대방광불화엄경 제 31권

大方廣佛華嚴經 卷第三十一	대방광불화엄경 제 31권
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯	우전국 삼장법사 실차란타 역
十迴向品 第二十五之九	십회향품 제 25-9
佛子야 云何爲菩薩摩訶薩의	불자들이여,
불자  운하위보살마하살	무엇이 보살마하살의
無着無縛解脫廻向고	집착없고 속박없는[無着無縛]
무착무박해탈회향	해탈회향(解脫廻向)이겠는가?
佛子야 是菩薩摩訶薩이	불자여,
불자   시보살마하살	이 보살마하살은
於一切善根에 心生尊重하나니	일체의 선근을
어일체선근   심생존중	마음으로 존중하는데
所謂於出生死에 心生尊重하며	말하자면,
소위어출생사   심생존중	생사를 벗어나는 일을 존중하고
於攝取一切善根에 心生尊重하며	일체의 선근을
어섭취일체선근   심생존중	섭취하는 일을 존중하며
於希求一切善根에 心生尊重하며	일체의 선근을
어희구일체선근   심생존중	희구하는 일을 존중하고
於悔諸過業에 心生尊重하며	모든 과오를 참회하는 일을
어회제과업   심생존중	마음으로 존중하며,
於隨喜善根에 心生尊重하며	기쁨을 추구하는 선근을 존중하고
어수희선근   심생존중
於禮敬諸佛에 心生尊重하며	부처님 예경(禮敬)하는 일을
어예경제불   심생존중	마음으로 존중하며,
於合掌恭敬에 心生尊重하며	합장공경을 존중하고
어합장공경   심생존중
於頂禮塔廟에 心生尊重하며	탑묘에 정례(頂禮)하는 일을 존중하고
어정례탑묘   심생존중
於勸佛說法에 心生尊重이니	부처님께 법 설해 주시기
어권불설법   심생존중	청하는 일을 존중하니
於如是等種種善根에 皆生尊重하야	이러한 갖가지의 선근을
어여시등종종선근   개생존중	모두 존중하여
隨順忍可니라	순리로 받아들입니다.
수순인가
佛子야 菩薩摩訶薩이	불자여,
불자   보살마하살	보살마하살은
於彼善根에 皆生尊重하야 隨順忍可時에	그 모든 선근을 존중하여
어피선근   개생존중    수순인가시	순리로 받아들일 때에
究竟欣樂하고 堅固信解하야	최후의 기쁨에 대한
구경흔락    견고신해	믿음을 확고히 하여
自得安住하고 令他安住하며	스스로 편안히 머물고
자득안주    영타안주	남을 편안히 머물게 하며
勤修無著하야 自在積集하며	집착없기[無著]를 힘써 닦아
근수무착    자재적집	자유자재함을 쌓아가고
成勝志樂하야 住如來境하며	수승한 뜻 세운 즐거움으로
성승지락    주여래경	여래의 경계에 머물면서
勢力增長하야 悉得知見하고	힘을 더욱 증장시켜
세력증장    실득지견	모든 것을 알고 보게 되면
以諸善根으로 如是廻向하나니	그 모든 선근으로 회향을 하는데
이제선근    여시회향
所謂以無著無縛解脫心으로	소위 집착없고 속박없는
소위이무착무박해탈심	해탈심(解脫心)으로
成就普賢身業하며	보현의 신업(身業)을 성취하고
성취보현신업
以無著無縛解脫心으로 淸淨普賢語業하며	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    청정보현어업	보현의 어업(語業)을 청정히 하고
以無著無縛解脫心으로 圓滿普賢意業하며	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    원만보현의업	보현의 의업(意業)을 원만히 하며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
發起普賢廣大精進하며	보현의 광대한 정진을 일으키고
발기보현광대정진
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
具足普賢無礙音聲陀羅尼門하니	보현의 거침없는
구족보현무애음성다라니문	음성다라니문을 구족하니
其聲廣大하야 普徧十方하며	그 소리가 광대하여
기성광대    보변시방	시방에 두루하며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
具足普賢見一切佛陀羅尼門하니	보현의 모든 부처님을 보는
구족보현견일체불다라니문	다라니문을 구족하니
恒見十方一切諸佛하며	항상 시방의 모든 부처님을 보며,
항견시방일체제불
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成就解了一切音聲陀羅尼門하니	일체의 음성을 이해하는
성취해료일체음성다라니문	다라니문을 성취하니
同一切音하야 說無量法하며	그 일체의 음성과 같게
동일체음    설무량법	무량한 법을 설하며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成就普賢一切劫住陀羅尼門하니	보현의 모든 겁에 머무는
성취보현일체겁주다라니문	다라니문을 성취하여
普於十方에 修菩薩行하며	널리 시방세계에서 보살행을 닦으며,
보어시방   수보살행
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재한 힘을 성취하여
於一衆生身中에 示修一切菩薩行호대	한 중생의 몸 안에서
어일중생신중   시수일체보살행	모든 보살행을 수행해 보이기를
盡未來劫히 常無間斷하고	미래겁이 다하도록 간단없이 하고
진미래겁   상무간단
如一衆生身하야 一切衆生身도 悉亦如是하며	한 중생의 몸에서와같이
여일중생신    일체중생신   실역여시	일체중생의 몸에서도 그렇게 하며,
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재한 힘을 성취하여
普入一切衆道場하고	일체 대중의 도량에 들어가고
보입일체중도량
普現一切諸佛前하야 修菩薩行하며	일체의 모든 부처님 앞에서
보현일체제불전    수보살행	보살의 행을 닦으며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成就普賢佛自在力하야 於一門中에	보현의 부처님 자재력을 성취하여
성취보현불자재력    어일문중	하나의 문(門) 안에서
示現經不可說不可說劫히 無有窮盡하야	불가설 불가설의 겁이 지나도록
시현경불가설불가설겁   무유궁진	다하지 않음을 보여서
令一切衆生으로 皆得悟入하며	일체중생이 깨달아 들어가게 하며,
영일체중생    개득오입
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成就普賢佛自在力하야 於種種門中에	보현의 부처님 자재력을 성취하여
성취보현불자재력    어종종문중	여러가지의 문 안에서
示現經不可說不可說劫토록 無有窮盡하야	불가설 불가설의 겁이 지나도록
시현경불가설불가설겁    무유궁진	다하지 않음을 보여서
令一切衆生으로 皆得悟入하야	일체중생이 깨달아 들어가고
영일체중생    개득오입
其身이 普現一切佛前하며	그 몸을 모든 부처님 앞에
기신   보현일체불전	두루 나타내게 하며,
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재력을 성취하여
念念中에 令不可說不可說衆生으로	순간순간 마다
염념중   영불가설불가설중생	불가설 불가설의 중생들이
住十力智하야 心無疲倦하며	십력의 지혜에 머물되
주십력지    심무피권	지칠 줄 모르게 하고,
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재력을 성취하여
於一切衆生身中에 現一切佛自在神通하야	일체중생의 몸 안에서
어일체중생신중   현일체불자재신통	일체불의 자재하신 신통력을 나타내서
令一切衆生으로 住普賢行하며	일체중생이 보현행에 머물게 하며,
영일체중생    주보현행
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재력을 성취하여
於一一衆生語言中에 作一切衆生語言하야	개개의 중생 언어 속에
어일일중생어언중   작일체중생어언	일체중생의 언어를 사용하여
令一切衆生으로 一一皆住一切智地하며	일체중생이 저마다
영일체중생    일일개주일체지지	일체지의 자리에 머물게 하며,
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재력을 성취하여
於一一衆生身中에 普容納一切衆生身하야	개개의 중생 몸 안에
어일일중생신중   보용납일체중생신	일체중생의 몸을 널리 받아들여
令皆自謂成就佛身하며	모두가 '부처님 몸 성취했노라'
영개자위성취불신	자위하게 하며,
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무착해탈심    성취보현자재력	보현의 자재력을 성취하여
能以一華로 莊嚴一切十方世界하며	하나의 꽃으로
능이일화   장엄일체시방세계	모든 시방세계를 장엄할 수 있으며,
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재력을 성취하여
出大音聲 普徧法界하고	대음성을 법계에 두루 연출하고
출대음성 보변법계
周聞一切 諸佛國土하야	일체의 모든 불국토에 들리게 하여
주문일체 제불국토
攝受調伏 一切衆生하며	일체중생을 섭수조복하며,
섭수조복 일체중생
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재력을 성취하여
盡未來際不可說不可說劫히	미래세상 불가설 불가설 겁이 다하도록
진미래제 불가설불가설겁
於念念中에 悉能徧入一切世界하야	순간순간마다 일체세계에 두루 들어가
어념념중   실능변입일체세계
以佛神力으로 隨念莊嚴하며	부처님 신통력으로
이불신력    수념장엄	마음대로 장엄할 수 있으며,
以無著無縛解脫心으로 成就普賢自在力하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성취보현자재력	보현의 자재력을 성취하여
盡未來際所住之劫히 常能徧入一切世界하야	미래세상에 머무는 겁이 다하도록
진미래제 소주지겁   상능변입일체세계	항상 일체세계에 두루 들어가
示現成佛 出興於世하며	능히 성불하고 출세해 보이며,
시현성불 출흥어세
以無著無縛解脫心으로 成普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성보현행	보현의 행을 이루어
一光이 普照盡虛空界一切世界하며	한 줄기 광명으로
일광   보조진허공계일체세계	온 허공계의 일체세계를 비추며,
以無著無縛解脫心으로 成普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성보현행	보현의 행을 이루어
得無量智慧하고 具一切神通하야	무량한 지혜를 얻고
득무량지혜    구일체신통	일체의 신통을 구족하여
說種種法하며	갖가지 법을 설하며,
설종종법
以無著無縛解脫心으로 成普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성보현행	보현의 행을 이루어
入於如來盡一切劫不可測量神通智慧하며	일체의 겁이 다해도 헤아릴 수 없는
입어여래진일체겁 불가측량 신통지혜	여래의 신통과 지혜에 들어가며,
以無著無縛解脫心으로 成普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성보현행	보현의 행을 이루어
住盡法界諸如來所하야	온 법계 모든 여래의 처소에서
주진법계 제여래소
以佛神力으로 修習一切諸菩薩行하고	부처님 위신력으로
이불신력    수습일체 제보살행	보살행을 닦아 익히면서
身口意業이 曾無懈倦하며	신.구.의 업을 게을리 한 적 없으며,
신구의업   증무해권
以無著無縛解脫心으로 成普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    성보현행	보현의 행을 이루어
不違於義하고 不壞於法하야	이치에 거스르지 않고
불위어의    불괴어법	법을 무너뜨리지도 않으며
言詞淸淨하고 樂說無盡하야	언사는 청정하고
언사청정    요설무진	좋은 말을 끝없이 하여
敎化調伏 一切衆生하야	일체중생을 교화하고 조복시켜
교화조복 일체중생
令其當得一切諸佛無上菩提하며	그들이 일체제불의 무상보리를
영기당득 일체제불 무상보리	마땅히 얻을 수 있게 하며,
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현의 행을 닦아서
入一法門時에 放無量光하야	한 법문에 들어갈 때
일일법문시   방무량광	무량한 광명을 놓아
照不思議 一切法門하고	부사의한 일체법문을 비추고,
조부사의 일체법문
如一法門하야 一切法門도 皆亦如是하야	한 법문에서와과 같이
여일법문    일체법문   개역여시	일체법문에도 그렇게 하여
通達無礙하야 究竟當得 一切智地하며	장애없이 통달하니
통달무애    구경당득일체지지	필경에 일체지지를 마땅하게 얻으며,
以無著無縛解脫心으로 住菩薩行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    주보살행	보살행에 머물러
於法自在하야 到於普賢莊嚴彼岸하야	법에 자재하여
어법자재    도어보현장엄피안	보현의 장엄한 피안에 도달하고
於一一境界에 皆以一切智로 觀察悟入호대	낱낱의 경계를
어일일경계   개이일체지   관찰오입	일체지로 관찰하여 깨달아 들어가되
而一切智가 亦不窮盡하며	그 일체지가 다하지 않으며,
이일체지   역불궁진
以無著無縛解脫心으로 始從此生으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    시종차생	이 생(生)으로부터
盡未來際토록 住普賢行하야 常不休息하고	미래 세상이 다하도록
진미래제    주보현행    상불휴식	보현행에 항상 쉬지 않고 머물러
得一切智하야 悟不可說不可說眞實法하야	일체지를 얻고
득일체지    오불가설불가설진실법	불가설 불가설의 진실한 법을 깨달아
於法究竟하야 無有迷惑하며	법에 구경하니 미혹이 없으며,
어법구경    무유미혹
以無著無縛解脫心으로 修普賢業하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현업	보현의 업을 닦아서
方便自在하고 得法光明하야	방편에 자재하고 법광명을 얻어서
방편자재    득법광명
於諸菩薩所行之行에 照了無礙하며	모든 보살이 행할 바 행을
어제보살 소행지행   조료무애	아무런 장애없이 비추어 알며,
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현의 행을 닦아서
得一切方便智하고 知一切方便하니	일체의 방편지혜를 얻어
득일체방편지    지일체방편	일체의 방편을 아나니,
所謂無量方便 不思議方便 菩薩方便과	이른바 한량없는 방편,
소위무량방편 부사의방편 보살방편	부사의한 방편, 보살의 방편,
一切智方便 一切菩薩調伏方便과	일체지 방편,
일체지방편 일체보살조복방편	일체 보살의 조복방편,
轉無量法輪方便 不可說時方便과	무량한 법륜을 굴리는 방편,
전무량법륜방편 불가설시방편	불가설 시간의 방편,
說種種法方便 無邊際無畏藏方便과	갖가지로 법을 설하는 방편,
설종종법방편 무변제무외장방편	끝없는 무외장(無畏藏)의 방편,
說一切法無餘方便이며	일체법을 남김없이 설하는 방편이며,
설일체법무여방편
以無著無縛解脫心으로 住普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    주보현행	보현의 행에 머물러서
成就身業하야 令一切衆生으로	신업(身業)을 성취하여
성취신업    영일체중생	일체중생으로 하여금
見者歡喜하야 不生誹謗하고	보는 이마다 기뻐서
견자환희    불생비방	비방하는 마음 내지 않고
發菩提心하야 永不退轉하야 究竟淸淨하며	보리심을 일으켜 영원히 퇴전치 않아서
발보리심    영불퇴전    구경청정	구경청정케 하며,
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현의 행을 닦아서
得了一切衆生語言淸淨智하야	일체중생의 언어를 아는
득료일체중생어언청정지	청정한 지혜를 얻어서
一切言詞를 具足莊嚴하고	일체의 언사를 구족히 장엄하고
일체언사   구족장엄
普應衆生하야 皆令歡喜하며	중생에게 널리 응하여
보응중생    개령환희	모두를 환희케 하며,
以無著無縛解脫心으로 住普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    주보현행	보현의 행에 머물러서
立殊勝志하고 具淸淨心하야	수승한 뜻을 세우고
입수승지    구청정심	청정한 마음을 구족하여
得廣大神通과 廣大智慧하야	광대한 신통과 광대한 지혜를 얻고,
득광대신통   광대지혜
普詣一切廣大世間廣大國土廣大衆生所하야	일체의 광대한 세간, 광대한 국토,
보예일체광대세간 광대국토 광대중생소	광대한 중생처소에 두루 나아가
說一切如來의 不可說廣大法과	일체 여래의
설일체여래   불가설광대법	말할 수 없이 광대한 법과
廣大莊嚴圓滿藏하며	광대한 장엄원만장(藏)을 설하며,
광대장엄원만장
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成滿普賢廻向行願하야	보현의 회향행원(廻向行願)을
성만보현 회향행원	만족히 이루어
得一切佛淸淨身 淸淨心 淸淨解하야	부처님들의 청정신(身),
득일체불 청정신 청정심 청정해	청정심(心), 청정해(解)를 얻고
攝佛功德하고 住佛境界하며	부처님 공덕을 섭취하여
섭불공덕   주불경계	부처님 경계에 머물면서
智印普照하야 示現菩薩淸淨之業하고	지혜의 인(印)으로 널리 비추어
지인보조    시현보살청정지업	보살의 청정한 업을 나타내 보이며,
善入一切差別句義하야	모든 차별한 구절의 뜻을 잘 이해하여
선입일체 차별구의
示諸佛菩薩廣大自在하며	모든 불보살의 광대한 자재를 보이고
시제불보살광대자재
爲一切衆生하야 現成正覺하며	일체중생을 위해
위일체중생    현성정각	정각을 이루어 보이며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
勤修普賢諸根行願하야	보현의 제근행원(諸根行願)을 힘써 닦아
근수보현제근행원
得聰利根 調順根 一切法自在根과	총명한 근, 유순한 근,
득총리근 조순근 일체법자재근	일체법에 자재한 근,
無盡根 勤修一切善根根과	다함없는 근,
무진근 근수일체선근근	일체 선근을 힘써 닦는 근,
一切佛境界平等根과	일체 부처님 경계의 평등한 근,
일체불경계평등근
受一切菩薩不退轉記大精進根과	일체보살의 불퇴전의 수기를 받고
수일체보살불퇴전기대정진근	대정진하는 근,
了知一切佛法金剛界根과	일체불법의 금강계(金剛界)를
요지일체불법금강계근	분명히 아는 근,
一切如來智慧光照金剛焰根과	일체여래의 지혜광명으로
일체여래지혜광조금강염근	금강염(金剛焰)을 비추는 근,
分別一切諸根自在根과	모든 근기를 자재히 분별하는 근,
분별일체제근자재근
安立無量衆生於一切智根과	무량한 중생을
안립무량중생 어일체지근	일체지에 안립시키는 근,
無邊廣大根 一切圓滿根과	무변광대한 근,
무변광대근 일체원만근	일체가 원만한 근,
淸淨無礙根하며	청정하여 걸림이 없는 근을 얻으며,
청정무애근
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현의 행을 닦아서
得一切菩薩神力하니	일체 보살의 신통력을 얻나니
득일체보살신력
所謂無量廣大力神力 無量自在智神力과	소위 무량광대한 힘의 신통력,
소위무량광대력신력 무량자재지신력	무량자재한 지혜의 신통력,
不動其身 普現一切佛刹神力과	몸을 움직이지 않고
부동기신 보현일체불찰신력	모든 부처님 세계에 나타나는 신통력,
無礙不斷自在神力과	걸림없고 끊임없이 자재한 신통력,
무애부단자재신력
普攝一切佛刹 置於一處神力과	모든 부처님 세계를 두루 섭수하여
보섭일체불찰 치어일처신력	한 곳에 놓는 신통력,
一身徧滿 一切佛刹神力과	한 몸으로 모든 부처님 세계에
일신변만 일체불찰신력	두루 가득히 하는 신통력,
無礙解脫遊戲神力	걸림없는 해탈로 노니는 신통력,
무애해탈유희신력
無所作一念自在神力 住無性無依神力이며	짓는 것 없는 한 생각이 자재한 신통력,
무소작일념자재신력 주무성무의신력	성품 없고 의지함 없는 데 머무는 신통력,
一毛孔中에 次第安立不可說世界하고	한 모공에 불가설 세계를
일모공중   차제안립 불가설세계	차례로 안립하고
徧遊法界諸佛道場하며 示諸衆生하야	법계의 모든 부처님 도량에
변유법계제불도량    시제중생	두루 다니면서 중생에게 보여
皆令得入大智慧門神力하며	대지혜의 문에
개령득입대지혜문신력	들어가게 하는 신통력이며,
以無著無縛解脫心으로 入普賢門하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    입보현문	보현의 문에 들어가
生菩薩行하고 以自在智로 於一念頃에	보살행을 일으키고
생보살행    이자재지   어일념경	자재한 지혜로 한 순간에
普入無量諸佛國土하야	무량한 불국토에 두루 들어가
보입무량제불국토
一身容受 無量佛刹하고	한 몸에 무량한 부처님 세계를 수용하고
일신용수 무량불찰
獲能嚴淨佛國土智하야 恒以智慧로	불국토를 엄정히 하는 지혜를 얻어서
획능엄정불국토지    항이지혜	항상 그 지혜로
觀見無邊諸佛國土하야	가이없는 불국토를 관찰하여
관견무변제불국토
永不發起二乘之心하며	영원히 이승(二乘)의 마음을
영불발기 이승지심	일으키지 않으며,
以無著無縛解脫心으로 修普賢方便行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현방편행	보현의 방편행을 닦아서
入智慧境界하야 生如來家하고 住菩薩道하야	지혜의 경계에 들어가 여래의 집에 태어나고
입지혜경계    생여래가    주보살도	보살의 도에 머물러
具足不可說不可說無量不思議殊勝心하고	불가설 불가설의 무량하고 부사의한
구족불가설불가설 무량부사의수승심	수승심을 구족하고
行無量願을 未曾休息하야	한량없는 서원을
행무량원   미증휴식	쉬어본 적 없이 행하여
了知三世一切法界하며	삼세의 모든 법계를 분명히 알며,
요지삼세일체법계
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成就普賢淸淨法門하야 於一毛端量處에	보현의 청정법문을 성취하여
성취보현청정법문    어일모단량처	한 털 끝 만한 곳에
悉包容盡虛空徧法界	온 허공계 법계
실포용진허공변법계
不可說不可說一切國土하야	불가설 불가설의
불가설불가설일체국토	일체 국토를 다 포용하여
皆使明見하고 如一毛端量處하야	밝게 보게 하고
개사명견    여일모단량처	한 털끝 만한 곳에서와 같이
徧法界虛空界一一毛端量處에도	온 법계 허공계
변법계허공계 일일모단량처	낱낱의 털끝 만한 곳에서도
悉亦如是하며	다 그렇게 하며,
실역여시
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成就普賢深心方便하야 於一念心中에	보현의 깊은 마음의 방편을 성취하여
성취보현심심방편    어일념심중	한 순간의 마음 가운데
現一衆生不可說不可說劫念心하고	한 중생의
현일중생 불가설불가설겁념심	불가설 불가설 겁 동안의 마음을 나타내고
如是乃至現一切衆生의 爾許劫念心하며	나아가 일체중생에 이르기까지
여시내지 현일체중생   이허겁념심	그러한 겁 동안의 마음을 나타내며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
入普賢廻向行方便地하야 於一身中에	보현의 회향행의 방편지에 두루 들어가서,
입보현회향 행방편지    어일신중	한 몸 속에
悉能包納盡法界不可說不可說身호대	온 법계의 불가설 불가설의 몸을
실능포납진법계 불가설불가설신	다 포용하여 들이되
而衆生界가 無所增減하고 如一身하야	중생계는 증감이 없으며,
이중생계   무소증감    여일신	한 몸에서와 같이
乃至周徧法界一切身에도 悉亦如是하며	법계에 가득한 일체의 몸도
내지주변법계일체신    실역여시	다 그와 같이 하며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成就普賢大願方便하야	보현의 대원방편을 성취하여
성취보현대원방편
捨離一切想倒心倒見倒하고	일체의 상전도(想顚倒), 심(心)전도,
사리일체 상도심도견도	견(見)전도를 떠나
普入一切諸佛境界하야	일체제불의 경계에 들어가서
보입일체 제불경계
常見諸佛 虛空界等 淸淨法身의	허공계와 같은 부처님의 청정법신이
상견제불 허공계등 청정법신
相好莊嚴하고 神力自在하야	상호를 장엄하시고
상호장엄    신력자재	신통력이 자재하시며
常以妙音으로 開示演說을 無礙無斷하야	항상 묘음으로 거침없고 그침없이
상이묘음    개시연설   무애무단	법을 열어 연설하여
令其聞者로 如說受持호대	듣는 이로 하여금
영기문자   여설수지	말씀하신 대로 수지하게 하되
於如來身에 了無所得하며	여래의 몸에는
어여래신   요무소득	소득이 없음을 마쳐 알며,
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현의 행을 닦고
住菩薩地하야 於一念中에 入一切世界하나니	보살의 지위에 머물러
주보살지    어일념중   입일체세계	한 순간에 일체 세계에 들어가나니,
所謂入仰世界 覆世界와	소위 위로 보는 세계,
소위입앙세계 부세계	아래로 보는 세계와
不可說不可說十方網一切處廣大世界라	불가설 불가설의 시방으로 얽혀있는
불가설불가설시방망 일체처광대세계	일체처의 광대한 세계에 들어가는 것이며,
以因陀羅網分別方便으로	'인다라망'의 분별방편으로
이인다라망 분별방편
普分別一切法界하야	일체 법계를 널리 분별하여
보분별일체법계
以種種世界로 入一世界하고	여러가지 세계로
이종종세계   입일세계	한 세계에 들어가고,
以不可說不可說無量世界로 入一世界하고	불가설 불가설의 무량한 세계로
이불가설불가설무량세계   입일세계	한 세계에 들어가며,
以一切法界所安立無量世界로 入一世界하고	일체 법계에 안립된 무량한 세계로
이일체법계소안립무량세계   입일세계	한 세계에 들어가며,
以一切虛空界所安立無量世界로	일체 허공계에 안립된 무량한 세계로
이일체허공계소안립무량세계
入一世界호대	한 세계에 들어가되
입일세계
而亦不壞安立之相하야 悉令明見하며	안립된 상을 무너뜨리지 않고
이역불괴안립지상    실령명견	모두 분명히 보이게 하며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
修習普賢菩薩行願하야	보현보살의 행원을 닦아 익혀서
수습보현보살행원
得佛灌頂하고 於一念中에 入方便地하야	부처님의 관정을 얻고,
득불관정    어일념중   입방편지	한 순간에 방편지에 들어가
成滿安住衆行智寶하야	여러 행에 안주하는
성만안주중행지보	지혜보배를 성취하여
悉能了知一切諸想하나니	일체의 모든 생각을
실능료지일체제상	다 요지할 수 있으니
所謂衆生想 法想 刹想 方想 佛想	소위 중생상(衆生想), 법상(法想),
소위중생상 법상 찰상 방상 불상	찰상(刹想), 방상(方想), 불상(佛想),
世想 業想 行想 界想 解想 根想	세상(世想), 업상(業想), 행상(行想),
세상 업상 행상 계상 해상 근상	계상(界想), 해상(解想), 근상(根想),
時想 持想 煩惱想 淸淨想 成熟想	시상(時想), 지상(持想), 번뇌상(煩惱想),
시상 지상 번뇌상 청정상 성숙상	청정상(淸淨想), 성숙상(成熟想),
見佛想 轉法輪想 聞法解了想 調伏想	견불상(見佛想), 전법륜상(轉法輪想),
견불상 전법륜상 문법해료상 조복상	문법해료상(聞法解了想), 조복상(調伏想),
無量想 出離想 種種地想 無量地想	무량상(無量想), 출리상(出離想),
무량상 출리상 종종지상 무량지상	종종지상(種種地想), 무량지(無量地想),
菩薩了知想 菩薩修習想 菩薩三昧想	보살료지상(菩薩了知想),
보살요지상 보살수습상 보살삼매상	보살수습상(修習想), 보살삼매상(三昧想),
菩薩三昧起想 菩薩成想 菩薩壞想	보살삼매기상(三昧起想),
보살삼매기상 보살성상 보살괴상	보살성상(成想), 보살괴상(壞想),
菩薩歿想 菩薩生想 菩薩解脫想	보살몰상(歿想), 보살생상(生想),
보살몰상 보살생상 보살해탈상	보살해탈상(解脫想),
菩薩自在想 菩薩住持想 菩薩境界想	보살자재(自在想), 보살주지상(住持想),
보살자재상 보살주지상 보살경계상	보살경계상(境界想),
劫成壞想 明想 闇想 晝想 夜想	겁성괴상(劫成壞想), 명상(明想),
겁성괴상 명상 암상 주상 야상	암상(闇想), 주상(晝想), 야상(夜想),
半月一月一時一歲變異想	반월일월일시일세변이상
반월일월일시일세변이상	(半月一月一時一歲變異想),
去想 來想 住想 坐想 睡想 覺想이라	거상(去想), 내상(來想), 주상(住想),
거상 래상 주상 좌상 수상 각상	좌상(坐想), 수상(睡想), 각상(覺想)이며
如是等想을 於一念中에 悉能了知하야	이러한 생각들을
여시등상   어일념중   실능료지	한 순간에 모두 알 수 있어서
而離一切想하야 無所分別하며	일체 생각을 여의어
이리일체상    무소분별	분별하는 일이 없고,
斷一切障하야 無所執著하고	일체의 장애를 끊어서
단일체장    무소집착	집착하는 일이 없으며,
一切佛智가 充滿其心하며	모든 부처님의 지혜가
일체불지   충만기심	그 마음에 충만하고,
一切佛法으로 長其善根하며	일체의 불법으로
일체불법    장기선근	그의 선근이 증장하여
與諸如來로 等同一身하며	여래들과 더불어 한 몸이 동등하며,
여제여래   등동일신
一切諸佛之所攝取로 離垢淸淨하며	일체제불이 섭취하시니
일체제불지소섭취   이구청정	때를 벗어 청정하며,
一切佛法을 皆隨修學하야 到於彼岸하며	일체의 불법을 다 따라 배워서
일체불법   개수수학    도어피안	피안에 이르며,
以無著無縛解脫心으로 爲一切衆生하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    위일체중생	일체중생을 위해
修普賢行하야 生大智寶하야	보현의 행을 닦아 큰 지혜보배를 내고
수보현행    생대지보
於一一心中에 知無量心하야 隨其依止하며	낱낱의 마음속에서 무량한 마음을 알아
어일일심중   지무량심    수기의지	그 의지해 머뭄을 쫓고,
隨其分別하며 隨其種性하며 隨其所作하며	그 분별을 쫓고, 그 종성(種性)을 쫓고,
수기분별    수기종성    수기소작	그 짓는 바를 쫓고,
隨其業用하며 隨其相狀하며 隨其思覺하야	그 업의 작용을 쫓고, 그 형상을 쫓고,
수기업용    수기상상    수기사각	그 깨달음을 쫓아서
種種不同을 靡不明見하며	갖가지로 같지 않음을
종종부동   미불명견	밝게 보지 못함이 없으며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
成就普賢大願智寶하야	보현의 대원과 지혜보배를 성취하여
성취보현대원지보
於一處中에 知於無量不可說處하고	한 곳에서 한량없이 불가설한 곳을 알고,
어일처중   지어무량불가설처
如於一處하야 於一切處에도 悉亦如是하며	한 곳에서와 같이 모든 곳에서도
여어일처    어일체처   실역여시	다 그렇게 하며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
修習普賢行業智地하야	보현의 행업(行業)과
수습보현행업지지	지혜자리를 닦아 익힘으로써
於一業中에 能知無量不可說不可說業하야	한 업에서 능히
어일업중   능지무량불가설불가설업	무량한 불가설 불가설의 업을 알아서
其業이 各以種種緣造를 明了知見하고	그 업이 각각 저마다의 연으로
기업   각이종종연조   명료지견	만들어지는 것을 분명히 지견하고
如於一業하야 於一切業에도 悉亦如是하며	한 업에서와 같이
여어일업    어일체업   실역여시	일체 업에서도 그렇게 하며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
修習普賢知諸法智하야	모든 법을 아는
수습보현지제법지	보현의 지혜를 닦아 익힘으로써
於一法中에 知不可說不可說法하고	한 법에서 불가설 불가설의 법을 알고
어일법중   지불가설불가설법
於一切法中에 而知一法하야	일체법 안에서 한 법을 알아
어일체법중   이지일법
如是諸法의 各各差別에	이러한 모든 법의 저마다의 차별함에
여시제법   각각차별
無有障礙하야 無違無著하며	아무런 장애가 없고
무유장애    무위무착	어긋남도 집착함도 없으며,
以無著無縛解脫心으로 住菩薩行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    주보살행	보현의 행에 머물러서
得具普賢無礙耳根하야	보현의 장애없는 이근(耳根)을 구족하여
득구보현무애이근
於一言音中에 知不可說不可說言音하야	하나의 말소리 안에서
어일언음중   지불가설불가설언음	불가설 불가설의 말소리를 알되
無量無邊種種差別에 而無所著하고	무량무변한 갖가지 차별함에
무량무변 종종차별   이무소착	집착하는 일이 없고,
如於一言音하야 於一切言音에 悉亦如是하며	하나의 말소리에서와 같이
여어일언음    어일체언음   실역여시	일체 음성에서도 다 그렇게 하며,
以無著無縛解脫心으로 修普賢智하고	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현지	보현의 지혜를 닦고
起普賢行하고 住普賢地하야	보현의 행을 일으키고
기보현행    주보현지	보현의 지위에 머물러
於一一法中에 演說不可說不可說法호대	낱낱의 법 안에서
어일일법중   연설불가설불가설법	불가설 불가설의 법을 연설하는데
其法廣大하야 種種差別이라	그 법이 광대하고
기법광대    종종차별	갖가지로 차별하며
敎化攝受를 不可思議方便相應하야	불가사의한 방편으로 상응하여
교화섭수   불가사의방편상응	교화섭수하며,
於無量時 於一切時에	한량없는 때와 모든 때에
어무량시 어일체시
隨諸衆生 所有欲解하고 隨根隨時하야	중생들의 욕망과 이해와
수제중생 소유욕해    수근수시	근성과 때에 따라
以佛音聲으로 而爲說法호대 以一妙音으로	부처님의 음성으로 법을 설하되,
이불음성    이위설법    이일묘음	하나의 묘음으로
令不可說道場衆會無量衆生을	불가설의 도량 대중과 한량없는 중생을
영불가설도량중회 무량중생
皆悉歡喜하며	모두 환희케 하며,
개실환희
一切如來所에 無量菩薩이 充滿法界하야	모든 여래의 처소마다
일여래소   무량보살   충만법계	한량없는 보살이 법계에 충만하여
立殊勝志하고 生廣大見하야	수승한 뜻을 세우고
입수승지    생광대견	광대한 견해을 일으켜
究竟了知一切諸行하야	구경에는 일체의 모든 행을 요지하며,
구경요지 일체제행
住普賢地하야 隨所說法하야	보현의 지위에 머물고 설법을 쫓아서
주보현지    수소설법
於念念中에 悉能證入하야 一刹那頃에	순간순간마다 다 증득해 들어가
어념념중   실능증입   일찰나경	한 찰나 사이에
增長無量不可說不可說大智慧聚하며	한량없고 불가설 불가설한
증장무량불가설불가설대지혜취	대지혜를 증장시키고
盡未來劫토록 如是演說하야	미래겁이 다하도록
진미래겁    여시연설	그렇게 연설하면서
於一切刹에 修習廣大虛空等行하야	모든 세계에서
어일체찰   수습광대허공등행	광대하여 허공같은 행을 수습하고
成就圓滿하며	원만히 성취하며,
성취원만
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
修習普賢諸根行門하야	보현의 모든 근기를 아는 행을 닦고
수습보현제근행문
成大行王하야 於一一根中에	대행(大行)의 왕이 되어
성대행왕    어일일근중	낱낱 근기 속에서
悉能了知無量諸根 無量心樂와	한량없는 근기와
실능료지무량제근 무량심요	한량없는 심요(心樂)와
不思議境界의 所生妙行하며	부사의한 경계에서 생기는
부사의경계  소생묘행	묘행을 능히 요지하며,
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
住普賢行大廻向心하야	보현행으로
주보현행 대회향심	크게 회향하는 마음에 머물러
得色甚微細智 身甚微細智와	색(色)에 심히 미세한 지혜,
득색심미세지 신심미세지	몸에 심히 미세한 지혜,
刹甚微細智 劫甚微細智와	세계에 심히 미세한 지혜,
찰심미세지 겁십미세지	겁에 심히 미세한 지혜,
世甚微細智 方甚微細智와	세상에 심히 미세한 지혜,
세심미세지 방심미세지	방위에 심히 미세한 지혜,
時甚微細智 數甚微細智와	시간에 심히 미세한 지혜,
시심미세지 수심미세지	수(數)에 심히 미세한 지혜,
業報甚微細智 淸淨甚微細智하야	업보(業報)에 심히 미세한 지혜,
업보심미세지 청정심미세지	청정함에 심히 미세한 지혜를 얻고,
如是等一切甚微細를	이러한 모든 심히 미세한 것들을
여시등일체심미세
於一念中에 悉能了知호대	한 순간에 능히 다 요지하되,
어일념중   실능료지
而心不恐怖 心不迷惑하고	마음이 두렵지도
이심불공포 심불미혹	미혹하지도 않고
不亂不散 不濁不劣하야	산란하지도 않고
불란불산 불탁불열	탁하지도 열등하지도 않아서
其心一緣하고 心善寂定하고	마음이 하나에 반연하고
기심일연    심선적정	마음이 고요히 잘 머물고
心善分別하고 心善安住하며	마음이 잘 분별하고
심선분별    심선안주	마음이 잘 안주하며,
以無著無縛解脫心으로 住菩薩智하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    주보살지	보살의 지혜에 머물러
修普賢行호대 無有懈倦하야	보현의 행을
수보현행    무유해권	게을리 하는 일 없이 닦아서
能知一切衆生趣甚微細	일체중생 갈래의 심히 미세함,
능지일체중생취심미세
衆生死甚微細 衆生生甚微細	중생 죽음의 심히 미세함,
중생사심미세 중생생심미세	중생 태어남의 심히 미세함,
衆生住甚微細 衆生處甚微細	중생 머뭄의 심히 미세함,
중생주심미세 중생처심미세	중생 처소의 심히 미세함,
衆生品類甚微細 衆生境界甚微細	중생 품류의 심히 미세함,
중생품류심미세 중생경계심미세	중생 경계의 심히 미세함,
衆生行甚微細 衆生取甚微細	중생 행의 심히 미세함,
중생행심미세 중생취심미세	중생 취함의 심히 미세함,
衆生攀緣甚微細하야 如是等一切甚微細를	중생 반연의 심히 미세함을 능히 알고,
중생반연심미세    여시등일체심미세	이러한 일체의 심히 미세함을
於一念中에 悉能了知하며	한 순간에 능히 다 요지하며,
어일념중   실능료지
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
立深志樂하고 修普賢行하야	깊은 뜻을 세운 즐거움으로
입심지락    수보현행	보현행을 닦음으로써
能知一切菩薩從初發心으로 爲一切衆生하야	일체보살의 초발심해서부터
능지일체보살 종초발심    위일체중생	일체중생을 위해
修菩薩行甚微細 菩薩住處甚微細	보살 수행의 심히 미세함,
수보살행심미세 보살주처심미세	보살 머무는 곳의 심히 미세함,
菩薩神通甚微細	보살 신통의 심히 미세함,
보살신통심미세
菩薩遊行無量佛刹甚微細	보살이 무량한 부처님 세계에
보살유행무량불찰심미세	노니는 일의 심히 미세함,
菩薩法光明甚微細 菩薩淸淨眼甚微細	보살 법광명의 심히 미세함,
보살법광명심미세 보살청정안심미세	보살의 청정한 눈의 심히 미세함,
菩薩成就殊勝心甚微細	보살이 수승한 마음을
보살성취수승심심미세	성취하는 일의 심히 미세함,
菩薩往詣一切如來道場衆會甚微細	보살이 일체 여래의 도량중회에
보살왕예일체여래도량중회심미세	나아가는 일의 심히 미세함,
菩薩陀羅尼門智甚微細	보살 다라니문 지혜의 심히 미세함,
보살다라니문지심미세
菩薩無量無畏地一切辯才藏演說甚微細	보살이 한량없이 두려움없는 지위에서
보살무량무외지일체변재장연설심미세	일체의 변재로 연설함의 심히 미세함,
菩薩無量三昧相甚微細	보살 무량삼매의 심히 미세함,
보살무량삼매상심미세
菩薩見一切佛三昧智甚微細	보살이 모든 부처님을 보는
보살견일체불삼매지심미세	삼매지혜의 심히 미세함,
菩薩甚深三昧智甚微細	보살의 심오한 삼매지혜의 심히 미세함,
보살심심삼매지심미세
菩薩大莊嚴三昧智甚微細	보살의 대장엄 삼매지혜의 심히 미세함,
보살대장엄삼매지심미세
菩薩法界三昧智甚微細	보살의 법계 삼매지혜의 심히 미세함,
보살법계삼매지심미세
菩薩大自在神通三昧智甚微細	보살의 대자재 신통한
보살대자재신통삼매지심미세	삼매지혜의 심히 미세함,
菩薩盡未來際廣大行住持三昧智甚微細	보살이 미래세상 다하도록 광대한 행에
보살진미래제광대행주지삼매지심미세	주지하는 삼매지혜의 심히 미세함,
菩薩出生無量差別三昧智甚微細	보살이 출새시키는 한량없이 차별한
보살출생무량차별삼매지심미세	삼매지혜의 심히 미세함,
菩薩出生 一切諸佛前에 勤修供養	보살이 출생시켜
보살출생 일체제불전   근수공양	부처님 전에 힘써 공양하고
恒不捨離 三昧智甚微細	항상 버리지 않는
항불사리 삼매지심미세	삼매지혜의 심히 미세함,
菩薩修行一切甚深廣博 無障無礙	보살이 수행하는
보살수행일체심심광박 무장무애	일체의 심오하고 넓으며 장애가 없는
三昧智甚微細	삼매지혜의 심히 미세함,
삼매지심미세
菩薩究竟 一切智地 住持行智地	보살이 일체지의 지위,
보살구경 일체지지 주지행지지	행을 주지하는 지혜의 지위,
大神通地 決定義地하야	대신통의 지위,
대신통지 결정의지	결정적 의미의 지위에 구경하여
離翳三昧智 甚微細하야	장애를 여의는
이예삼매지심미세	삼매지혜의 심히 미세함을 알아서
如是等一切甚微細를 悉能了知하며	이러한 모든 심히 미세함을
여시등일체심미세   실능료지	능히 다 요지하며,
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현행을 닦아서
悉知一切菩薩安立智甚微細	일체 보살이
실지일체보살안립지심미세	안립하는 지혜의 심히 미세함,
菩薩地甚微細 菩薩無量行甚微細	보살 지위의 심히 미세함,
보살지심미세 보살무량행심미세	보살의 한량없는 행의 심히 미세함,
菩薩出生廻向甚微細	보살이 출생시키는 회향의 심히 미세함,
보살출생회향심미세
菩薩得一切佛藏甚微細	보살이 얻는 모든 부처님의 보고[藏]의
보살득일체불장심미세	심히 미세함,
菩薩觀察智甚微細	보살 관찰지혜의 심히 미세함,
보살관찰지심미세
菩薩神通願力甚微細	보살 신통원력의 심히 미세함,
보살신통원력심미세
菩薩演說三昧甚微細	보살 연설삼매의 심히 미세함,
보살연설삼매심미세
菩薩自在方便甚微細 菩薩印甚微細	보살 자재방편의 심히 미세함,
보살자재방편심미세 보살인심미세	보살 인(印)의 심히 미세함,
菩薩一生補處甚微細	보살 일생보처(一生補處)의 심히 미세함,
보살일생보처심미세
菩薩生兜率天甚微細	보살이 도솔천에 나는 일의 심히 미세함,
보살생도솔천심미세
菩薩住止天宮甚微細	보살이 천궁에 주지하는 일의 심히 미세함,
보살주지천궁심미세
菩薩嚴淨佛國甚微細	보살이 불국토를
보살엄정불국심미세	엄정히 하는 일의 심히 미세함,
菩薩觀察人中甚微細	보살이 인간 세상을
보살관찰인중심미세	관찰하는 일의 심히 미세함,
菩薩放大光明甚微細	보살이 대광명을 놓는 일의 심히 미세함,
보살방대광명심미세
菩薩種族殊勝甚微細	보살의 종족이 수승함의 심히 미세함,
보살종족수승심미세
菩薩道場衆會甚微細	보살도량에 모인 대중의 심히 미세함,
보살도량중회심미세
菩薩徧一切世界受生甚微細	보살이 일체 세계에
보살변일체세계수생심미세	두루 태어나는 일의 심히 미세함과,
菩薩於一身에 示現一切身命終甚微細	보살이 한 몸에 모든 몸의 명종을
보살어일신   시현일체신명종심미세	나타내보이는 일의 심히 미세함,
菩薩의 入母胎甚微細	보살이 모태(母胎)에
보살   입모태심미세	드는 일의 심히 미세함,
菩薩의 住母胎甚微細	보살이 모태에 머무는 일의 심히 미세함,
보살   주모태심미세
菩薩의 在母胎中하야	보살이 모태 속에서
보살   재모태중
自在示現一切法界道場衆會甚微細	일체법계의 도량중회를
자재시현일체법계도량중회심미세	자재히 나타내는 일의 심히 미세함,
菩薩의 在母胎中하야	보살이 어머니의 태 속에서
보살   재모태중
示現一切佛神力甚微細	모든 부처님의 신통력을
시현일체불신력심미세	시현하는 일의 심히 미세함,
菩薩示現誕生事甚微細	보살 탄생사를
보살시현탄생사심미세	시현하는 일의 심히 미세함,
菩薩師子遊行七步智甚微細	보살이 사자의 일곱 걸음을
보살사자유행칠보지심미세	내딛는 지혜의 심히 미세함,
菩薩示處王宮巧方便智甚微細	보살이 왕궁에 거처하는
보살시처왕궁교방편지심미세	선교방편 지혜의 심히 미세함,
菩薩出家 修調伏行甚微細	보살이 출가하여 조복행을
보살출가 수조복행심미세	수행하는 일의 심히 미세함,
菩薩 菩提樹下 坐道場甚微細	보살이 보리수 아래서
보살 보리수하 좌도량심미세	도량에 앉은 일의 심히 미세함,
菩薩 破魔軍衆하야	보살이 마군의 무리를 깨뜨리고
보살 파마군중
成阿耨多羅三藐三菩提甚微細	아뇩다라삼먁삼보리를
성아뇩다라삼먁삼보리심미세	이룬 일의 심히 미세함,
如來 坐菩提座 放大光明하사	여래가 보리좌에 앉으시고
여래 좌보리좌 방대광명	대광명을 놓으사
照十方界甚微細	시방세계를 비추는 일의
조시방계심미세	심히 미세함,
如來示現無量神變甚微細	여래가 무량한 신통변화를
여래시현무량신변심미세	시현하시는 일의 심히 미세함,
如來師子吼大涅槃甚微細	여래가 사자후하시고
여래사자후대열반심미세	열반하신 일의 심히 미세함,
如來調伏一切衆生 而無所礙甚微細	여래가 일체중생을 아무 장애없이
여래조복일체중생 이무소애심미세	조복하시는 일의 심히 미세함,
如來不思議自在力	여래의 부사의한 자재력과
여래부사의자재력
如金剛菩提心甚微細	금강같은 보리심의 심히 미세함,
여금강보리심심미세
如來普護念一切世間境界甚微細	여래가 일체 세간의 경계를
여래보호념일체세간경계심미세	두루 호념하시는 일의 심히 미세함,
如來普於一切世界에 施作佛事호대	여래가 일체 세계에서
여래보어일체세계   시작불사	불사를 지어 베푸시며
盡未來劫토록 而無休息甚微細	미래겁이 다하도록
진미래겁   이무휴식심미세	쉬지 않으시는 일의 심히 미세함,
如來無礙神力周徧法界甚微細	여래가 걸림없는 신통력으로
여래무애신력 주변법계심미세	법계에 두루하시는 일의 심히 미세함,
如來於盡虛空界一切世界에	여래가 온 허공계 일체 세계에서
여래어진허공계일체세계
普現成佛하사 調伏衆生甚微細	두루 성불해 보이시고
보현성불   조복중생심미세	중생을 조복하시는 일의 심히 미세함,
如來於一佛身에 現無量佛身甚微細	여래가 한 몸에 한량없는 부처님 몸을
여래어일불신   현무량불신심미세	나타내시는 일의 심히 미세함,
如來於去來今三世中에	여래가 과거, 미래, 현재의 삼세에서
여래어거래금삼세중
皆處道場自在智甚微細하야	모두 도량에 자재히 계시는 지혜의
개처도량자재지심미세	심히 미세함을 다 알아서
如是等一切微細를 悉能了知하고	이러한 일체의 미세함을
여시등일체미세   실능료지	능히 다 요지하고
成就淸淨하야 普能示現一切世間하며	청정함을 성취하여
성취청정    보능시현일체세간	일체 세간에 두루 나타내 보이며,
於念念中에 增長智慧하야 圓滿不退하며	순간순간마다 지혜를 증장시키고
어념념중   증장지혜    원만불퇴	원만히 하여 퇴전치 않으며,
善巧方便으로 修菩薩行을 無有休息하며	선교한 방편으로
선교방편    수보살행   무유휴식	보살행을 쉬는 일 없이 닦아서
成就普賢廻向之地하야	보현회향의 지위를 성취하고
성취보현회향지지
具足一切如來功德하며	일체여래의 공덕을 구족하며
구족일체여래공덕
永不厭捨菩薩所行하야	보살의 행할 바를
영불염사보살소행	영원히 버리지 않아서
出生菩薩現前境界하며	보살 현재의 경계를 출생시키고
출생보살현전경계
無量方便이 皆悉淸淨하야	한량없는 방편을 다 청정히 하며,
무량방편  개실청정
普欲安隱一切衆生하며	일체중생을 두루 안은케 하고자
보욕안은일체중생
修菩薩行하고 成就菩薩大威德地하야	보살의 행을 닦아서
수보살행    성취보살대위덕지	보살의 큰 위덕을 성취하므로써
得諸菩薩心之樂欲하고	보살들이 마음으로 바라는 낙을 얻고,
득제보살심지락욕
獲金剛幢廻向之門하며	금강당 회향의 문을 얻고,
획금강당회향지문
出生法界諸功德藏하야	법계의 모든 공덕장을 출생시켜서
출생법계제공덕장
常爲諸佛之所護念하며	늘 부처님들의 호념을 입으며,
상위제불지소호념
入諸菩薩深妙法門하야	보살의 심묘한 법문에 들어가
입제보살 심묘법문
演說一切眞實之義하며	일체진실의 의미를 연설하고
연설일체 진실지의
於法善巧하야 無所違失하며	법에 선교하여
어법선교    무소위실	거스르거나 상실하는 일이 없으며,
起大誓願하야 不捨衆生하며	큰 서원을 일으켜
기대서원    불사중생	중생을 버리지 않고
於一念中에 盡知一切心非心地境界之藏하며	한순간에 모든 마음과
어일념중   진지일체 심비심지 경계지장	마음 아닌 경계를 다 알고
於非心處에 示生於心하야	마음 아닌 곳에 마음을 내보이며,
어비심처   시생어심
遠離語言하고 安住智慧하며	언어를 멀리 여의고
원리어언    안주지혜	지혜에 안주하여
同諸菩薩所行之行하야 以自在力으로	보살이 행하는 행과 같이
동제보살 소행지행    이자재력	자재한 힘으로
示成佛道호대 盡未來際토록 無有休息하며	불도를 이루어 보이기를
시성불도    진미래제    상무휴식	오는 세월이 다하도록 쉬는 일이 없고,
一切世間衆生劫數에	일체세간 중생의 겁(劫)수 동안
일체세간 중생겁수
忘想言說之所建立을	만들어진 허망한 생각과 말들을
망상언설지소건립
神通願力으로 悉能示現하며	신통원력으로 모두 나타내보이며,
신통원력    실능시현
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현의 행을 닦아서
得一切衆生界甚微細智하나니	일체중생계의
득일체중생계심미세지	심히 미세한 지혜를 얻는데,
所謂衆生界分別甚微細智	소위 중생계의 분별에 대한
소위중생계분별심미세지	심히 미세한 지혜,
衆生界言說甚微細智	중생계의 언설에 대한
중생계언설심미세지	심히 미세한 지혜,
衆生界執著甚微細智	중생계의 집착에 대한
중생계집착심미세지	심히 미세한 지혜,
衆生界異類甚微細智	중생계의 다른 품류에 대한
중생계이류심미세지	심히 미세한 지혜,
衆生界同類甚微細智	중생계의 같은 품류에 대한
중생계동류심미세지	심히 미세한 지혜,
衆生界無量趣甚微細智	중생계의 한량없는 갈래에 대한
중생계무량취심미세지	심히 미세한 지혜,
衆生界不思議種種分別所作甚微細智	중생계의 부사의한 갖가지 분별로
중생계부사의 종종분별소작심미세지	지어진 것들에 대한 심히 미세한 지혜,
衆生界無量雜染甚微細智	중생계의 한량없는 여러가지의
중생계무량잡염심미세지	오염에 대한 심히 미세한 지혜,
衆生界無量淸淨甚微細智라	중생계의 한량없는 청정함에 대한
중생계무량청정심미세지	심히 미세한 지혜이니
如是等一切衆生界境界甚微細를	이러한 일체중생계 경계의
여시등일체중생계경계심미세	심히 미세한 것들을
於一念中에 能以智慧로 皆如實知하야	한순간에 지혜로 다 여실히 알아서
어일념중   능이지혜   개여실지
廣攝衆生하야 而爲說法하야	중생들을 널리 섭수하고 법을 설하여
광섭중생    이위설법
開示種種淸淨法門하야	갖가지 청정한 법문을 열어 보여서
개시종종청정법문
令修菩薩廣大智慧하며	보살의 광대한 지혜를 닦게 하고
영수보살광대지혜
化身無量하야 見者歡喜하며	화신(化身)을 한량없이 나투어
화신무량    견자환희	보는 이들을 기쁘게 하며,
以智日光으로 照菩薩心하야	지혜의 광명으로 보살의 마음을 비추어
이지일광    조보살심
令其開悟하야 智慧自在하며	그들로 하여금 깨달아서
영기개오    지혜자재	지혜가 자재하게 하며,
以無著無縛解脫心으로 爲一切衆生하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    위일체중생	일체중생을 위해
於一切世界에 修普賢行하야	일체세계에서 보현행을 닦아
어일체세계   수보현행
得盡虛空界法界一切世界甚微細智하니	온 허공계 법계의 일체세계에 대한
득진허공계법계 일체세계심미세지	심히 미세한 지혜를 얻는데,
所謂小世界甚微細智 大世界甚微細智	소위 작은 세계에 대한 심히 미세한 지혜,
소위소세계심미세지 대세계심미세지	큰 세계에 대한 심히 미세한 지혜,
雜染世界甚微細智 淸淨世界甚微細智	오염된 세계에 대한 심히 미세한 지혜,
잡염세계심미세지 청정세계심미세지	청정한 세계에 대한 심히 미세한 지혜,
無比世界甚微細智 種種世界甚微細智	비할 데 없는 세계에 대한 심히 미세한 지혜,
무비세계심미세지 종종세계심미세지	갖가지 세계에 대한 심히 미세한 지혜,
廣世界甚微細智 狹世界甚微細智	넓은 세계에 대한 심히 미세한 지혜,
광세계심미세지 협세계심미세지	좁은 세계에 대한 심히 미세한 지혜,
無礙莊嚴世界甚微細智	장애없이 장엄한 세계에 대한
무애장엄세계심미세지	심히 미세한 지혜,
徧一切世界佛出現甚微細智	두루 일체세계에 부처님 출현하심에
변일체세계불출현심미세지	심히 미세한 지혜,
徧一切世界說正法甚微細智	두루 일체세계에 정법을 연설함에
변일체세계설정법심미세지	심히 미세한 지혜,
徧一切世界普現身甚微細智	두루 일체세계에 몸을 나타냄에
변일체세계보현신심미세지	심히 미세한 지혜,
徧一切世界放大光明甚微細智	두루 일체세계에 대광명을 놓는 일에
변일체세계방대광명심미세지	심히 미세한 지혜,
盡一切世界示現諸佛自在神通甚微細智	일체세계에 다 부처님의 자재한 신통을
진일체세계시현제불자재신통심미세지	시현하는 일에 심히 미세한 지혜,
盡一切世界以一音聲示一切音甚微細智	일체세계에 다 한 음성으로 모든 음성을
진일체세계이일음성 시일체음심미세지	보여주는 일에 심히 미세한 지혜,
入一切世界一切佛刹道場衆會甚微細智	일체세계의 일체 부처님 세계
입일체세계일체불찰도량중회심미세지	도량에 모인 대중에 대한 심히 미세한 지혜,
以一切法界佛刹 作一佛刹甚微細智	일체법계의 불찰(佛刹)로 하나의 불찰을
이일체법계불찰 작일불찰심미세지	만드는 일에 대한 심히 미세한 지혜,
以一佛刹 作一切法界佛刹甚微細智	하나의 불찰로 일체법계의 불찰을
이일불찰 작일체법계불찰심미세지	만드는 일에 대한 심히 미세한 지혜,
知一切世界如夢甚微細智	일체세계가 꿈같음을 아는
지일체세계여몽심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切世界如像甚微細智	일체세계가 영상같음을 아는
지일체세계여상심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切世界如幻甚微細智라	일체세계가 헛깨비같음을 아는
지일체세계여환심미세지	심히 미세한 지혜라.
如是了知하야 出生一切菩薩之道하야	이와 같이 요지하고
여시요지    출생일체 보살지도	일체보살의 도를 출생시키며
入普賢行智慧神通하며	보현행의 지혜와 신통에 들어가
입보현행 지혜신통
具普賢觀하고 修菩薩行하야 常無休息하며	보현의 관(觀)을 갖추고
구보현관    수보살행    상무휴식	보살행을 늘 쉬지 않고 닦으므로서
得一切佛自在神變하야	모든 부처님의 자재하신 신통변화를 얻고
득이체불 자재신변
具無礙身하고 住無依智하며	걸림없는 몸을 갖추어
구무애신    주무의지	의지할 일 없는 지혜에 머물며,
於諸善法에 無所取著하고	모든 선법에 취착하는 일이 없고
어제선법   무소취착
心之所行이 悉無所得하며	마음으로 행하는 바가
심지소행   실무소득	모두 소득이 없으며,
於一切處에 起遠離想하고	일체처에 멀리 여의는 생각을 일으키고
어일체처   기원리상
於菩薩行에 起淨修想하며	보살행을 청정히 닦으려는 생각을 내고
어보살행   기정수상
於一切智에 無取著想하고	일체지에 취착하는 생각이 없으며
어일체지   무취착상
以諸三昧로 而自莊嚴하며	모든 삼매로 자신을 장엄하고
이제삼매   이자장엄
智慧隨順一切法界하며	지혜는 일체법계에 수순하며,
지혜수순 일체법계
以無著無縛解脫心으로	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심
入普賢菩薩行門하야	보현의 보살행문에 들어가서
입보현보살행문
得無量法界甚微細智	한량없는 법계의 심히 미세한 지혜,
득무량법계심미세지
演說一切法界甚微細智	일체 법계를 연설하는 일에 대한
연설일체법계심미세지	심히 미세한 지혜,
入廣大法界甚微細智	광대한 법계에 들어가는 일에 대한
입광대법계심미세지	심히 미세한 지혜,
分別不思議法界甚微細智	부사의한 법계를 분별하는 일에 대한
분별부사의법계심미세지	심히 미세한 지혜,
分別一切法界甚微細智	일체법계를 분별하는 일에 대한
분별일체법계심미세지	심히 미세한 지혜,
一念 徧一切法界甚微細智	한순간에 널리 일체법계에
일념변일체법계심미세지	들어가는 일에 대한 심히 미세한 지혜,
普入一切法界甚微細智	널리 일체법계에 들어가는
보입일체법계심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切法界無所得甚微細智	일체법계는 얻을 바가 없음을 아는
지일체법계무소득심미세지	심히 미세한 지혜,
觀一切法界無所礙甚微細智	일체법계는 장애될 바가 없음을 관찰하는
관일체법계무소애심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切法界無有生甚微細智	일체법계는 생겨나는 것이 없음을 아는
지일체법계무유생심미세지	심히 미세한 지혜,
於一切法界 現神變甚微細智하야	일체법계에 신통변화를 나타내는
어일체법계 현신변심미세지	심히 미세한 지혜를 얻고
如是等一切法界甚微細를	이러한 일체법계의 심히 미세한 것들을
여시등일체법계심미세
以廣大智로 皆如實知하야 於法自在하며	광대한 지혜로 다 여실히 아니
이광대지   개여실지    어법자재	법에 자재히
示普賢行하야 令諸衆生으로 皆悉滿足하며	보현행을 보여서
시보현행    영제중생    개실만족	중생들을 모두 만족시키며,
不捨於義하고 不著於法하야	뜻을 버리지 않고
불사어의    불착어법	법에 집착하지도 않아서
出生平等無礙之智하야 知無礙本하며	평등하고 막힘없는 지혜를 출생시켜
출생평등무애지지    지무애본	무애(無礙)의 근본을 알며,
不住一切法하고 不壞諸法性하야	일체법에 머무르지 않고
부주일체법    불괴제법성	법의 성품을 깨뜨리지도 않아서
如實無染이 猶若虛空하며	실상과 같이 물들지 않음이
여실무염   유약허공	허공과 같으며,
隨順世間하야 起於言說하야	세간을 따라 언설을 일으키고
수순세간    기어언설
開眞實義하고 示寂滅性하며	진실한 뜻을 펼쳐
개진실의    시적멸성	적멸의 성품을 보여주며,
於一切境에 無依無住하고 無有分別하야	일체경계에 의지함도 머뭄도 없고
어일체경   무의무주    무유분별	분별도 없이
明見法界의 廣大安立하며	법계의 광대한 안립(安立)을 밝게 보며,
명견법계   광대안립
了諸世間 及一切法이 平等無二하야	모든 세간과 일체법이
요제세간 급일체법   평등무이	평등하여 둘이 없는 줄을 알아서
離一切著하며	일체의 집착을 여의며,
이일체착
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현행을 닦아서
生諸劫甚微細智하나니	모든 겁에 대한
생제겁심미세지	심히 미세한 지혜를 내는데,
所謂以不可說劫 爲一念甚微細智와	소위 불가설의 겁으로 한순간을 삼는
소위이불가설겁 위일념심미세지	심히 미세한 지혜,
以一念으로 爲不可說劫甚微細智와	한순간으로 불가설의 겁을 삼는
이일념    위불가설겁심미세지	심히 미세한 지혜,
以阿僧祇劫으로 入一劫甚微細智와	아승지 겁으로 한 겁에 들어가는
이아승지겁    입일겁심미세지	심히 미세한 지혜,
以一劫으로 入阿僧祇劫甚微細智와	한 겁으로 아승지 겁에 들어가는
이일겁   입아승지겁심미세지	심히 미세한 지혜,
以長劫으로 入短劫甚微細智와	긴 겁으로 짧은 겁에 들어가는
이장겁   입단겁심미세지	심히 미세한 지혜,
以短劫으로 入長劫甚微細智와	짧은 겁으로 긴 겁에 들어가는
이단겁   입장겁심미세지	심히 미세한 지혜,
入有佛劫無佛劫甚微細智와	부처님 계신 겁에나 부처님 안계신 겁에
입유불겁무불겁심미세지	들어가는 심히 미세한 지혜,
知一切劫數甚微細智와	일체 겁의 수를 아는 심히 미세한 지혜,
지일체겁수심미세지
知一切劫非劫甚微細智와	일체 겁과 겁이 아닌 것을 아는
지일체겁비겁심미세지	심히 미세한 지혜,
一念中에 見三世一切劫甚微細智라	한순간에 삼세의 모든 겁을 보는
일념중   견삼세일체겁심미세지	심히 미세한 지혜이니
如是等一切諸劫甚微細를	이러한 모든 겁에 대한
여시등일체제겁심미세	심히 미세한 것들을
以如來智로 於一念中에 皆如實知하야	여래의 지혜로 한순간에
이여래지   어일념중   개여실지	다 여실히 알아서
得諸菩薩圓滿行王心 入普賢行心	모든 보살 원만행의 으뜸가는 마음,
득제보살 원만행왕심 입보현행심	보현행에 들어가는 마음,
離一切分別異道戲論心 發大願無懈息心	일체의 분별과 외도와 희론을 떠난 마음,
이일체분별이도희론심 발대원무해식심	대원을 발하여 쉬거나 게으르지 않는 마음,
普見無量世界網 無量諸佛充滿心	한량없는 세계망에 한량없는 부처님이
보견무량세계망 무량제불충만심	가득함을 두루 보는 마음,
於諸佛善根諸菩薩行 能聞持心	부처님의 선근과 모든 보살행을
어제불선근제보살행 능문지심	능히 듣고 지니는 마음,
於安慰一切衆生廣大行 聞已不忘心	일체중생을 안위하는 광대한 행을
어안위일체중생광대행 문이불망심	듣고서 잊지 않는 마음,
能於一切劫 現佛出世心	일체 겁에 부처님이 출현하심을
능어일체겁 현불출세심	나타낼 수 있는 마음,
於一一世界 盡未來際히	낱낱의 세계에서
어일일세계 진미래제	오는 세상이 다하도록
行不動行無休息心	동요하지 않는 행 행하기를
행부동행무휴식심	쉬지 않는 마음,
於一切世界中에 以如來身業으로	일체세계에서 여래의 신업(身業)으로
어일체세계중   이여래신업
充滿菩薩身心하며	보살의 몸이 충만한 마음을 얻으며,
충만보살신심
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심    수보현행	보현행을 닦아
成不退轉하야 得一切法甚微細智하나니	불퇴전을 이루어 일체법에 대한
성불퇴전    득일체법심미세지	심히 미세한 지혜를 얻는데,
所謂甚深法甚微細智 廣大法甚微細智	이른바 심오한 법에 대한 심히 미세한 지혜,
소위심심범심미세지 광대법심미세지	광대한 법에 대한 심히 미세한 지혜,
種種法甚微細智 莊嚴法甚微細智	갖가지 법에 대한 심히 미세한 지혜,
종종법심미세지 장엄법심미세지	장엄한 법에 대한 심히 미세한 지혜,
一切法無有量甚微細智	일체법이 한량없음에 대한
일체법무유량심미세지	심히 미세한 지혜,
一切法 入一法甚微細智	일체법이 한 법에 들어감에 대한
일체법 입일법심미세지	심히 미세한 지혜,
一法 入一切法甚微細智	한 법이 일체법에 들어감에 대한
일법 입일체법심미세지	심히 미세한 지혜,
一切法 入非法甚微細智	일체법이 법 아닌 데 들어감에 대한
일체법 입비법심미세지	심히 미세한 지혜,
無法中 安立一切法호대	법이 없는 가운데
무법중 안립일체법	일체법을 안립하되
而不相違甚微細智	서로 어긋나지 않는 일에 대한
이불상위심미세지	심히 미세한 지혜,
入一切佛法方便無有餘甚微細智라	일체불법의 방편에 남김없이 들어가는
입일체불법방편무유여심미세지	심히 미세한 지혜이니,
如是等一切世界의	이러한 일체세계의
여시등일체세계
一切言說所安立法諸微細智를	모든 언설로 건립된 법에 대한
일체언설 소안립법 제미세지	미세한 지혜를
與彼同等하야 具智無礙하야 皆如實知하며	그것들과 동등하게
여피동등    기지무애    개여실지	지혜의 무애함을 갖춰 다 여실히 알며,
得入無邊法界心하야 於一一法界에	가이없는 법계에 들어가는 마음을 얻고
득입무변법계심    어일일법계	낱낱의 법계에
深心堅住하야 成無礙行하고	깊은 마음으로 굳게 머물러
심심견주    성무애행	걸림없는 행을 이루며,
以一切智로 充滿諸根하야	일체지로 제근이 충만하여
이일체지   충만제근
入諸佛智正念方便하고	부처님 지혜의 정념방편에 들어가고
입제불지 정념방편
成就諸佛廣大功德하며	부처님의 광대한 공덕을 성취하며,
성취제불광대공덕
徧滿法界 普入一切諸如來身하야	법계에 가득하게
변만법계 보입일체제여래신	일체 여래의 몸에 두루 들어가서
現諸菩薩所有身業하며	보살들이 지닌 신업을 나타내며,
현제보살 소유신업
隨順一切世界言詞하야 演說於法하고	일체세계의 언사에 수순하여
수순일체세계언사    연설어법	법을 연설하고,
得一切佛神力所加 智慧意業으로	모든 부처님이 신통력으로 가피하신
득일체불신력소가 지혜의업	지혜로운 의업(意業)으로
出生無量善巧方便하야	한량없는 선교방편을 출생시켜
출생무량 선교방편
分別諸法薩婆若智하며	모든 법을 분별하는
분별제법 살바야지	살바야 지혜를 얻으며,
以無著無縛解脫心으로 修普賢行하야	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심   수보현행	보현의 행을 닦아
出生一切甚微細智하나니	일체를 출생시키는
출생일체심미세지	심히 미세한 지혜를 얻는데,
所謂知一切刹甚微細智	소위 일체세계를 아는
소위 지일체찰심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切衆生甚微細智	일체중생을 아는 심히 미세한 지혜,
지일체중생심미세지
知一切法果報甚微細智	일체법의 과보를 아는
지일체법과보심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切衆生心甚微細智	일체중생의 마음을 아는
지일체중생심심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切說法時甚微細智	일체의 설법할 때를 아는
지일체설법시심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切法界甚微細智	일체법계를 아는 심히 미세한 지혜,
지일체법계심미세지
知一切盡虛空界三世甚微細智	일체의 온 허공계의 삼세를 아는
지일체진허공계삼세심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切語言道甚微細智	모든 언어의 길을 아는
지일체어언도심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切世間行甚微細智	일체세간의 행을 아는
지일체세간행심미세지	심히 미세한 지혜,
知一切出世行甚微細智	일체출세간의 행을 아는
지일체출세행심미세지	심히 미세한 지혜,
乃至知一切如來道 一切菩薩道	나아가 일체여래의 도와
내지지일체여래도 일체보살도	일체보살의 도와
一切衆生道 甚微細智라	일체중생의 도를 알기에 이르는
일체중생도 심미세지	심히 미세한 지혜이며,
修菩薩行하고 住普賢道하야	보살행을 닦고
수보살행    주보현도	보현의 도에 머물러
若文若義를 皆如實知하야 生如影智하며	글이나 뜻을 다 여실히 알아서
약문약의   개여실지    생여영지	영상과 같다는 지혜를 내고,
生如夢智하며 生如幻智하며	꿈과 같다는 지혜를 내고,
생여몽지    생여환지	헛깨비 같다는 지혜를 내고,
生如響智하며 生如化智하며	메아리와 같다는 지혜를 내고,
생여향지    생여화지	환화와 같다는 지혜를 내고,
生如空智하며 生寂滅智하며	허공과 같다는 지혜를 내고,
생여공지    생적멸지	적멸하다는 지혜를 내고,
生一切法界智하며 生無所依智하며	일체법계의 지혜를 내고,
생일체법계지    생무소의지	의지할 데 없는 지혜를 내며,
生一切佛法智니라	일체 불법의 지혜를 냅니다.
생일체불법지
佛子야 菩薩摩訶薩이	불자들이여, 보살마하살은
불자   보살마하살
以無著無縛解脫心廻向호대	집착없고 속박없는 해탈심으로
이무착무박해탈심회향	회향하므로써
不分別若世間若世間法하며	세간이나 세간법을 분별하지 않고,
불분별약세간 약세간법
不分別若菩提若菩提薩埵하며	보리다 보살이다 분별하지않으며,
불분별약보리 약보리살타
不分別若菩薩行若出離道하며	보살행이다 출리도(出離道)다
불분별약보살행 약출리도	분별하지 않으며,
不分別若佛若一切佛法하며	부처나 일체의 불법을
불분별약불 약일체불법	분별하지 않으며,
不分別若調伏衆生若不調伏衆生하며	중생을 조복한다 조복하지 않는다
불분별약조복중생 약부조복중생	분별하지 않으며,
不分別若善根若廻向하며	선근이다 회향이다
불분별약선근 약회향	분별하지 않으며,
不分別若自若他하며	나다 남이다 분별하지 않으며,
불분별약자약타
不分別若施物若受施者하며	보시된 물품이나 보시받는 이를
불분별약시물 약수시자	분별하지 않으며,
不分別若菩薩行若等正覺하며	보살행이다 등정각이다
불분별약보살행 약등정각	분별하지 않으며,
不分別若法若智하나니라	법이나 지혜를 분별하지 않습니다.
불분별약법약지
佛子야 菩薩摩訶薩이	불자들이여, 보살마하살은
불자   보살마하살
以彼善根으로 如是廻向하나니	그 선근으로 이렇게 회향하는데,
이피선근    여시회향
所謂心無著無縛解脫	소위 '마음이 집착없고
소위심무착무박해탈	속박없이 해탈하고,
身無著無縛解脫 口無著無縛解脫	몸이 집착없고 속박없이 해탈하며,
신무착무박해탈 구무착무박해탈	입이 집착없고 속박없이 해탈하며,
業無著無縛解脫 報無著無縛解脫	업이 집착없고 속박없이 해탈하며,
업무착무박해탈 보무착무박해탈	과보가 집착없고 속박없이 해탈하며,
世間無著無縛解脫 佛刹無著無縛解脫	세간이 집착없고 속박없이 해탈하며,
세간무착무박해탈 불찰무착무박해탈	불찰이 집착없고 속박없이 해탈하며,
衆生無著無縛解脫 法無著無縛解脫	중생이 집착없고 속박없이 해탈하며,
중생무착무박해탈 법무착무박해탈	법이 집착없고 속박없이 해탈하며,
智無著無縛解脫이니라	지혜가 집착없고 속박없이
지무착무박해탈	해탈하여지이다.' 합니다.
菩薩摩訶薩이 如是廻向時에	보살마하살이 이렇게 회향할 때에
보살마하살   여시회향시
如三世諸佛이 爲菩薩時에	삼세의 부처님들이
여삼세제불   위보살시	보살로 계실 때
所修廻向하야 而行廻向호대	닦으시던 회향과 같이 회향하나니,
소수회향    이행회향
學過去諸佛廻向하고 成未來諸佛廻向하고	과거의 부처님들의 회향을 배우고,
학과거제불회향    성미래제불회향	미래의 부처님들의 회향을 이루고,
住現在諸佛廻向하고	현재의 부처님들의 회향에 머물고,
주현재제불회향
安住過去諸佛廻向道하고	과거 부처님들
안주과거제불회향도	회향하신 길에 안주하며,
不捨未來諸佛廻向道하고	미래 부처님들
불사미래제불회향도	회향하신 길을 버리지 않고,
隨順現在諸佛廻向道하며	현재 부처님들
수순현재제불회향도	회향하시는 길을 따르며,
勤修過去諸佛敎하고 成就未來諸佛敎하고	과거 부처님들의 가르침을 힘써 닦고,
근수과거제불교    성취미래제불교	미래 부처님들의 가르침을 성취하고,
了知現在諸佛敎하며	현재 부처님들의 가르침을 요지하며,
요지현재제불교
滿足過去諸佛平等 成就未來諸佛平等하고	과거 부처님들의 평등을 만족하고,
만족과거제불평등 성취미래제불평등	미래 부처님들의 평등을 성취하고,
安住現在諸佛平等하며	현재 부처님들의 평등에 머물며,
안주현재제불평등
行過去諸佛境界하고 住未來諸佛境界하고	과거 부처님들의 경계를 행하고,
행과거제불경계    주미래제불경계	미래 부처님들의 경계에 머물고,
等現在諸佛境界하야	현재 부처님들의 경계와 같게 하여
등현재제불경계
得三世一切諸佛善根하며	삼세의 모든 부처님의 선근을 얻고,
득삼세일체제불선근
具三世一切諸佛種性하며	삼세의 모든 부처님의 종성을 갖추며,
구삼세일체제불종성
住三世一切諸佛所行하며	삼세의 모든 부처님의
주삼세일체제불소행	행하신 바에 머물며,
順三世一切諸佛境界하나니	삼세의 모든 부처님의
순삼세일체제불경계	경계를 수순하나니
佛子야 是爲菩薩摩訶薩의	불자들이여, 이것이 보살마하살의
불자   시위보살마하살
第九無著無縛解脫心廻向이니라	제 9 무착무박해탈심회향
제구무착무박해탈심회향	(無著無縛解脫心廻向)입니다.
菩薩摩訶薩이 住此廻向時에	보살마하살이 이 회향에 머물 때
보살마하살   주차회향시
一切金剛輪圍山의 所不能壞며	일체의 금강륜위산(金剛輪圍山)이
일체금강륜위산   소불능괴	무너뜨릴 수 없고,
於一切衆生中에 色相第一이라 無能及者며	일체중생 가운데 색상이 제일이어서
어일체중생중   색상제일    무능급자	미칠 이가 없으며,
悉能摧破諸魔邪業하고	모든 마군의 삿된 업을 꺾어 부수고
실능최파제마사업
普現十方一切世界하야 修菩薩行하며	시방 일체세계에 두루 나타나
보현시방일체세계    수보살행	보살의 행을 닦으며,
爲欲開悟一切衆生하야 以善方便으로	일체중생을 깨우치기 위해
위욕개오일체중생    이선방편	좋은 방편으로
說諸佛法하고 得大智慧하야	불법을 설해 대지혜를 얻고
설제불법    득대지혜
於諸佛法에 心無迷惑하며	모든 불법에 마음이
어제불법   심무미혹	미혹하지 않게 하며,
在在生處의 若行若住에	태어나는 곳마다의 다니거나 머뭄에
재재생처   약행약주
常得値遇不壞眷屬하야	늘 무너지지 않는 권속을 만나고
상득치우불괴권속
三世諸佛 所說正法을	삼세제불이 설하신 법을
삼세제불 소설정법
以淸淨念으로 悉能受持하며	청정한 생각으로
이청정념    실능수지	능히 다 받아 지니며,
盡未來劫토록 修菩薩行을	미래겁이 다하도록 보살행 닦기를
진미래겁    수보살행
常不休息하야 無所依著하며	쉬지도 않고
상불휴식    무소의착	의지해 집착하지도 아니하며,
普賢行願을 增長具足하고 得一切智하야	보현의 행원을 키우고 구족히 하여
보현행원   증장구족    득일체지	일체지를 얻어서
施作佛事하야 成就菩薩 自在神通이니라	불사를 지어 베풀고
시작불사    성취보살 자재신통	보살의 자재한 신통을 성취합니다."
爾時에 金剛幢菩薩이 承佛神力하야	그때 금강당보살이
이시   금강당보살   승불신력	부처님의 신력을 받들어
普觀十方하고 而說頌言호대	시방을 두루 살피고 게송으로 말했다.
보관시방    이설송언
普於十方無等尊 未曾一起輕慢心	시방에 견줄 이 없이 존귀하시니
보어시방무등존 미증일기경만심	한 번도 가벼이 여긴 적 없고
隨其所修功德業 亦復恭敬生尊重	그에 따라 닦으신 공덕과 업도
수기소수공덕업 역부공경생존중	공경하여 존중한 마음 내네.
所修一切諸功德 不爲自己及他人	닦은 바 일체의 모든 공덕을
소수일체제공덕 불위자기급타인	자기나 타인을 위하지 않고
恒以最上信解心 利益衆生故迴向	언제나 최상의 신해심으로
항이최상신해심 이익중생고회향	중생 이익케 하고자 회향하네.
未嘗暫起高慢心 亦復不生下劣意	잠시도 교만한 마음 일으키지 않고
미상잠기고만심 역부불생하렬의	낮고 열등한 뜻도 내지 않으며
如來所有身等業 彼悉請問勤修習	여래가 지니신 신업(身業) 등을
여래소유신등업 피실청문근수습	다 여쭙고 힘써 닦아 익히네.
所修種種諸善根 悉爲利益諸含識	닦은 바 여러가지 모든 선근으로
소수종종제선근 실위이익제함식	다 모든 중생을 이익되게 하고
安住深心廣大解 迴向人尊功德位	깊은 마음 광대한 이해에 안주하여
안주심심광대해 회향인존공덕위	인중존의 공덕자리에 회향하네.
世閒所有無量別 種種善巧奇特事	세간에 있는 한량없는 차별들,
세간소유무량별 종종선교기특사	갖가지 선교하고 특이한 일들,
麤細廣大及甚深 靡不修行皆了達	작고 광대하고 깊은 것들을
추세광대급심심 미불수행개요달	모두 다 수행하여 통달하네.
世閒所有種種身 以身平等入其中	세간에 있는 여러가지 몸들
세간소유종종신 이신평등입기중	그 안에 몸으로 평등히 들어가
於此修行得了悟 慧門成就無退轉	거기에서 수행하여 깨달음을 얻고
어차수행득료오 혜문성취무퇴전	지혜문을 성취하여 퇴전치 않네.
世閒國土無量種 微細廣大仰覆別	세간 국토들가 한량없는 종류로
세간국토무량종 미세광대앙복별	미세하고 광대하고 눕고 엎어진 차별을
菩薩能以智慧門 一毛孔中無不見	보살은 능히 지혜의 문으로
보살능이지혜문 일모공중무불견	한 모공 속에서 보지 못함이 없네.
衆生心行無有量 能令平等入一心	중생의 심행(心行)은 한량없는데
중생심행무유량 능령평등입일심	평등히 한 마음에 들게 하고
以智慧門悉開悟 於所修行不退轉	지혜의 문으로 다 깨우쳐 주며
이지혜문실개오 어소수행불퇴전	수행하는 바에서 퇴전치 않네.
衆生諸根及欲樂 上中下品各不同	중생의 근기와 바라는 욕망이
중생제근급욕락 상중하품각부동	상중하 품으로 각각 달라서
一切甚深難可知 隨其本性悉能了	일체가 심오하여 알기 어렵지만
일체심심난가지 수기본성실능료	그 근본 성품에 따라 능히 다 알며,
衆生所有種種業 上中下品各差別	중생이 지닌 갖가지 업이
중생소유종종업 상중하품각차별	상중하 품으로 각각 차별한데
菩薩深入如來力 以智慧門普明見	보살은 여래의 힘에 깊이 들어가
보살심입여래력 이지혜문보명견	지혜의 문으로 밝게 다 보네.
不可思議無量劫 能令平等入一念	불가사의토록 무량한 겁을
불가사의무량겁 능령평등입일념	한 순간에 평등히 들어가게 하고
如是見已徧十方 修行一切淸淨業	이렇게 보고서 시방에 두루하여
여시견이변시방 수행일체청정업	일체의 청정한 업을 수행하네.
過去未來及現在 了知其相各不同	과거 미래 현재에
과거미래급현재 요지기상각부동	그 상이 제각기 다름을 요지하고
而亦不違平等理 是則大心明達行	평등의 이치에 어긋나지 않으니
이역불위평등리 시즉대심명달행	이것이 곧 큰 마음으로 명달하는 행일세.
世閒衆生行不同 或顯或隱無量種	세간 중생의 행이 같지 않아서
세간중생행부동 혹현혹은무량종	드러나거나 혹 숨은 무량한 종류인데
菩薩悉知差別相 亦知其相皆無相	보살은 그 차별한 상을 다 알고
보살실지차별상 역지기상개무상	또 그 상이 다 무상(無相)임을 아네.
十方世界一切佛 所現自在神通力	시방세계 모든 부처님
시방세계일체불 소현자재신통력	나타내시는 자재한 신통력
廣大難可得思議 菩薩悉能分別知	광대하여 헤아리기 어려우나
광대난가득사의 보살실능분별지	보살은 능히 다 분별하여 아네.
一切世界兜率中 自然覺悟人師子	일체세계 도솔천 가운데
일체세계도솔중 자연각오인사자	자연히 깨달으신 인사자(人師子)는
功德廣大淨無等 如其體相悉能見	공덕이 광대하고 비할 데 없이 청정한데
공덕광대정무등 여기체상실능견	그 체상(體相) 대로 능히 다 보네.
或現降神處母胎 無量自在大神變	혹 신으로 내려와 모태에 들어
혹현강신처모태 무량자재대신변	한량없이 자재한 신통변화를 나타내고
成佛說法示滅度 普徧世閒無暫已	성불하여 법을 설하며 멸도해 보이기를
성불설법시멸도 보변세간무잠이	널리 세간에서 잠시도 그치지 않네.
人中師子初生時 一切勝智悉承奉	인중사자 처음 나실 때
인중사자초생시 일체승지실승봉	모든 수승한 지자(智者)가 다 받들고
諸天帝釋梵王等 靡不恭敬而瞻侍	제천의 제석과 범천왕등이
제천제석범왕등 미불공경이첨시	공경하여 우러러 모시지 않는 이가 없었네.
十方一切無有餘 無量無邊法界中	시방 일체에 빠뜨린 곳 없고
시방일체무유여 무량무변법계중	무량무변한 법계 가운데
無始無末無遐邇 示現如來自在力	시작도 끝도 원근도 없이
무시무말무하이 시현여래자재력	여래의 자재력을 나타내 보이네.
人中尊導現生已 遊行諸方各七步	인중존 도사가 출생하시자
인중존도현생이 유행제방각칠보	사방으로 각각 일곱 걸음 걸으시고
欲以妙法悟群生 是故如來普觀察	묘법으로 중생을 깨우치려 하시니
욕이묘법오군생 시고여래보관찰	그 까닭에 여래는 두루 관찰하시네.
見諸衆生沈欲海 盲暗愚癡之所覆	보건대 중생들이 탐욕의 바다에 빠져
견제중생침욕해 맹암우치지소부	깜깜한 어리석음으로 덮여 있으니
人中自在現微笑 念當救彼三有苦	인간 중에 자재하신 이가 미소지으시며
인중자재현미소 념당구피삼유고	저들을 삼유의 고통에서 구하리라 하시네.
大師子吼出妙音 我爲世閒第一尊	큰 사자후로 묘음을 내시어
대사자후출묘음 아위세간제일존	'나는 세간 제일의 높은 이가 되어
應然明淨智慧燈 滅彼生死愚癡闇	응당 밝고 청정한 지혜등을 켜서
응연명정지혜등 멸피생사우치암	생사와 어리석은 어두움을 멸하리라.' 하시네.
人師子王出世時 普放無量大光明	인사자왕이 세상에 오실 때
인사자왕출세시 보방무량대광명	널리 무량한 대광명을 놓으사
令諸惡道皆休息 永滅世閒衆苦難	모든 악도를 다 쉬게 하시고
영제악도개휴식 영멸세간중고난	세간 모든 고난을 길이 멸하셨네.
或時示現處王宮 或現捨家修學道	어느 때는 왕궁에 계심을 보이시다가
혹시시현처왕궁 혹현사가수학도	집을 버리고 도를 닦아 보이시며
爲欲饒益衆生故 示其如是自在力	중생을 이롭게 하시고자
위욕요익중생고 시기여시자재력	이와 같은 자재력을 보이시네.
如來始坐道場時 一切大地皆動搖	여래가 처음 도량에 앉으실 때
여래시좌도량시 일체대지개동요	일체 대지가 다 동요하고
十方世界悉蒙光 六趣衆生咸離苦	시방 세계가 다 광명을 입어
시방세계실몽광 육취중생함리고	여섯 갈래 중생이 고통을 여의었네.
震動一切魔宮殿 開悟十方衆生心	일체 마군의 궁전을 진동시키고
진동일체마궁전 개오시방중생심	시방 중생의 마음을 깨우쳐
昔曾受化及修行 皆使了知眞實義	일찍이 교화받아 수행하는 이들을
석증수화급수행 개실요지진실의	모두 진실한 이치 요지하게 하셨네.
十方所有諸國土 悉入毛孔無有餘	시방에 있는 모든 국토
시방소유제국토 실입모공무유여	남김없이 다 모공에 들어가니
一切毛孔剎無邊 於彼普現神通力	일체의 모공에 세계가 가이없는데
일체모공찰무변 어피보현신통력	그곳에 두루 신통력을 나타내시네.
一切諸佛所開演 無量方便皆隨悟	모든 부처님이 연설하신
일체제불소개연 무량방편개수오	무량한 방편을 다 따라 깨닫고
設諸如來所不說 亦能解了勤修習	설혹 여래가 설하지 않으신 것도
설제여래소불설 역능해료근수습	능히 마쳐 알아 힘써 수습하네.
徧滿三千大千界 一切魔軍興鬪諍	삼천대천세계에 두루 가득한
변만삼천대천계 일체마군흥투쟁	일체 마군이 싸움을 걸어와도
所作無量種種惡 無礙智門能悉滅	그들이 지은 무량한 온갖 악을
소작무량종종악 무애지문능실멸	걸림없는 지혜의 문으로 능히 다 멸하네.
如來或在諸佛剎 或復現處諸天宮	여래는 모든 부처님 세계에 계시거나
여래혹재제불찰 혹부현처제천궁	혹은 모든 천궁에 계심을 보이시고
或在梵宮而現身 菩薩悉見無障礙	혹 범천의 궁전에서 몸을 보이시되
혹재범궁이현신 보살실견무장애	보살은 다 장애없이 보네.
佛現無量種種身 轉於淸淨妙法輪	부처님은 한량없는 갖가지로 몸을 나투사
불현무량종종신 전어청정묘법륜	청정한 묘법륜을 굴리시되
乃至三世一切劫 求其邊際不可得	삼세 일체의 겁에 이르도록
내지삼세일체겁 구기변제불가득	그 끝을 찾아도 얻을 수 없네.
寶座高廣最無等 徧滿十方無量界	보좌(寶座)는 높고 넓기 비할 데 없고
보좌고광최무등 변만시방무량계	시방 무량한 세계에 두루 가득하며
種種妙相而莊嚴 佛處其上難思議	갖가지 미묘한 상으로 장엄하였는데
종종묘상이장엄 불처기상난사의	부처님 그 위에 계심이 난사의하네.
諸佛子衆共圍遶 盡於法界悉周徧	불자 대중들에 에워싸이신 채
제불자중공위요 진어법계실주변	온 법계에 두루 하시어
開示菩提無量行 一切最勝所由道	보리의 무량한 행 열어 보이시니
개시보리무량행 일체최승소유도	일체의 수승한 이들이 추구하는 도일세.
諸佛隨宜所作業 無量無邊等法界	부처님들 마땅하게 지으신 업
제불수의소작업 무량무변등법계	무량무변하여 법계와 같은데
智者能以一方便 一切了知無不盡	지혜로운 이라면 능히 하나의 방편으로
지자능이일방편 일체요지무부진	일체를 요지하기 다하지 못할 것 없네.
諸佛自在神通力 示現一切種種身	부처님은 자재하신 신통력으로
제불자재신통력 시현일체종종신	갖가지 모든 몸을 나타내시되
或現諸趣無量生 或現采女衆圍遶	모든 갈래에 한량없이 태어나시거나
혹현제취무량생 혹현채녀중위요	혹은 시녀들에 에워싸여 계시기도 하네.
或於無量諸世界 示現出家成佛道	어떤 때는 한량없는 모든 세계에서
혹어무량제세계 시현출가성불도	출가하여 불도를 이루어 보이시고
乃至最後般涅槃 分布其身起塔廟	나아가 최후의 열반에 드시사
내지최후반열반 분포기신기탑묘	몸의 사리를 나누어 탑묘를 세우시며,
如是種種無邊行 導師演說佛所住	이러한 갖가지 가이없는 행으로
여시종종무변행 도사연설불소주	부처님이 머무신 일를 연설하시어
世尊所有大功德 誓願修行悉令盡	세존이 지니신 대공덕을
세존소유대공덕 서원수행실령진	서원하고 수행하여 다하게 하네.
以彼善根迴向時 住於如是方便法	그러한 선근으로 회향할 때에
이피선근회향시 주어여시방편법	이와 같은 방편법에 머물고
如是修習菩提行 其心畢竟無厭怠	이와 같이 보리행을 수습하되
여시수습보리행 기심필경무염태	그 마음 필경에 싫증내지 않네.
如來所有大神通 及以無邊勝功德	여래가 지니신 대신통과
여래소유대신통 급이무변승공덕	가이없이 수승한 공덕과
乃至世閒諸智行 一切悉知無不盡	세간의 모든 지혜로운 행에 이르기까지
내지세간제지행 일체실지무부진	일체를 다하지 못함이 없이 아네.
如是一切人中主 隨其所有諸境界	이와 같이 모든 인중주(人中主)는
여시일체인중주 수기소유제경계	지닌 모든 경계를 쫓아
於一念中皆了悟 而亦不捨菩提行	한 순간에 다 깨달아 알되
어일념중개료오 이역불사보리행	또한 보리행을 버리지 않네.
諸佛所有微細行 及一切剎種種法	부처님 지니신 미세한 행과
제불소유미세행 급일체찰종종법	일체세계의 갖가지 법을
於彼悉能隨順知 究竟迴向到彼岸	거기에 다 수순하여 알고
어피실능수순지 구경회향도피안	구경에 회향하여 피안에 이르네.
有數無數一切劫 菩薩了知卽一念	많거나 적은 일체의 겁을
유수무수일체겁 보살요지즉일념	보살은 한 순간에 곧 요지하고
於此善入菩提行 常勤修習不退轉	거기에서 보리행에 잘 들어가
어차선입보리행 상근수습불퇴전	늘 힘써 수습하기에 퇴전치 않네.
十方所有無量剎 或有雜染或淸淨	시방에 있는 무량한 세계
시방소유무량찰 혹유잡염혹청정	오염되었는지 혹은 청정한지
及彼一切諸如來 菩薩悉能分別知	또 그곳의 모든 여래들을
급피일체제여래 보살실능분별지	보살은 능히 다 분별하여 아네.
於念念中悉明見 不可思議無量劫	순간순간 마다
어념념중실명견 불가사의무량겁	불가사의한 무량겁을 밝게 보고
如是三世無有餘 具足修治菩薩行	그렇게 삼세를 빠짐없이 보아
여시삼세무유여 구족수치보살행	보살행을 구족히 닦아 행하네.
於一切心平等入 入一切法亦平等	일체의 마음에 평등히 들어가고
어일체심평등입 입일체법역평등	일체법에 들어가기도 역시 평등히 하며
盡空佛剎斯亦然 彼最勝行悉了知	온 허공의 부처님 세계에도 그렇게 하여
진공불찰사역연 피최승행실료지	저 가장 수승히 행하는 이가 다 요지하네.
出生衆生及諸法 所有種種諸智慧	중생이나 법의 출생과
출생중생급제법 소유종종제지혜	지닌 갖가지 모든 지혜와
菩薩神力亦復然 如是一切無窮盡	보살의 신통력도 역시 그러하여
보살신력역부연 여시일체무궁진	이와 같이 일체가 다함이 없네.
諸微細智各差別 菩薩盡攝無有餘	모든 미세한 지혜가 각각 차별한데
제미세지각차별 보살진섭무유여	보살은 남김없이 다 섭수하여
同相異相悉善知 如是修行廣大行	같거나 다른 상을 다 잘 알고서
동상이상실선지 여시수행광대행	이와 같이 광대한 행을 수행하네.
十方無量諸佛剎 其中衆生各無量	시방의 무량한 부처님 세계
시방무량제불찰 기중중생각무량	그 안에 중생이 각각 한량없고
趣生族類種種殊 住行力已悉能知	갈래마다 태어나는 무리의 종류도 다른데
취생족류종종수 주행력이실능지	주행력(住行力)으로 이미 다 아네.
過去未來現在世 所有一切諸導師	과거 미래 현재 세상에
과거미래현재세 소유일체제도사	계신 일체의 모든 도사들을
若人知此而迴向 則與彼佛行平等	어떤 사람이 알고 회향한다는 것은
약인지차이회향 즉여피불행평등	곧 저 부처님의 행과 평등하리라.
若人能修此迴向 則爲學佛所行道	어떤 사람이 이를 닦아서 회향할 수 있다면
약인능수차회향 즉위학불소행도	부처님 행하신 도를 배운 것이라
當得一切佛功德 及以一切佛智慧	마땅히 모든 부처님의 공덕과
당득일체불공덕 급이일체불지혜	모든 부처님의 지혜를 얻으리라.
一切世閒莫能壞 一切所學皆成就	일체세간이 무너뜨릴 수 없고
일체세간막능괴 일체소학개성취	일체의 배울 바를 다 성취하여
常能憶念一切佛 常見一切世閒燈	항상 모든 부처님을 능히 기억하고
상능억념일체불 상견일체세간등	늘 모든 세간등(世閒燈)을 보리라.
菩薩勝行不可量 諸功德法亦如是	보살의 수승한 행 측량할 수 없고
보살승행불가량 제공덕법역여시	모든 공덕법도 그러하지만
已住如來無上行 悉知諸佛自在力	여래의 위없는 행에 이왕 머물면
이주여래무상행 실지제불자재력	부처님들의 자재하신 힘을 다 알게 되리라.
大方廣佛華嚴經卷第三十一
乙巳歲高麗國大藏都監奉勅彫造