公指去程。胡餠喫來猶未飽，不知何處覓殘羹。
佛眼遠頌：雲門荅胡餠，言前句後領。驢鞍爺下頷，到了終不省。塞卻你咽喉，把將餬餠來，速道速道。
長靈卓頌：左眼半斤，右眼八兩，不問親疏，有功者賞。
牧庵忠頌：胡餠拈來取性飡，个中滋味別應難。莫教更去添鹽醋，取笑傍觀有愧顏。
開先暹上堂，擧此話云：“如今堂中二百員衲僧，橫擔拄杖，東京西洛出一叢林，入一道場。到處嫌冷愛熱，喫卻多少了也。還有的的地識得雲門胡餠也未？山僧不是壓良爲賤，敢道未識得在。何故？山僧二十年前，藏在衣鉢下，鬼神莫能知。你者一隊漢向什麽處摸索？若也不信，今日普將供養大衆。”師遂拈起拄杖，畫一圓相云：“好手底拈取。”復云：“收。”便下座。
香山良擧此話，問僧：“只如胡餠，因何超得佛祖？”無對。代云：“火力校大。”又云：“無口”
天童覺上堂，擧此話云：“雲門老子能施設，胡餠佛祖俱超越。哆哆啝啝兩片皮，狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家風，也非投機應時節。生鐵鑄成無孔鎚，忒團圝兮，難下楔。諸禪德，且道，天童今日，是下楔？不下楔？明眼人辨取。”
白雲演上堂，擧此話云：“白雲卽不然。忽有人問：如何是超佛越祖之談？只向伊道：驢屎似馬糞。又云：破草鞋。又云：靈龜曳尾。且道，是同？是別？試辨看。”
育王諶拈：“渾崙擘不破打麪，還他州土麥，不無雲門，其如斬釘截鐵，顯寧門下未取聞命。”
雲門杲示衆，擧此話云：“雲門直是好一枚胡餠，要且無超佛越祖底道理。”

1023.雲門因僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“日裏看山。”
智門祚頌：日裏看山也是常，西來祖應謾商量。金毛師子稀逢有，多是狐狸喚作狼。
投子靑頌：坦然曾問老師安，爭似韶陽一句傳。日裏華山仙掌露，夜深猿叫月當軒。
大洪恩頌：日裏看山，切忌顢頇。爍迦羅眼，也大無端。華嶽三峯頭倒卓，春風信馬人長安。
薦福逸頌：日裏看山，群峯凛寒。雲橫霧疊，虎踞龍蟠。千嵓競秀，萬壑爭湍。祖師來也。
資壽捷頌：日裏看山句，天寬萬象淸，烏龜不入水，陸路弄塵行。
淨因嶽頌：曰裏看山好，淸風掃白雲。夜來何處火，燒出古人墳？
崇福悆頌：穀礱淸瘦簸箕肥，莫與東村王老知。怕日只來庵裏坐，儘教人笑不如龜。
霅溪益頌：日裏看山，大難大難。重重峭壁，疊疊危巒。只見嵐光拂拂，爭知瀑布潺潺。碧眼胡，碧眼胡！識也無？堪笑華山圖籍上，又添潘閬倒騎驢。
佛鑑勤頌：雨餘江上兩三峯，堆疊煙嵐豈計重，眼裏見來端的瞎，耳根聞處出天聰。
崇勝珙頌：韶陽日裏好看山，鳥語猿吟天地寬。林口有聲雖可聽，石頭無縫若爲鑽。花冠巫祝搖金鐸，木劍仙生上醮壇。禪客顢頇如未止，楊州舩子下溪灘。
無爲子頌：日裏看山滿眼靑，千嵓萬壑鬪縱橫。洞門疑是雲遮斷，到者須知路坦平。僧問趙橫柔先師道：“日裏看山意旨如何？”師云：“老僧恰鋤園困。”

1024.雲門因僧問：“如何是正法眼？”師云：“普。”
大愚芝頌：說佛說法廣鋪舒，矢上加尖也大愚。朋眼衲僧傍覷見，一條拄杖兩人舁。
薦福逸頌：普之一字天然別，著眼看時眸電掣。宇宙茫茫無處尋，秤鎚踏著硬如鐵。
眞淨文頌：但無一切心，自然合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。
崇勝珙頌：正法眼長新，誰知普有因？罕逢穿耳客，多是刻舟人。刻舟人，一年之計在於春。
無爲子頌：正法眼普，靈利衲僧多錯擧。休錯擧。冬到寒食一百五。
石門易小參云：“今夜小參，無可話會。略擧一則因緣，與諸人評議。記得僧問雲門至門云，普。睦州云瞎，玄沙云：‘有願不撒沙。’”
師云：“問旣一般，荅有殊異。於中，有抱橋柱澡洗，於中有解纜放舩，於中有自救不了。諸人，若辨得出，許他具擇法眼，與佛祖齊肩。其或未然，閻羅老子索飯錢在。還會麽？三人證龜成鼈，比事豈容話說？更擬踏步進前，未免一場敗闕。”
黃龍心拈：“更道箇瞎，且圖兩得相見。”
育王諶擧此話云：“是處有芳草。”又擧僧問風穴，穴云：“瞎。”師云：“滿城無故人。”
徑山杲上堂，擧此話，又擧僧問風穴，穴云瞎。師云：“二尊宿答一轉話，還有優劣也無？若道有優劣，眞个瞎。若道無優劣，眞箇普，畢竟如何？雲在嶺頭，閑不徹，水流㵎下，大忙生。”

1025.雲門大師垂語云：“光不透脫，有二般病。一切處不明，面前有物是一，透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身，爲法執不忘，已見猶存，墮在法身邊是一，直饒透得，放過卽不可。子細檢點將來，有什麽氣息，亦是病。”
天童覺頌：森羅萬像許崢嶸，透脫無方礙眼晴。掃彼門庭誰有力？隱人胸次自成情。舩橫野渡涵秋碧，棹入蘆花照雪明。串錦老漁懷就市，飄飄一葉浪頭行。
又小參云：“兄弟，此箇田地還曾履踐得端的也無？與麽徹底過來，須知有全身應用時節。不見？雲門大師道：光不透脫，至有什麽氣息，亦是病。諸人，還有此病也末？若未有此病，也須先受過始得。若久受此病，快須轉卻。只如面前淥水，眼底靑山，還得與自己相應也無？若未得相應，大殺相㝵。直饒相應，亦有㝵在，當合如何行履？豈不是光不透脫兩般病？法身受病，諸人還知也無？直得功齊用細，亦須轉卻。設或轉盡，有什麽氣息？
豈不見？僧問洛浦：寂是法王根，動是法王苗，如何是法王？浦豎起拂子。僧云：此猶是法王苗。浦云：龍不出洞，誰人奈何？兄弟，看他古德，不守一隅，將一言半句，提誘後人，甚是徑直。若是大丈夫漢，向這裏，一嘔便盡，一屙便了。空懷疑膜廉纖，作麽？”
雲門杲拈：“不用作禪會，不用作道會，不用作向上商量。此是雲門老漢據實而論。我恁麽道有沒量罪過。汝若點撿得出，許汝具擇法眼。若點檢不出，且向雲門葛藤裏參。”
心聞賁上堂，擧此話云：“劍爲不平，離寶匣；藥因救病，出金甁。瑞嵓今日爲你，醫這四般病去。”遂拈拄杖，卓一下云：“還覺八萬四千毛竅，一時開也未？”不卓一下云：“還覺三百六十骨節，一時解也未？”又卓一下云：“還覺四般病，一時去體也未？”良久，放下拄杖云：“可殺苦口。”

1026.雲門因僧問：“如何是直截一路？”師云：“主山後。”僧云：“謝師指示。”師云：“合取皮袋。”
心聞賁上堂，擧此話云：“雲門只道得一半。或有問山僧：‘如何是直截一路？’向他道：‘按山前。’良久復云：“雲門直截向上，山僧直截向下，遊人不在兩頭，來往不妨車馬。坦而深幽而野，松閒立者猶蕭洒。”

1027.雲門因僧問：“如何是最初一句？”師云：“九九八十一。”又問：“如何是向上一路？”師云：“九九八十一。”又問：“以字不成，八字不是，未審是什麽字？”師云：“九九八十一。”
雪竇顯頌：三三九九八十一，一一觀風隨召出。千古有誰同共知？一毛師子衆毛畢。又頌云：九九八十一，大勳不豎賞。若謂無誵訛，金剛曾合掌。
法眞一頌：七九六十三，休云是對談。當機如不薦，更去問瞿曇。
心聞賁頌：蟠桃結實三千載，大鵬展趐九萬里。畫樓曉夜沸笙歌，臥雲人在千峯裏。

1028.雲門云：“盡十方世界、乾坤大地、天下老和尚，”以柱杖劃一劃云：“百雜碎。”
雪竇顯擧此話云：“這老漢是卽是，要且未有出身之路。如今拄杖在雪竇手裏。”復橫按云：“東西南北甚處得來？”

1029.雲門拈起拂子云：“這裏得箇入處去，捏怪也。日本國裏說禪，三十三天有箇人，出來，喚云：‘吽吽。特舍兒擔枷過狀。’”
雲門杲擧比話云：“這老漢克由叵耐，冒姓佃，官田，更不納苗稅。”

1030.雲門示衆云：“如今半夏也，敲磕處道將一句來。”衆無語。目代云：“密怛哩孤，密怛哩智。”又云：“密怛哩孤，密怛哩智，意旨如何？”自代云：“啉。”
蔣山元頌：敲磕句莫啇量，句句分明顯法王。千手大悲拈不起，當鋒奪得尉遲鏘。
寶林本上堂，擧此話云：“且道，古人意作麽生？還知落處麽？密咀哩孤，密怛哩智，一旣不成，二亦不是。泥牛勃跳上靑冥，築著額頭磕著鼻。”
育王諶擧此話云：“雲門大殺敲磕，爭奈不曾飜譯，致令後人向胡地上行，漢地上走！”驀拈拄杖，卓一下云：“且道，這拄杖子敲磕，與雲門相去多少？”
心聞賁拈云：“雲門一期飜唇弄舌，要且無佛法道理。”

1031.雲門云：“三乘十二分教、達磨西來，放過卽不可。若不放過，不消一喝。”
雪竇顯擧了便喝，復云：“大衆，好喝落在什麽處？若要鼻孔遼天，辨取這一喝。”

1032.雲門問新到云：“雪峯和尚道：‘開卻路，達磨來也。’我問你，作麽生？”僧云：“築着和尚鼻孔。”師云：“地神惡發，把須彌山一摑，勃跳上梵天，拶破帝釋鼻孔。你爲什麽，向日本國裏藏身？”僧云：“和尚莫謾人好。”師云：“築著老僧鼻孔，又作麽生？”僧無對。師云：“將知你只是學語之流。”
雲門杲擧此話云：“擔一擔懵懂，換得一擔骨董無星秤子，秤來付與無知漆桶。且道，無知漆桶將作何用？你若道得活脫句，許你親見雲門。”

1033.雲門一日，聞鼓聲去：“鼓聲咬破七條。”遂指傍僧云：“與我抱取猫兒來。”
竹庵珪擧此話云：“大衆，此理如何？千金駿骨閑收買，不是人閒死馬醫。”

1034.雲門因僧問：“如何是諸佛出身處？”師云：“東山水上行。”
蔣山泉頌：東山水上行，出處甚分明。好看塵沙佛，波濤四面生。
眞淨文頌：目前有路，誰解通方？東山水上，求者茫茫。又頌：諸佛出身處，東山水上行。目前一彈指，徧現殺分明。日面月面過，佛手驢腳呈。皆承此箇力，言外度迷情。
又因僧曰：“衆中多以無事商量。”師復成頌曰：多將無事會，無事困人心。有無俱勿念，自可剖靈音。落落雖殊應，寥寥不在尋。宜哉萬化首，都只屬于今。
爾庵朋頌：婦嫌新壻醜，條貫未曾有。嫁雞逐雞飛，嫁狗屬狗走。
眞淨文擧此話云泐潭卽不然若有人問如何是諸佛出身處？’但向伊道：‘遠離洪井，深人寶山。’大衆，且道，是同？是別？忽有个衲僧出來云：‘這裏是什麽所在，說同說別？’也難得。須是實到這田地始得。若未到，且不得草草。”

1035.雲門因僧問：“如何是雲門一曲？”師云：“臘月二十五。”僧云：“唱者如何？”師云：“且緩緩。”
天章楚頌：雲門曲亘今古，最好臘月二十五。磨雲鷹眼摶天飛，懵懂禪流顚倒數。顚倒數休莽鹵，昨夜三更月卓午。
淨嚴遂頌：一曲韶陽古調淸，多年木石化爲精。廣陵傳去人何在？留得杜鵑啼月明。
南明泉頌：臘月二十五，騎驢不打鼓。春風百草生，塚上添新土。
法眞一頌：韶陽一曲調何高？解唱淸風拂幾遭。石上橫琴傳不盡，坐看霜月落庭皐。
長蘆賾頌：臘月二十五，宮商角徵羽。唱起德山歌，打動關南鼓。乾闥婆王奏妙音，須彌岌峇頭陁舞。
眞淨文頌：臘月二十五，一曲超今古。鎭州大蘿蔔，生長在深土。
佛迹琪頌：識得雲門一曲，平生千足萬足，卞和抱璞三投，楚君不識眞玉。如能眼正心明，三雙休喚作六。咄，是什麽？妙體本來無處所，通身何更有蹤由？
松源頌：雲門一曲，徹髓徹骨。霽雪千峯寒，梅破崿啐啄。公子風流鳴木鐸。
無爲子頌：臘月二十五，一曲無人擧，韶陽老古錐，屈指從頭數。
開先暹上堂，擧此話，至僧云：“唱者如何？”門云：“且緩緩。”師云：“還有見得雲門底麽？一寸金鉤、萬丈銀線。等閑拋向無爲海中，三十年後，釣得一箇，是好手。參！”
蔣山泉上堂云：“大衆，看看。年窮歲盡也。大家唱箇還鄕曲子去來。諸仁者，秪如還鄕曲子，作麽生唱？莫是道哩哩囉囉哩哩麽？莫是道知音者少麽？莫是道不落五音麽？如斯解會，似地鋪沙，有甚交涉？
不見？僧問雲門：至且緩緩，大衆秪如臘月二十五，作麽生會？自古至今，吹者、唱者明盡音律，何處有臘月二十五？所謂其唱彌高，其和彌寡。衆中有一般禪客，便道：臘月二十五擧處便會，不須咬他言句。
所謂醯鷄甕飛，寧知宇宙之寬廓？秖如者僧道：唱者如何？豈不是擧處？爲什麽雲門道且緩緩？然澤廣藏山，理能伏豹。山僧今日，已是敗闕不小。爲你諸人重唱一遍。”良久云：“笑殺楊州村裏人。”
黃龍南上堂云：“大道無中，復誰前後？長空絕迹，何用量之？空旣如是，道豈言成？雖然如是，若是上根之輩，不假言詮，中下之流又爭免得？所以有僧問雲門至臘月二十五。”師云：“今日正當臘月二十五，汝等諸人如何委悉？若不委悉，汝等諸人諦聽。待黃龍，爲汝等諸人，重唱一徧。雲門一曲二十五，不屬宮商角徵羽。若人問我曲因由，南山起雲，北山雨。”以拂子，擊禪牀。
覺海元上堂，擧此話云：“臘月二十五已過，而今是什麽曲調？”良久云：“判官手裏筆。珍重！”
眞淨文上堂，擧此話云“今日是臘月二十五，若作雲門曲，又是臘月二十五。若作臘月二十五，又是雲門曲。”又云：“唱者如何？”門云：“且緩緩，”師云，雲門云，且緩緩，爲不肯這僧？也別有道理？”良久云：“一般佛法從人妙，兩處誵訛試斷看。”
淨慈本上堂擧僧問雲門至臘月二十五又問如何會得和尚一句？”門云：“臘月二十五。”又問：“畢竟是誰家之子？”門云：“臘月二十五。”“此三轉語問旣不同，荅處相似。且道，利害在甚麽處？若㨂辨得出，韶石淸風古今不墜。如或儱侗顢頊，添箇後五日，拈取嘴頭光。不勞。久立。”
承天懷上堂云：“雲門有一曲，臘月二十五，格調高超佛，祖，播叢林，耀今古。擬心唱，難啓口，直下會，易通吐。大衆，正當今日，還有直下會者麽？試出通吐看。若無，山僧爲諸人註破去也。阿呵呵，是什麽？切須看。雪凍霜凝澈骨寒。禪人若辨箇中玄，逍遙物外任歲殘。”
靈源淸上堂，擧此話云：“大衆，要知不受人謾，會取雲門敗闕。什麽處是雲門敗闕？參！”
慈受上堂，擧此話，至且緩緩。師云：“好，諸人者，唱者雖多，會者極少。往往會得者僧問處，#不會雲門荅處。焦山今日，爲你眞箇唱雲門一曲。臘月二十五，拄杖二十五，燈籠二十五，拂子二十五。”
泐潭隼示衆云：“欲識佛性義，當觀時節因緣。記得昔日僧問雲門：至且緩緩。”師云：“諸禪德，者个豈不是時節？且作麽生會雲門意？雲門一曲，淸聲透處，該括十方，和者難齊，非同六律。所以道：‘東家唱歌，西家不得默坐。’寶峯今日，快便難逢，也唱一遍，供養大衆，諦聽諦聽。”乃引聲唱云：“囉囉哩哩哩囉。天寒，且唱一半，歸堂喫茶。”
長靈卓臘月二十七日圓寂，先於二十五日上堂，擧僧問雲門至臘月二十五師云雲門曲子不妨徑直便恁麽會得去，臘月三十日，贏得嘴頭光。若也不會臘月三十日，亦贏得嘴頭光。汝等諸人畢竟作麽生會？老僧住世能復幾時？若是據令而行，直須法堂上草深一丈。而今不獲已，將烏缸，打作硯瓦賣，曲盡老婆心，爲汝諸人和箇小曲子。”迺云：“衲僧要唱雲門曲，六六從來三十六。曹源有个癡禪人，解道一生，數不足。數不足，不屬金石與絲竹，等閑一拍五音全。直道如絃已曲彔，從教歲去年來，依舊山靑水綠。”
牧庵忠上堂云：“雲門一曲歌，臘月二十五。擧世少知音，到頭成莽鹵。不莽鹵，今曰分明爲君擧，東弗于逮打鼓，南閻浮提作舞。始知胡漢和難齊，不落宮商角徵羽。大衆，旣不落宮商角徵羽，且道，是什麽曲調？”良久云：“且莫詐聾。”
白雲昞拈：“問在荅處，荅在問處，任你諸人商量，問不在荅處，荅不在問處，又且如何委悉？渾崙無縫成兩邊，擲地金聲如瓦礫。”
又上堂云：“雲門有一曲，臘月二十五，直饒便會得，南華未相許。所以道：‘設使言前薦得，猶是滯殼迷封。縱饒句下精通，未免觸塗狂見。’衲僧家到者裏，莫將多年曆日，插向腰間。直須似無孔鐵鎚，風吹不入。還會麽？有智無智，較三十里。”

1036.雲門問僧：“近離甚處？”僧云：“西禪。”師云：“西禪近日，有何言句？”僧展兩手，師打一掌。僧云：“某甲話在。”師卻展兩手，僧無語。師便打。
雪竇顯頌：虎頭虎尾一時收，澟澟威風四百州。卻問不知何大險？師云放過一著。
法眞一拈：“者棒合是雲門喫，其僧旣乃不知？杓柄被別人奪了。”
保寧勇上堂，擧此話云：“雲門猶欠一著在，何不更與一掌？然雖如是，到這裏，鐵眼銅睛，也辨不得。”拍禪牀。

1037.雲門因僧問：“殺父殺毋，向佛前懺悔，殺佛殺祖，向什麽處懺悔？”師云：“露。”
薦福逸頌：石火星流曾未急，旋機電卷一何遲？雲門露字突然出，著眼看時鷂子兒。
崇勝珙頌：殺時佛祖是何冤？露處家家懺罪愆。但見百川歸大海，豈知胡老在東天？中秋圭寫千江月，半夜琴傳萬壑泉。誰管廛中無限事？從他長短與方圓。
天童覺上堂，擧此話云：“露，超宗越佛祖。人言渠爇返魂香，我道伊撾塗毒鼓。苦苦，更若咬文嚼字，規行矩步，上唱下隨，瞻前顧後，張三裹帽新有錢，富漢不是恁麽做。”
又上堂，擧此話云：“好，諸禪德，無稜縫絕廉纖。隨心自在，當處解脫。還會麽？有餘一法著不得，無餘一法也還袪。”
竹庵珪拈：“從來只是吹灰法，卻向灘頭脫卻衣。”又上堂，擧此話云：“大衆，此理如何？雲橫秦嶺，家何在？雪擁藍關，馬不前。”

1038.雲門云：“平地上死人無數，過得荊棘林是好手。”僧云：“恁麽則堂中第一座，有長處。”師云：“蘇嚧蘇嚧。”
法眞一拈：“盡大地是荊棘林，作麽生過？衲僧家若不知有出身一路，驢年也過不得。作麽生是出身一路？試爲老僧指出看。”
黃龍南上堂，擧此話，乃拈起拂子云：“大衆，若喚作拂子，正是平地上死人，若不喚作拂子，未透得荊棘林在。”擊禪牀。
大潙哲拈：“若不是雲門，被這僧一問，幾乎將南作北。大潙則不然。忽有人道：“‘恁麽則堂中第一座，有長處也，’”乃拈起拄杖云：“你喚者个作什麽？若喚作拄杖，眉鬚墮落。”
大平演上堂，擧此話云“大平卽不然。平地上个个丈夫，荊棘林裏，坐得底是好手。’何故？”乃云“格。”
竹庵珪小參，擧此話云：“大衆，者个是雲門大師語，你作麽生會如何喚做平地上死人如何道出得荊棘林是好手？你諸人若透得者兩句語，便是不辜負平生參學眼目。只這兩句不妨難透，須是識得四種病，方能透得者兩句語。第一佛病，二祖病，三自己病，四是他人病。自己便是師家，他人便是學者，一一識得藥病俱離，方是透得者兩句語。
山僧更與你字細說。如今衆中禪客，依本分叢林，見本分知識，眞个十二分用心，叩己參學。忽然一日，遇境逢緣，驀然有个省悟處，見得自己，一念識心破，前後際俱斷，不見有一物，身心相了不可得。方寸湛然，纖毫不立。內旣無一法，外亦不見山河大地、萬像森羅，以至盡十方世界了了皆空，全是一眞之境，無凡無聖，無佛無衆生，無生死可出，無菩提可得。上無攀仰，下絕己躬。
者个禪客便歡喜，十二時中長在裏許，見色聞聲，都無一絲毫頭爲緣、爲對、爲障、爲㝵，一向打淨潔毬子，便向者裏，垛根做活計。一起此解，便墮落解脫無爲深坑中，動彈不得，轉身不得，明明知有，又開口不得，疑根不斷，心中未得安樂。者个教中喚作二乘人，修我法二空觀，證得个人無我理、法無我理，望在大乘，那裏泊在。所以雲門大師道：平地上死人無數，正是說者般病痛也。
者个上座又不捨前功，只管自家做工夫，日來月去，又有个見處，道我動彈得也，我轉身得也，我開口得也。元來古人道：百尺竿頭坐底人，雖然得入未爲眞，百尺竿頭須進步，十方世界現全身。我進得者一步，離卻百尺竿頭。又會長沙和尚道：朗州山、澧州水，四海五湖王化裏，元來萬象之中，分明獨露，塵塵剎剎，物物頭頭無有不是自己所以山河大地盡是法身寶網雲臺無非佛境。
逢人問著便道：好三門，好佛殿，好露柱，好燈籠，好山，好水，以至說三界唯心，萬法唯識，一卽一切，一切卽一，七縱八橫，無障無㝵，橫呑巨海，倒卓須彌。大衆，者个上座若不是明眼人，如何識得伊？者个正是坐在荊棘林中。
雲門大師道：出得荊棘林，是好手，作麽生出者兩種見解？喚作萬戶禪，亦謂之萬病員。伹是叢林中，依本分，稍稍做工夫，識道理底，便會伊麽。是你禪和子尋常東廊西廊，相逢相遇，打口鼓子相禪底，便是者兩種禪，只恐又不能到得伊麽田地。多是驢前馬後，認奴作郞，爲風力所任，持粥飯氣相鼓作，一向在識情言語裏走，此更遠之遠矣。如何透得雲門大師道：平地上死人無數，出得荊棘林是好手？”
乃豎起拂子云：“喚作拂子，是平地上死人，不喚作拂子，未出得荊棘林在。你諸人伹恁麽參，情見解會，伎倆工夫，言語思慮計較，一時淨盡，你自然會去。”遂高聲召大衆云：“會麽？平地上死人無數，出得荊棘林是好手。珍重！”
空叟和尚請首座，上堂，擧此話云：“雲門立處，鶻眼迷蹤，因甚到這裏，卻藏身無路？要明量外之機，還他斬釘截鐵漢始得。”

1039.雲門以拄杖，打火爐一下，大衆眼目定動。師云：“火爐跳上三十三天去也。見麽，見麽？”大衆無語。師云：“無智人前莫說。打你頭破額裂。”
空叟和尚開爐，上堂，擧此話云：“狗不撞底臭肉，剛要亞與人，賴遇大衆識破，只得自作自受。”

1040.雲門示衆云：“直得觸目無滯，達得名身、句身，一切法空，山河大地是名，名亦不可得，喚作三昧，性海俱備，猶是無風帀帀之波。直得亡知於覺，覺卽佛性矣喚作無事人更須知有向上一竅在
天童覺拈：“賓主不諧，二俱有過。各與二十棒。秪如向上一竅，又作麽生？犀因翫月，紋生角，象被雷驚，花入牙。”
靈源淸上堂云：“會卽徹底會，萬法無比對，明卽徹底明，那更話圓成。豈不見？雲門大師道：直得觸目無滯，至向上一竅在，大衆。且道，雲門大師還知有向上一竅也未？若道知有，什麽處更有許多葛藤來；若不知有，又爭解恁麽道？具擇法眼者，試定當看。”
雲門杲上堂，擧此話云：“潑油救火，渾閑事，雪上加霜，愁殺人。”

1041.雲門因僧問：“佛法如水中月，是否？”師云：“淸波無透路。”僧云：“和尚從何得？”師云：“再問復何來？”僧云：“便恁麽去時如何？”師云：“重疊關山路。”
圜悟勤頌：徧界不藏，淸波澄寂。互換投機，箭鋒相直。提起向上鉗鎚，石火電光莫及。便恁麽隔關山，碧潭雲外不相關。
本然居士頌：風流儒雅事于戈，往返周旋會得麽？未解操舟上雲漢，可憐憔悴困風波。
崇寧勤拈：“淸波萬里，湛寂疑然。寶月凌虛，光呑群像。這僧泛一隻舩，入雲門法海裏，引得一陣猛風。看伊把舵張帆，也不易當抵，及至下梢，可惜輸卻一籌。且道，什麽處是輸處？試辨看。”

1042.雲門因僧問：“如何是法身？”師云：“六不收。”
雪竇顯頌：一、二、三、四、五、六，碧眼胡僧數不足。小林謾道付神光，卷衣又說歸天竺。天竺茫茫無處尋，夜來卻對乳峯宿。
大覺璉頌：塵剎三千廓勝遊，金輪才擧便擡頭。堪嗟漢祖無英氣，只取鴻溝四百州。
崇寧勤拈：“秪道得一半。若問道林，秪對他道：‘一不立。’遂成頌。一不立六不收，突然那更有蹤由。無限靑山留不住，落花流水大悠悠。”

1043雲門問僧：“今日供養羅漢，羅漢還來也無？”僧無語。師代云：“三門頭合掌，佛殿裏燒香。”
黃龍南上堂，擧此話云：“歸宗卽不然。有水皆含月，無山不帶雲。且道，是同，是別？” 
仰山偉上堂，擧此話云：“衆中商量道：‘便是來也，’且莫謗他古人。自是諸人未見得古人意。所以卻成謗去。仰山卽不然。佛前燒香是何人？門頭合掌，特地迎。供養須具精細眼，一念輕心不見形。”以拂子，擊禪牀。

1044.雲門垂語云：“佛法大殺有，只是舌頭短。”復自云：“長也。”
翠嵓悅拈：“雲門與麽道，也是秦州來。”僧云：“和尚作麽生？”師便打。 
天童覺拈：“雲門大師雖然自起自倒，要且車不橫推，理不曲斷。”
雲門杲示衆，擧此話云：“向道莫行山下路。果聞猿叫斷腸聲。”

1045.雲門示衆云：“結夏得數日也。寒山子作麻生？大潙眞如道：‘結夏得數日，水牯牛作麽生？’”
圜悟勤拈：“結夏數日也，諸上座作麽生？”復云：“寒山子意在鉤頭，水牯牛事在函蓋。且道，諸上座落在什麽處？惜取眉毛。”又上堂擧：“古者道：‘結夏得十一日也，寒山子作麽生？’又道：‘結夏得十一日也，水牯牛作麽生？’山僧卽不然，結夏得十一日也。燈籠露柱作麽生？若透得燈籠、露柱，卽識水牯牛。若識得水牯牛，卽見寒山子。忽若擬議，老僧在你腳底。” 
白雲昞上堂，擧此話云：“通途寥廓，到者幾稀。覿面相呈，有誰委悉？雲門只知鼓棹揚帆，不覺舩頭撞岸。若是南華，卽不然。結夏得數日也，切忌動著。若也動著，虛空撲落。還會麽？花落自隨流水去，杜鵑空解勸人歸。”

1046.雲門因僧問：“秋初夏末，前程或有人問，未審對他道什麽？”師云：“大衆退後。”僧云：“過在什麽處？”師云：“還我九十日飯錢來。”
天童覺頌：大衆退後，妙超窠臼。不用安排，何須飣鬪？動絃別曲孰知音？舒腸瀝膽渠開口。叢林切莫亂商量。三世諸佛不知有。
又頌：大衆退後，衲僧去就。豈用機關，那容體究？蓑翁老熟慣波濤，橈棹不施舩放溜。
大潙哲拈：“這僧貪程大速，致使雲門隨索飯錢。而今還有識雲門者麽？出來與大潙相見。”良久云：“不是弄潮人，休入洪波裏。” 
圜悟勤拈：“者僧貪觀白浪，雲門見機而作。雖則截鐵斬釘，未是本分草料。有問崇寧，秪對：‘驢事未了，馬事到來。’待伊如之若何，劈脊便棒。”
妙智廓上堂，擧此話云：“大小雲門卻被這僧勘破。且道，甚處是勘破處？若向這裏，緇素得出，許汝不虛在。育王過夏，若緇素不出，還我九十日飯錢來。”
密庵傑擧此話云：“平如鏡面，險若刀山。這僧有破牢關底機謀，雲門善用不戰屈人兵底手段。雖然如是，鼻孔在靈隱手裏。”

1047.雲門因僧問：“如何是法身向上事？”師云：“向上與你道卽不難，作麽生會法身？”僧云：“請和尚鑑。”師云：“鑑卽且置，作生會法身？”僧云：“恁麽，恁麽。”師云：“者个是長連牀上學得底，我且問你，法身還解喫飯麽？”僧無語。
雪竇顯拈：“將成九仞之山，不進一簣之土，過在什麽處？”
智海逸上堂，擧此話，連擧雪竇拈，師云：“秪如諸人出一叢林，入一叢林，盡是爲山之土。且道，這僧一簣土在甚處？試請覆看。若也覆得，功不浪施。若覆不得，也是勞而無功。” 梁家庵主云：“雲門直得入泥入水。”
法眞一擧此話，至鑑，師云：“勘破了也。”門云：“鑑卽且置，作麽生會法身？”僧云：“恁麽，恁麽。”師云：“兩重公案。”門云：“者个是長連牀上學得，至僧無語。”師代云：“和尚恐某甲不實。”
又擧保福云：“欠一粒也不得，剩一粒也不得。”雪竇云：“將成九仞之山，至什麽處？”師云：“點撿將來，好與三十棒。”
崇寧勤擧此話，連擧雪竇云：“將成九仞之山，不進一簣之土。”保福云：“欠他一粒也不得。”又古德云：“喚什麽作飯？”師云：“雲門可謂驅耕夫牛，奪飢人食。權衡佛祖，龜鑑宗乘。所以後來尊宿，各出眼目，扶立宗風。雖然如是，秪明得法身邊，未明得向上事。且如何是向上事？域中無向皆，閫外有權衡。”

1048.雲門垂語云：“天中函蓋乾坤，目機銖兩，不涉春緣一句，作麽生道？”衆無語。自代云：“一鏃破三關。”
德山圓明密頌：乾坤幷萬像，地獄及天堂，物物皆眞現，頭頭摠不傷函蓋乾坤堆山積嶽來一一盡塵埃更擬論玄妙冰消瓦解摧截斷衆流辯口利舌問高低摠不虧還如應病藥診候在臨時隨波逐浪當人如擧唱三句豈能該有問如何事南嶽與天台三句外別置一句
天衣懷頌 : 韶陽三句足人參，碧眼胡僧未盡諳。覺城東畔詢諸友，敢道當時錯指南。
廣靈祖頌：地有無私句，天垂覆育功。森羅融萬像。高下盡通同函蓋乾坤 塵沙立問端應荅豈爲難擬議新羅國擡頭越萬山隨波逐浪 五五二十五木人火裏舞南山起白雲北岫傾霖雨截斷衆流 
開先暹上堂，擧首山念出雲門三句語云：“如何是函蓋乾坤句？”首山云：“大地起紅塵。”師云：“首山意謂八方及盡六合函蓋。如何是隨波逐浪句？首山云：春去秋來。首山意謂順時交謝，春去秋來是隨波逐浪。如何是截斷衆流句？
首山云：黃河昨夜凍。首山意謂衆流俱絕，把斷要津，故有斯句。若如是解，誠爲不可。然則首山道價孤標，平肩諸祖，而於自得之場，蓋是一期之作。若據開先見處，卽不然。今日敢爲大衆，試著三轉語。”遂云：“如何是函蓋乾坤句？”
師乃拈起拄杖云：“者个是拄杖子，還會麽？實謂緜緜不漏絲髮#甚處不函蓋？如何是隨波逐浪句？”師復拈起拄杖云：“者个是拄杖子，還會麽？實謂步步相親，時時無閒。甚處不隨？如何是截斷衆流句？”師亦拈起拄杖云：“者个是拄杖子，還會麽？實謂斗門下閘，涓滴不通，甚處不截斷？”
復召大衆云：“還會麽？若未會，更與大衆開一線道。海底生紅塵，高山起波浪。若欲學菩提，伹看此牓樣。”擲下拄杖。
歸宗元上堂，擧此話云：“大衆，雲門雖有此言，要且無此妙手。若是金山，卽不恁麽。鴛鴦綉了從君看，莫把金鍼度與人。” 
智海逸上堂，擧此話，連擧歸宗元上堂，師云：“此之二老空有其名，而無其實。智海因行不妨掉臂，一爲雲門禪師，發破三關箭鏃，二爲金山師兄，圓成綉了鴛鴦。”良久云：“夏雲多奇峯，何似生？”便下座。
黃龍新上堂云：“天中函蓋乾坤，目機銖兩，不涉春緣，作麽生道？三山鎖夜月，照破萬家門。”

1049.雲門垂語云：“布縵天網打龍，布糸網撈蝦摝蜆，螺蚌落在甚處？”自代云：“具眼看。”
開先暹上堂，擧此話云：“誰是不具眼？古者謂之釣客，亦謂之獵師。釣鼇，釣鯨，擒虎，搦兕，縱橫在手，殺活由人。其閒或有溪邊野步，因見桃花，陌上閑行，俄然蹴趾。於茲返悟，師範阿誰？明眼衲僧試請辨看。”良久云：“三十年後，不勝麽㦬。” 
寶林本上堂，擧此話云：“諸禪德，且道，什麽處是具眼處？古人雖有生殺之機，未能曲盡其妙。何故？忽若妙翅鳥王橫身宇宙，便是黃面瞿曇，也秪是張得口，眨得眼。還縵得著麽？有眼底鑑看。”

1050.雲門因僧問：“如何轉動，則不落階級？”師云：“南斗七北斗八。”
東林摠上堂，擧此話云：“古今商量紜紜不已，或云：‘此無不眞，此無不是。’或云：‘脫洒之格，大用之機。’或云：‘道眼無瑕，表意無說。’如斯剖論妙則妙矣，爭奈有个人不肯？待與頌出。南斗七北斗八，六月炎天曾下雪，漫漫大地絕纖埃，幾處漁樵失巢穴？阿呵呵誰辨別？淨名杜口，文殊決，堪笑，韶陽令最嚴。爭奈老胡曾漏泄？無間歇，昨夜泥蛇咬石鼈。”擊禪牀。

1051.雲門因僧問：“如何是佛法大意？”師云：“月裏騏驎看北斗。”
東林摠頌：南山下雨北山雲，天上中秋地下春。眨上眉毛辨端的，好於月裏看騏驎。
心聞賁頌：三關一鏃露全威，夜半金烏海底飛。摸地撈天尋不見，離亭空看柳依依。

1052.雲門云：“擧不顧卽差互，擬思量何劫悟？”
保寧秀拈：“山僧擧了也。諸人還悟也未？若不悟，行腳眼在什麽處？”
翠嵓悅陞座擧此話，乃豎起拂子云：“如今擧了也。汝作麽生顧？”良久云：“擬思量，何劫悟？”擊禪牀一下。
香山良上堂擧，此話云山僧卽不，然頭鬅鬙耳卓朔。三！”个猢猻樹上泊胡蜂不戀舊時窠井底石人尋兔角咄 
佛陁遜晩參擧此話云：“雲門秪解作主，且不解作賓。慧林卽不然。擧不顧河沙數，擬思量，成路布，如何得不成路布去？”良久云：“時寒，不如各自歇去。”
空叟和尚上掌，擧擧不顧卽差互，乃豎起拂子云：“誰是不顧者，甚處差氐來？”喝一喝。“擬思量何劫悟，未思量時，悟箇什麽？”復喝一喝云：“三月野花隨處發，九秋黃葉滿空飛。”

1053.雲門垂語云：“衲僧家須有巴鼻，方識得天下人。如何是衲僧巴鼻？”目代云：“德山。”
慈受頌：雲門舌上有龍泉，愛把金鍼黑處穿。要會衲僧巴鼻子，一條紅線兩人牽。

1054.雲門因齋鍾鳴，示衆云：“世界與麽廣闊，爲什麽鍾聲披七條？”
雲門杲頌：鍾聲披起鬱多羅，碧眼胡兒不奈何。一箭雙雕隨手落，拈來元是柵中鵝。
竹庵珪頌：七條披向鍾聲上，徧界難藏比丘相。若以色見音聲求，迦葉師兄是虛妄。

1055.雲門因僧問：“如何是啐啄之機？”師云：“響。”
眞淨文頌：有問啐啄機，雲門答云響。昨日雷轟天，夜來山水長。
心聞賁湏：白牯問狸奴，虛空酬萬像。電激不停蹤，谷虛誰荅響？啐兮啄兮，淸機歷掌。回頭𨍏轢範秦時，舌上葛藤長萬丈。

1056.雲門拈拄杖，示衆云：“三世諸佛摠在拄杖頭上。”時有僧云：“和尚是大善知識，爲什麽，喫非時食？”師云：“官不容鍼，私通車馬。”
智海逸頌：暗室尚猶不可欺，叢禪安得盡無知？宗門間出韶陽老，飮啄那堪不及時？不及時，人間天上爭容伊。吽！

1057.雲門因僧問：“生死到來，如何迴避？”師云：“在什麽處？”
圜悟勤頌：鍼眼魚呑大千界，蟭螟虫吐妙高山。大虛包括無遺漏，萬彙全歸指掌閒。起復滅去還來，石橋踏斷通身黑，那知華頂是天台。

1058.雲門因僧問：“石頭參同契云‘回氐，不回氐，’如何是回氐？”師指板頭云：“不可喚作板頭。”僧云：“如何是不回氐？”師云：“這箇是板頭。”
天童覺擧此話云：“石頭舌頭無骨，雲門眼裏有筋。千古之下聲光赫揚。如今要把手共行，直湏伊麽，始解不伊麽，然後沒交涉。還相委悉麽？少年曾決龍蛇陣，老倒還同稚子歌。”

1059.雲門問僧：“什麽處來？”僧云：“禮塔來。”師云：“謔我。”僧云：“某甲實禮塔來。”師云：“五戒也不持。”
保福云 智不責愚 汾州云 彼此相鈍置 

1060.雲門道：“和尚子，莫妄想。山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。”良久云：“與我拈案山來看。”時有僧問：“學人見山是山，見水是水時，如何？”師云：“三門爲什麽，從這裏過？”進云：“恁麽則不妄想去也。”師云：“還我話頭來。”
蔣山泉頌：三門者裏過，全不用機巧。著衣方免寒，說食終不飽。行路難行路難，孰云平地起波瀾？
圜悟勤上堂，擧此話云：“似地擎山，如石含玉。透得過者，盡在無盡藏中，透不過者，未免博量。只如雲門，”以手劃一劃云：“佛殿因甚麽，從者裏去，又且如何？一葉落，知天下秋。”
又小參，擧此話云：“此謂之覿體全眞。只如伊麽處，還容人作得失解會麽？酌然，論實不論虛，直得如狸奴白牯相似，直得如枯木朽株，絕氣息，憨憨癡癡，矇矇瞳瞳，千佛出世，他也不知，目睹瞿曇，如黃葉相似，方始是生鐵鑄就，千人萬人羅籠他不住。只如獨脫一句，作麽生道？莫謂無心云是道。無心猶隔一重關。”

1061.雲門一日，在僧堂前，見直歲喫餬餠次，乃問：“喫得幾箇？”歲云：“五箇。”師云：“露柱喫得幾箇？”歲云：“請和尚茶堂裏喫茶去。”師便歸方丈。投子靑頌：等閑垂借問端由，不負平生盡吐酬。竭力爲人須是徹，方知茶味解人愁。
智海逸頌：韶陽門下足賢明，直歲之才又哲英。雲萃堂、前凹凸處，不勞心力一齊平。又上堂，擧此話云：“雲門禪老入水要見長人，直歲明公了事寰中第一。”

1062.雲門問直歲：“今日什麽處去來？”歲云：“刈茅來。”師云：“刈得幾箇祖師？”歲云：“三百箇。”師云：“朝打三千，暮打八百。東家杓柄長，西家杓柄短，作麽生？”歲無語。師便打。
保寧秀擧此話，至僧無語，師著語云：“笑殺祖師。”又云：“草鞋跟斷。” 
大潙哲拈：“直歲爲衆竭力，到雲門面前，乃力盡神疲。何故？棋逢敵手。難藏行，水到滄溟始是波。”
雲門杲上堂，擧此話云：“直歲無語，自有三百箇祖師證明；雲門令雖行，要且棒頭無眼。”

1063.雲門示衆云：“你若不相當，且覓箇入頭處。微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你腳跟底，不如悟去好。還有人悟得麽？出來，對衆道看。”
雪竇顯拈：“然則養子之緣，爭奈壓良爲賤？其閒忽有不甘底出，掀倒禪牀，豈不是大丈夫漢？然雖如此，且問，據箇甚麽？”師驀拈起拄杖云：“洎合停因長智。”擊禪牀一下。
圜悟勤拈：“崇寧土上加泥，敢道直得潙山水牯，觸殺東海鯉魚，陜府鐵牛，吞卻嘉州大像。”
松源上堂，擧雲門大師道：“若實未得个入頭處，三世諸佛在你腳跟下，一大藏教在你口唇皮上。且向葛藤處會取。”師云：“雲門大師雖是善因，未必招於惡果。薦福敢道燈籠呑卻佛殿？蚯蚓驀過遼東，馬無千里謾追風。”喝一喝。

1064.雲門問僧：“汝是甚處人？”云：“新羅人。”師云：“將什麽過海云草賊大敗 師云爲什麽在我手裏云恰是 雪竇顯別云 噓噓 師云一任勃跳 僧無對 師休去 
法眞一頌：新羅衲子空曾逢，風月詢來也略同。可惜爲山爭一簣，徒勞賓主各無功。
雪竇顯擧此話云：“雲門老漢龍頭蛇尾，放過這僧。”‘爲什麽在我手裏？’‘恰是，’劈脊便打。”
法眞一拈：“彼彼不了。雲門云：‘一任勃跳，’代僧便好與掀倒禪牀，者僧無語處，代雲門云：‘將謂是鑽天鷂子，元來是死水裏蝦䗫。’便打。”
潙山哲擧此話，連擧雪竇拈師云：“雲門、雪竇只知步步登高，大潙卽不然。爲什麽在我手裏？恰是，便乃呵呵大笑。不見道？殺人刀、活人劍。”

1065.雲門云：“上不見天，下不見地，塞卻咽喉，何處出氣？笑我者多，哂我者少。”
天衣懷上堂，擧此話云：“雲門與麽道，不覺弄巧成拙。山僧卽不然。仰面看天，低頭覷地，口裏喫飯，鼻孔出氣。心不負人，面無慚色。”

1066.雲門云：“釋迦老子與天帝釋，在中庭，相爭佛法，正鬧。”
雲門杲上堂，擧此話云：“者老漢好與三十拄杖。且道，過在什麽處？誣人之罪，以罪加之。”
松源上堂，擧此話云：“雲門大似巧媳婦，等閑做出無麪䬪飥。雖然如是，人人也少一分不得。”

1067.雲門因僧問：“牛頭未見四祖時如何？”師云：“家家觀世音。”進云：“見後如何？”師云：“火裏蝍蟟吞大蟲。”
眞淨文頌：秦時𨍏轢鑽頭通，大施門開妙莫窮。火裏蝍蟟依舊活，拈來誰解恣英雄。又頌：火裏蝍蟟呑大虫，去年不似今年窮，直得黃茅瘴氣發，雪壓桃花處處紅。



禪門拈頌集卷第二十四