佛說無量壽經 卷下 |
불설무량수경 (하권) |
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曹魏天竺三藏康僧鎧譯 |
조위국의 인도승려 강승개 번역 |
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佛告阿難하사대 |
부처님께서 아난에게 말씀하셨다. |
불고아난 |
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其有衆生이 生彼國者면 |
"그 어떤 중생이라도 |
기유중생 생피국자 |
저 무량수국에 태어나면 |
皆悉住를 於正定之聚하나니 |
모두가 결정코 성불하게 될 |
게실주 어정정지취 |
정정취(正定聚)에 머물게 되는데 |
所以者何오 彼佛國中에 |
왜냐하면 그 무량수국에는 |
소이자하 피불국중 |
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無諸邪聚及不定之聚하야 |
모든 사정취(邪定聚)나 |
무제사취급부정지취 |
부정취(不定聚)가 없기 때문이며, |
十方恒沙諸佛如來가 |
그렇기에 시방의 항하모래처럼 많은 |
시방항사제불여래 |
부처님 여래께서 |
皆共讚歎을 無量壽佛 威神功德 |
한결같이 무량수불의 위신과 공덕이 |
개공찬탄 무량수불 위신공덕 |
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不可思議하시나니라 |
불가사의하다 찬탄하시느니라. |
불가사의 |
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諸有衆生이 聞其名號하고 信心歡喜하야 |
어떤 중생이나 그 명호를 듣고 |
제유중생 문기명호 신심환희 |
신심을 내어 기뻐하며 |
乃至一念으로 至心迴向하며 願生彼國하면 |
오로지 지극한 마음으로 회향하면서 |
내지일념 지심회향 원생피국 |
그 무량수국에 태어나기를 발원한다면 |
卽得往生하고 住不退轉이언만 |
모두 왕생을 얻어 |
즉득왕생 주불퇴전 |
물러남이 없게 될 것이지만 |
唯除五逆의 誹謗正法하나니라 |
정법을 비방하는 오역죄인 만은 |
유제오역 비방정법 |
제외하느니라." |
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佛告阿難하사대 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불고아난 |
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十方世界 諸天人民의 其有가 |
"시방세계 모든 천신과 인간의 |
시방세계 제천인민 기유 |
그 어느 누가 |
至心願生彼國함에 凡有三輩하나니 |
지극한 마음으로 그 불국토에 태어나기를 |
지심원생피국 범유삼배 |
발원하는 데에는 무릇 세 가지 부류가 있으니, |
其上輩者는 捨家棄欲하고 |
그 중 상위의 부류는 |
기상배자 사가기욕 |
가정과 탐욕을 버리고 |
而作沙門하야 發菩提心하고 |
사문이 되어 보리심을 내고 |
이자사문 발보리심 |
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一向專念 無量壽佛하야 |
오로지 무량수불께 마음을 다해 |
일향전념 무량수불 |
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修諸功德하며 願生彼國함이니 |
온갖 공덕을 닦으면서 |
수제공덕 원생피국 |
그 불국토에 태어나기를 발원하는 이들이니 |
此等衆生은 臨壽終時에 |
이러한 중생은 |
차등중생 임수종시 |
수명이 다할 때에 |
無量壽佛이 與諸大衆하야 現其人前하시며 |
무량수불께서 여러 대중들과 함께 |
무량수불 여제대중 현기인전 |
그 사람 앞에 몸을 나투시며 |
卽隨彼佛하야 往生其國하고 |
곧 그 부처님을 따라 |
즉수피불 왕생기국 |
그 불국토에 왕생하고 |
便於七寶華中에 自然化生하야 |
문득 칠보의 꽃 속에서 |
변어칠보화중 자연화생 |
자연히 화생(化生)하여 |
住不退轉하며 |
물러남이 없게 되며 |
주불퇴전 |
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智慧勇猛하고 神通自在하나니라 |
지혜는 용맹하고 |
지혜용맹 신통자재 |
신통은 자유자재하게 되느니라. |
是故로 阿難아 |
그러므로 아난아, |
시고 아난 |
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其有衆生이 欲於今世에 見無量壽佛이면 |
그 어느 중생이 금생에 |
기유중생 욕어금세 견무량수불 |
무량수불을 뵙고자 한다면 |
應發無上菩提之心하야 |
마땅히 위없는 보리심을 내어 |
응발무상보리지심 |
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修行功德하며 願生彼國이니라 |
공덕을 닦아 행하면서 저 불국토에 |
수행공덕 원생피국 |
태어나기를 발원해야 하느니라." |
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佛語阿難하사대 |
부처님께서 또 아난에게 말씀하셨다. |
불어아난 |
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其中輩者는 十方世界 諸天人民의 |
"그 중간위의 부류는 |
기중배자 시방세계 제천인민 |
시방세계 모든 천신과 인간의 |
其有가 至心願生彼國하야 |
어느 누가 지극한 마음으로 |
기유 지심원생피국 |
저 불국토에 태어나기를 발원하여 |
雖不能行을了源手了元作沙門이나 |
비록 사문의 근본 절차를 마치지 못하거나 |
수불능행 요원수요원작사문 |
원래 사문이 되지 아니하였으나 |
大修功德하고 當發無上菩提之心하야 |
큰 공덕을 닦고 |
대수공덕 당발무상보리지심 |
위업는 보리심을 마땅하게 내어 |
一向專念 無量壽佛하야 |
무량수불께 오롯이 마음을 다해 |
일향전념 무량수불 |
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多少修善하고 奉持齋戒하며 |
많고 적은 선행을 닦고 |
다소수선 봉지재계 |
계율을 받들어 지키며 |
起立塔像하고 飯食沙門하며 |
탑과 불상을 세우고 |
기립탑상 반식사문 |
스님네들께 음식을 제공하며 |
懸繒然燈하고 散華燒香하며 |
비단휘장을 드리우고 등을 켜고 |
현증연등 산화소향 |
꽃을 뿌리고 향을 태워서 |
以此迴向하야 願生彼國함이니 |
그로써 회향하면서 |
이차회향 원생피국 |
저 불국토에 태어나기를 발원하는 부류이니 |
其人은 臨終에 無量壽佛께서 |
이러한 사람은 임종시에 |
기인 임종 무량수불 |
무량수불께서 |
化現其身하시되 光明相好를 具如眞佛하야 |
그 화신을 나투시되 |
화현기신 광명상호 구여진불 |
광명한 상호를 진불(眞佛)처럼 갖추시어 |
與諸大衆하야 現其人前하시며 |
여러 대중들과 더불어 |
여제대중 현기인전 |
그 사람 앞에 나타나시며 |
卽隨化佛하야 往生其國하야 |
곧 그 부처님 화신을 따라 |
즉수화불 왕생기국 |
그 불국토에 왕생하여 |
住不退轉하나니 |
물러남이 없는 지위에 머물게 되나니 |
주불퇴전 |
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功德智慧가 次如上輩者也니라 |
공덕과 지혜가 위에서 말한 |
공덕지혜 차여상배자야 |
상위의 부류에 다음가느니라." |
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佛語阿難하사대 |
부처님께서 또 아난에게 말씀하셨다. |
불어아난 |
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其下輩者는 十方世界 諸天人民의 |
"그 하위 부류는 |
기하배자 시방세계 제천인민 |
시방세계 모든 천신과 인간의 |
其有가 至心欲生彼國하야 |
어느 누가 지극한 마음으로 |
기유 지심욕생피국 |
저 불국토에 태어나고자 하여 |
假使不能作諸功德이나 |
가령 많은 공덕은 짓지 못하였으나 |
가사불능작제공덕 |
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當發無上菩提之心하고 |
마땅하게 위없는 보리심을 내고 |
당발무상보리지심 |
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一向專意 乃至十念하야 |
오로지 온 마음을 다하거나 |
일향전의 내지십념 |
열 번에 이르도록 |
念無量壽佛하며 願生其國커나 |
무량수불을 생각하며 |
염무량수불 원생기국 |
그 불국토에 태어나기를 발원하거나 |
若聞深法하고 歡喜信樂하며 不生疑惑하야 |
깊고 깊은 법문을 듣고 기뻐하며 믿고 |
약문심법 환희신요 불생의혹 |
아무런 의심없이 |
乃至一念히 念於彼佛하며 |
한 생각으로 그 부처님을 생각하며 |
내지일념 염어피불 |
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以至誠心으로 願生其國함이니 |
지성으로 그 불국토에 태어나기를 |
이지성심 원생기국 |
발원하는 부류이니 |
此人은 臨終하야 夢見彼佛하고 |
이런 사람들은 임종시에 |
차인 임종 몽견피불 |
무량수부처님을 뵙게 되고 |
亦得往生하나니 |
또한 왕생을 얻게 될 것이니 |
역득왕생 |
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功德智慧가 次如中輩者也하나니라 |
공덕과 지혜가 |
공덕지혜 차여중배자야 |
중간부류의 다음가느니라." |
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佛告阿難하사대 |
부처님께서 아난에게 말씀하셨다. |
불고아난 |
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無量壽佛은 威神無極하야 |
"무량수부처님은 위신력이 끝이 없어서 |
무량수불 위신무극 |
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十方世界 無量無邊 不可思議한 |
시방세계의 무량무수하며 불가사의한 |
시방세계 무량무변 불가사의 |
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諸佛如來가 莫不稱歎하시며 |
모든 부처님 여래께서 |
제불여래 막불칭탄 |
모두 다 칭탄하시며 |
於彼東方 恒沙佛國에 |
저 동쪽의 항하모래 처럼 많은 불국토의 |
어피동방 항사불국 |
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無量無數 諸菩薩衆도 |
무량무수한 모든 보살들도 |
무량무수 제보살중 |
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皆悉往詣 無量壽佛所하야 恭敬供養 |
모두 무량수부처님 처소에 나아가 |
개실왕예 무량수불소 공경공양 |
그 부처님과 모든 보살과 성문대중들을 |
及諸菩薩聲聞大衆하며 |
공경히 공양하며, |
급제보살성문대중 |
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聽受經法하고 宣布道化하나니 |
그 부처님께 법문을 듣고 |
청수경법 선포도화 |
널리 펼치며 교화 하는데 |
南西北方四維上下도 亦復如是하나니라 |
남, 서, 북쪽과 네 간방과 상하에서도 |
남서북방사유상하 역부여시 |
역시 그와 같이 하느니라." |
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爾時世尊이 而說頌曰 |
그 때에 부처님께서 |
이시세존 이설송왈 |
게송으로 말씀하셨다. |
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東方諸佛國 其數如恒沙 |
동방의 여러 불국토는 |
동방제불국 기수여항사 |
항하 모래알 같이 많은데 |
彼土諸菩薩 往覲無量覺 |
그 나라 모든 보살들이 |
피토제보살 왕근무량각 |
찾아가 아미타불을 뵈옵네. |
南西北四維 上下亦復然 |
남, 서, 북방과 그 간방[四維]과 |
남서북사유 상하역부연 |
상하방도 그러하여 |
彼土菩薩衆 往覲無量覺 |
그 나라 모든 보살들이 |
피토보살중 왕근무량각 |
찾아가 아미타불을 뵈옵네. |
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一切諸菩薩 各齎天妙華 |
일체의 모든 보살들이 |
일체제보살 각재천묘화 |
저마다 천상의 아름다운 꽃과 |
寶香無價衣 供養無量覺 |
보배 향, 가치를 알 수 없는 옷을 가져 와 |
보향무가의 공양무량각 |
아미타불께 공양하고. |
咸然奏天樂 暢發和雅音 |
천사의 음악 함께 연주하여 |
함연주천악 창발화아음 |
청아한 소리 크게 울려 |
歌歎最勝尊 供養無量覺 |
최승존을 노래로 찬탄하며 |
가탄최승존 공양무량각 |
무량수불께 공양 올리네. |
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究達神通慧 遊入深法門 |
신통과 지혜를 통달하시어 |
구달신통혜 유입심법문 |
깊은 법문에 노니시며 |
具足功德藏 妙智無等倫 |
공덕의 창고 다 갗추사 |
구족공덕장 묘지무등륜 |
오묘하신 지혜 견줄 데 없네. |
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慧日照世閒 消除生死雲 |
지혜의 태양 세간을 비추사 |
혜일조세간 소제생사운 |
생사의 먹구름을 걷어 내시니 |
恭敬遶三帀 稽首無上尊 |
공경히 그 주위 세 바퀴 돌고 |
공경요삼잡 계수무상존 |
위없는 부처님께 머리 숙이네. |
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見彼嚴淨土 微妙難思議 |
보건대 엄정한 저 불국토는 |
견피엄정토 미묘난사의 |
생각키 어렵도록 미묘한지라 |
因發無量心 願我國亦然 |
무량심이 저절로 우러나오니 |
인발무량심 원아국역연 |
나의 땅도 그처럼 되어지이다. |
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應時無量尊 動容發欣笑 |
때 맞춰 무량수 부처님께서 |
응시무량존 동용발흔소 |
용안을 움직이사 미소지으시며 |
口出無數光 遍照十方國 |
입으로 무수히 광명을 놓아 |
구출무수광 변조시방국 |
시방세계 두루두루 비추시네. |
迴光圍遶身 三帀從頂入 |
그 광명이 되돌아 몸을 감싸서 |
회광위요신 삼잡종정입 |
세 번 돌고 정수리로 들어가니 |
一切天人衆 踊躍皆歡喜 |
모든 천신과 인간대중들 |
일체천인중 용약개환희 |
모두 다 뛸듯이 기뻐하도다. |
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大士觀世音 整服稽首問 |
대보살 관세음 옷깃 여미고 |
대사관세음 정복계수문 |
머리를 조아리며 여쭈었으니 |
白佛何緣笑 唯然願說意 |
부처님 어찌하여 웃으시온지 |
백물하연소 유연원설의 |
바라오니 그 뜻을 설해 주소서. |
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梵聲猶雷震 八音暢妙響 |
우렁찬 음성은 우뢰와 같고 |
범성유뢰진 팔음창묘향 |
여덟 가지 음성 오묘히 울리사 |
當授菩薩記 今說仁諦聽 |
보살에게 마땅히 수기하시니 |
당수보살기 금설인제청 |
그 말씀 그대들은 들을지어다. |
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十方來正士 吾悉知彼願 |
시방에서 모여든 모든 보살들 |
시방애정사 오실지피원 |
내가 그 소원을 모두 아나니 |
志求嚴淨土 受決當作佛 |
지성으로 엄정국토 추구한다면 |
지구엄정토 수결당작불 |
수기받고 마땅히 성불하리라. |
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覺了一切法 猶如夢幻響 |
모든 법은 꿈같고 환상같으며 |
각료일체법 유여몽환향 |
메아리와 같은 줄 밝게 깨달아 |
滿足諸妙願 必成如是剎 |
아름다운 모든 서원 이루게 되면 |
만족제묘원 필성여시찰 |
반드시 엄정국토 이룩하리라. |
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知法如電影 究竟菩薩道 |
일체법이 번개나 그림자인 줄 알아 |
지법여전영 구경보살도 |
보살도 닦기를 끝까지 하여 |
具諸功德本 受決當作佛 |
공덕의 근본을 모두 갖추면 |
구제공덕본 수결당작불 |
수기받고 마땅히 성불하리라. |
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通達諸法門 一切空無我 |
모든 것이 공하고 무아인 줄을 |
통달제법문 일체공무아 |
제법의 문에서 꿰뚤어 알고 |
專求淨佛土 必成如是剎 |
엄정한 불국토를 힘써 구하면 |
전구정불토 필성여시찰 |
반드시 극락정토 이룩하리라. |
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諸佛告菩薩 令覲安養佛 |
모든 부처님 보살에게 말씀하시니 |
제불고보살 영근안양불 |
아미타 부처님을 찾아 뵙고서 |
聞法樂受行 疾得淸淨處 |
법문 듣고 기꺼히 받아 행하면 |
문법락수행 질득청정처 |
하루 속히 엄정국토 얻게 되리라. |
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至彼嚴淨土 便速得神通 |
엄정한 불국토에 이르게 되면 |
지피엄정토 변속득신통 |
어느 새 신통력을 얻게 되어서 |
必於無量尊 受記成等覺 |
반드시 무량수불 수기를 받고 |
필어무량존 수기성등각 |
위없는 깨달음을 이룩하리라. |
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其佛本願力 聞名欲往生 |
저 부처님 본원력 위대하시니 |
기불본원력 문명욕왕생 |
그 명호 듣고서 왕생 바라면 |
皆悉到彼國 自致不退轉 |
누구나 그 불국토 이르게 되어 |
개실도피국 자치불퇴전 |
저절로 물러남이 없게 되리라. |
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菩薩興志願 願己國無異 |
보살들아 서원의 뜻 크게 세워서 |
보살흥지원 원기국무이 |
내 국토 그와 같기 발원을 하고 |
普念度一切 名顯達十方 |
모든 중생 건지리라 다짐한다면 |
보념도일체 명현달시방 |
그 이름 시방세계 널리 떨치리라. |
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奉事億如來 飛化遍諸剎 |
두루 모든 세상을 날아 다니며 |
봉사억여래 비화변제찰 |
수많은 부처님 받들어 섬기고 |
恭敬歡喜去 還到安養國 |
공경히 기뻐하며 찾아 뵈오면 |
공경탄희거 환도안양국 |
아미타 불국토에 이르게 되리라. |
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若人無善本 不得聞此經 |
선한 근본 없다면 어느 누구도 |
약인무선본 부득문차경 |
이 경의 말씀을 들을 수 없고 |
淸淨有戒者 乃獲聞正法 |
청정하게 계행을 지킨 이라야 |
청정유계자 내호문정법 |
부처님의 바른 법을 듣게 되리라. |
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曾更見世尊 則能信此事 |
일찍이 부처님을 뵈었다면 |
증갱견세존 즉능신차사 |
이러한 일 곧바로 믿을 수 있어 |
謙敬聞奉行 踊躍大歡喜 |
겸손히 공경하게 듣고 행하며 |
겸경문봉행 용약대환희 |
뛸듯이 크게 기뻐하리라. |
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憍慢弊懈怠 難以信此法 |
교만하고 삿되고 게으른 사람 |
교만폐해태 난이신차법 |
이러한 법문 믿기가 매우 어렵고 |
宿世見諸佛 樂聽如是教 |
숙세에 부처님 만난 이라야 |
숙세견제불 낙청여시교 |
이러한 가르침을 즐겨 들으리라. |
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聲聞或菩薩 莫能究聖心 |
성문이나 혹은 보살이라도 |
성문혹보살 막능구성심 |
부처님의 마음은 알 길 없으니 |
譬如從生盲 欲行開導人 |
비유컨대 마치 눈먼 사람이 |
비여종생맹 욕행개도인 |
갈길을 안내코자 함과 같도다. |
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如來智慧海 深廣無崖底 |
부처님의 넓으신 지혜 바다는 |
여래지혜해 심광무애저 |
깊고 넓어서 끝이 없으니 |
二乘非所測 唯佛獨明了 |
성문 보살들은 알 수가 없고 |
이승비소측 유불독명료 |
오직 홀로 부처님만 밝게 아시네. |
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假使一切人 具足皆得道 |
가사 이 세상 모든 사람이 |
가사일체인 구족개득도 |
구족하게 모두가 도를 이루어 |
淨慧如本空 億劫思佛智 |
청정한 지혜는 본공(本空)에 이르고 |
정혜여본공 억겁사불지 |
억겁동안 부처님의 지혜 헤아리면서 |
窮力極講說 盡壽猶不知 |
온 힘을 다 바쳐 강설하기를 |
궁력극강설 진수유부지 |
한평생 다하여도 알지 못하니 |
佛慧無邊際 如是致淸淨 |
부처님의 지혜는 끝이 없으며 |
불혜무변제 여시치청정 |
이렇듯 청정하기 한이 없다네. |
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壽命甚難得 佛世亦難値 |
목숨을 얻기도 심히 어렵지만 |
수명심난득 불세역난치 |
부처님 만나 뵙기 더욱 어렵고 |
人有信慧難 若聞精進求 |
믿음 지혜 갖기도 어려우리니 |
인유싱혜난 약문정진구 |
들었거든 정진하여 구할지어다. |
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聞法能不忘 見敬得大慶 |
법문 듣고 능히 잊지 않고서 |
문법능불망 견경득대경 |
뵈옵고 공경하면 큰 경사이며 |
則我善親友 是故當發意 |
그는 바로 나의 선한 친구이니 |
즉아선친우 시고당발의 |
그러므로 마땅한 뜻 세울지어다. |
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設滿世界火 必過要聞法 |
온 세계에 불길이 가득하여도 |
설만세계화 필과요문법 |
법문 듣는 요긴한 길 뚫고 나아가 |
會當成佛道 廣濟生死流 |
마땅하게 불도를 성취하고서 |
증당성불도 광제생사류 |
널리 생사의 물결에서 건질지어다. |
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佛告阿難하사대 彼國菩薩은 |
부처님께서 아난에게 말씀하셨다. |
불고아난 피국보살 |
"저 극락세계의 보살들은 |
皆當究竟 一生補處나 |
모두 한 생만 지내면 |
개당구경 일생보처 |
마땅히 부처가 될 것이지만 |
除其本願이 爲衆生故로 |
그 본래의 서원이 |
제기본원 위중생고 |
중생을 위하는 까닭에 |
以弘誓功德으로 而自莊嚴하야 |
크나 큰 서원의 공덕을 |
이홍서동덕 이자장엄 |
스스로 가꾸어서 |
普欲度脫 一切衆生하나니라 |
널리 모든 중생을 건져 |
보욕도탈 일체중생 |
해탈케 하려는 이는 제외하느니라. |
阿難아 彼佛國中에 |
아난아, |
아난 피불국중 |
저 불국토의 |
諸聲聞衆은 身光一尋하고 |
모든 성문들은 |
제성문중 신광일심 |
몸에서 나오는 광명이 한 길이나 되고 |
菩薩光明은 照百由旬한대 |
보살의 광명은 |
보살광명 조백유순 |
백 유순을 비추는데 |
有二菩薩이 最尊第一이라 |
그 중 두 보살이 |
유이보살 최존제일 |
가장 높고 으뜸이어서 |
威神光明이 普照三千大千世界하나니라 |
위엄있는 신광이 |
위신광명 보조삼천대천세계 |
널리 삼천대천세계를 비추느니라." |
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阿難이 白佛호대 |
아난이 부처님께 여쭈었다. |
아난 백불 |
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彼二菩薩은 其號云何닛가 |
"그 두 보살의 이름은 무엇이옵니까?" |
피이보살 기호운하 |
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佛言하사대 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불언 |
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一名은 觀世音이요 二名은 大勢至니 |
"한 분의 이름은 관세음(觀世音)이요 |
일명 관세음 이명 대세지 |
다른 한 분은 대세지(大勢至)니라. |
是二菩薩은 於此國土에 修菩薩行하고 |
이 두 보살은 이 사바세계에서 |
시이보살 어차국토 수보살행 |
보살행을 닦고 |
命終에 轉化生彼佛國하니라 |
목숨이 다해 저 무량수불국토에 |
명종 전화생피불국 |
화생하였느니라. |
阿難아 其有衆生이 生彼國者면 |
아난아, 그 어느 중생이 |
아난 기유중생 생피국자 |
그 불국토에 태어나면 |
皆悉具足을 三十二相하고 |
모두가 32상을 구족하고 |
개실구족 삼십이상 |
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智慧成滿하야 深入諸法하며 |
지혜를 원만히 이루어 |
지혜성만 심입제법 |
일체법에 깊히 들어가며 |
究暢要妙하야 神通無㝵하고 |
요긴한 오묘함을 추구하여 |
구창요묘 신통무애 |
신통이 걸림없고 |
諸根明利하나니 |
육근(六根)이 밝고 날카롭게 되는데 |
제근명리 |
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其鈍根者는 成就二忍하고 |
그 근기가 둔한 이는 |
기둔근자 성취이인 |
두 가지 인[音響忍,柔順忍]을 성취하고 |
其利根者는 得阿僧祇 無生法忍하나니라 |
그 근기가 날카로운 이는 |
기이근자 득아승지무생법인 |
아승지의 무생법인(無生法忍)을 얻느니라. |
又彼菩薩은 乃至成佛하야 不更惡趣하며 |
또 보살은 성불할 때까지 |
우피보살 내지성불 불갱악취 |
악도에 떨어지는 일이 없으며 |
神通自在하고 常識宿命어니와 |
신통이 자유자재하고 |
신통자재 상식숙명 |
항상 숙명을 알게 되지만 |
除生他方 五濁惡世하야 |
다른 오탁악세(五濁惡世)에 |
제생타방 오탁악세 |
일부러 태어나 |
示現同彼 如我國也하나니라 |
내가 사바세계에서 하는 것과 |
시현동피 여아국야 |
똑 같이 나타내 보이는 이는 제외하느니라." |
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佛語阿難하사대 |
부처님께서 다시 아난에게 말씀하셨다. |
불어아난 |
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彼國菩薩은 承佛威神하야 一食之頃에 |
"그 불국토의 보살은 |
피국보살 승불위신 일식지경 |
부처님의 위신력을 받들어 한 식경에 |
往詣十方 無量世界하야 |
시방의 한량없는 세계에 나아가 |
왕예시방 무량세계 |
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恭敬供養을 諸佛世尊하나니 |
모든 부처님 세존께 |
공경공양 제불세존 |
공경히 공양 드리는데 |
隨心所念하야 華香伎樂 繒蓋幢幡의 |
마음 먹은 대로 꽃, 향, 기악, |
수심소념 향화기악 증개당번 |
비단일산, 깃발, 휘장 등의 |
無數無量 供養之具가 |
무수무량한 공양구들이 |
무수무량 공양지구 |
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自然化生하야 應念卽至어니와 |
자연히 화생하여 |
자연화생 응념즉지 |
마음에 맞게 곧 도착하거니와 |
珍妙殊特호미 非世所有하야 |
진귀하고 아름답고 빼어남이 |
진묘수특 비세소유 |
세간에 있는 것들이 아니어서 |
轉以奉散을 諸佛菩薩 聲聞大衆하면 |
그 것으로 모든 불보살과 |
전이봉산 제불보살 성문대중 |
성문대중에게 바쳐 뿌리면 |
在虛空中하야 化成華蓋하야 |
허공 중에서 꽃일산으로 바뀌어 |
재허공중 화성화개 |
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光色晃曜하고 香氣普熏한대 |
찬란하게 빛을 발하면서 |
광색황요 향기보훈 |
널리 향기를 풍기는데 |
其華周圓이 四百里者하고 |
그 꽃일산의 둘레는 400리가 되고 |
기화주원 사백리자 |
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如是轉倍하야 乃覆三千大千世界하나니라 |
또 400리씩 배로 늘어서 |
여시전배 내부삼천대천세계 |
이내 삼천대천세계를 가리우느니라. |
隨其前後하야 以次化沒하면 |
그 꽃일산이 앞과 뒤로부터 |
수기전후 이차화몰 |
차례로 사라지면 |
其諸菩薩이 僉然欣悅하야 |
그 모든 보살들은 |
기제보살 첨연흔열 |
상쾌한 희열을 느끼고 |
於虛空中에 共奏天樂하야 |
허공 중에서 함께 천상의 음악을 울려 |
어허공중 공주천악 |
|
以微妙音으로 歌歎佛德하며 |
미묘한 음성으로 |
이미묘음 가탄불덕 |
부처님의 덕을 노래로 찬탄하며 |
聽受經法하고 歡喜無量하야 |
경전의 법을 듣고 |
청수경법 환희무량 |
한없이 기뻐하며 |
供養佛已 未食之前에 忽然輕擧하야 |
부처님께 공양드리고는 |
공양불이 미식지전 홀연경거 |
잠깐 사이에 홀연히 몸을 일으켜 |
還其本國하나니라 |
그 본국으로 돌아가느니라." |
환기본국 |
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佛語阿難하사대 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불어아난 |
|
無量壽佛은 爲諸聲聞 菩薩大衆하야 |
"무량수부처님은 |
무량수불 위제성문 보살대중 |
모든 성문과 보살대중을 위해 |
頒宣法時에 都悉集會 七寶講堂하사 |
법문을 펼치실 때에는 |
반선법시 도실집회 칠보강당 |
모두 칠보강당에 모이게 하여 |
廣宣道教하시고 演暢妙法하시니 |
도의 가르침을 널리 펴시고 |
광선도교 연창묘법 |
묘법을 밝게 연설하시니 |
莫不歡喜하야 心解得道하고 |
기뻐하지 않는 이가 없이 |
막불환희 심해득도 |
마음으로 이해하여 도를 얻게 되고 |
卽時四方에 自然風起하야 |
그 때에 곧 사방에서 |
즉시사방 자연풍기 |
자연히 바람이 불어 |
普吹寶樹하니 出五音聲하고 |
보배나무를 흔들면 |
보취보수 출오음성 |
다섯 가지 음성이 울려 나오고 |
雨無量妙華하며 隨風周遍하야 |
아름다운 꽃이 한없이 흩날리며 |
우무량묘화 수풍주변 |
바람따라 주위에 가득하게 하여 |
自然供養이 如是不絕하니 |
자연의 공양을 |
자연공양 여시부절 |
그와 같이 끊임없이 하니 |
一切諸天이 皆齎天上 百千華香과 |
모든 천신들이 천상의 백천 꽃과 향과 |
일체제천 개재천상 백천화향 |
|
萬種伎樂하야 |
만 가지의 기악을 가져다 |
만종기악 |
|
供養其佛 及諸菩薩聲聞大衆하며 |
그 부처님과 모든 보살 성문대중들에게 |
공양기불 급제보살성문대중 |
공양드리며 |
普散華香하고 奏諸音樂하며 |
꽃과 향을 널리 뿌리고 |
보산화향 주제음악 |
온갖 음악을 연주하며 |
前後來往하야 更相開避하니 |
앞뒤로 다니면서 서로 교류하니 |
전후래왕 갱상개피 |
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當斯之時에 熙然快樂호미 |
마땅히 기쁘고 쾌락함은 |
당사지시 희연괘락 |
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不可勝言하나니라 |
말할 수 없느니라." |
불가승언 |
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佛告阿難하사대 |
부처님께서 아난에게 말씀하셨다. |
불고아난 |
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生彼佛國 諸菩薩等은 |
"저 아미타 불국토에 태어난 |
생피불국 제보살등 |
모든 보살 등은 |
所可講說하야 常宣正法하고 |
힘껏 법을 설하여 |
소가강설 상선정법 |
항상 정법을 펼치고 |
隨順智慧하야 無違無失하나니라 |
지혜에 수순하여 |
수순지혜 무위무실 |
어긋남도 잃어버림도 없느니라. |
於其國土 所有萬物에 |
그 불국토에 있는 만물에 |
어기국토 소유만물 |
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無我所하고 心無染著하며 |
내 것이라는 개념이 없고 |
무아소 심무염착 |
집착하는 마음이 없어서 |
心去來進止에 情無所係하니 |
마음이 오가고 일어나고 멈춤에 |
심거래진지 정무소계 |
이끌린 정이 없으니 |
隨意自在하야 無所適莫하고 |
뜻 대로 자유자재하여 |
수의자재 무소적막 |
적막하지 않고 |
無彼無我하니 無競無訟하며 |
너와 내가 없으니 |
무피무아 무경무송 |
경쟁도 다툼도 없으며 |
於諸衆生에 得大慈悲 饒益之心하야 |
모든 중생을 |
어제중생 득대자비 요익지심 |
대자비의 이롭게 하려는 마음으로 |
柔軟調伏하고 無忿恨心하며 |
부드럽게 조복시키고 |
유연조복 무분한심 |
분한심(忿恨心)을 내지 않으며 |
離蓋淸淨하고 無厭怠心하며 |
번뇌를 여의어서 청정하고 |
이개청정 무염태심 |
싫증이나 태만한 마음이 없으며 |
等心 勝心 深心 定心 |
평등한 마음, 수승한 마음, |
등심 승심 심심 정심 |
깊은 마음, 선정의 마음, |
愛法樂法喜法之心 |
법을 사랑하고 좋아하고 |
애법요법희법지심 |
기뻐하는 마음, |
滅諸煩惱 離惡趣心의 |
모든 번뇌를 없애고 |
멸제번뇌 이악취심 |
악도를 떨쳐버리는 마음 등의 |
究竟一切菩薩의 所行具足하고 |
모든 보살이 끝까지 행해야 할 바를 |
구경일체보살 소행구족 |
모두 갖추고 |
成就無量功德하야 |
한량없는 공덕을 성취하여 |
성취무량공덕 |
|
得深禪定하고 諸通明慧하며 |
깊은 선정에 들어가 |
득심선정 제통명혜 |
온갖 밝은 지혜에 통달하였으며 |
遊志七覺하며 修心佛法하나니라 |
칠각지(七覺支)에 노닐며 |
유지칠각 수심불법 |
마음으로 불법을 닦느니라. |
肉眼淸徹하니 靡不分了하고 |
육안(肉眼)이 명철하니 |
육안청철 미불분료 |
분명히 알지 못할 바가 없고 |
天眼通達하니 無量無限하며 |
천안(天眼)을 통달하였으니 |
천안통달 무량무한 |
그 한량이 없으며 |
法眼觀察하니 究竟諸道하고 |
법안(法眼)으로 관찰하니 |
법언관찰 구경제도 |
모든 도에 이르게 되고 |
慧眼見眞하니 能度彼岸하며 |
혜안(慧眼)으로 진면목을 보니 |
혜안견진 능도피안 |
능히 피안에 이를 수 있으며 |
佛眼具足하니 覺了法性하나니라 |
불안(佛眼)을 구족하였으니 |
불안구족 각료법성 |
법의 성품을 깨달아 알았느니라. |
以無㝵智로 爲人演說하고 |
걸림이 없는 지혜로 |
이무애지 위인연설 |
사람을 위해 연설하고 |
等觀手三界를 空無所有하며 |
삼계가 공(空)하여 있을 바가 없음을 |
등관수삼계 공무소유 |
평등하게 관찰하며 |
志求佛法하고 具諸辯才하야 |
지성으로 불법을 추구하고 |
지구불법 구제변재 |
모든 변재를 갖추어 |
除滅衆生의 煩惱之患하나니라 |
중생의 번뇌병을 없애느니라. |
제멸중생 번뇌지환 |
|
從如來生하야 解法如如하고 |
여래를 좇아 태어나서 |
종여래생 해법여여 |
법의 여여함을 알고 |
善知習滅音聲方便하며 |
익혀지고 소멸하는 |
선지습멸음성방편 |
음성의 방편을 잘 알며 |
不欣世語하고 樂在正論하며 |
세간의 말을 좋아하지 않고 |
불흔세어 낙재정론 |
기꺼히 정론의 편에 섰으며 |
修諸善本하고 志崇佛道하며 |
모든 선한 근본을 닦고 |
수제선본 지숭불도 |
부처님의 도를 지성으로 숭배하며 |
知一切法이 皆悉寂滅하야 |
일체법이 모두 적멸함을 알아 |
지일체법 개실적멸 |
|
生身煩惱 二與俱盡하나니라 |
생겨난 몸과 번뇌 둘이 |
생신번뇌 이여구진 |
함께 다하였느니라. |
聞甚深法하고 心不疑懼하야 常能修行하며 |
깊고 깊은 법문을 듣고 |
문심심법 심불의구 상능수행 |
마음에 아무런 의심없이 항상 수행하며 |
其大悲者는 深遠微妙하야 靡不覆載하고 |
그 대자비 함이 깊고 원대하고 |
기대비자 심원미묘 미불부재 |
미묘하여 감싸지 못할 바가 없고 |
究竟一乘하야 至于彼岸하며 |
대승에 오롯이 하여 |
구경일승 지우피안 |
피안에 이르렀으며 |
決斷疑網하고 慧由心出하며 |
의혹의 그물을 단호히 끊어버리고 |
결단의망 혜유심출 |
지혜로운 마음을 내며 |
於佛教法에 該羅無外하나니라 |
부처님의 가르침에 |
어불교법 해라무외 |
온통 몰입할 뿐이니라. |
|
|
智慧如大海하고 三昧如山王하며 |
지혜는 큰 바다와 같고 |
지혜여대해 삼매여산왕 |
삼매는 수미산 같으며 |
慧光明淨호미 超踰日月하고 |
지혜의 광명이 청정하기는 |
혜광명정 초유일월 |
해와 달을 능가하고 |
淸白之法을 具足圓滿하야 |
맑고 깨끗한 법을 원만히 구족하여 |
청백지법 구족원만 |
|
猶如雪山하니 照諸功德 等一淨故요 |
마치 설산(雪山)과 같으니 모든 공덕을 |
유여설산 조제공덕 등일정고 |
한결같이 청정하게 비추기 때문이요 |
猶如大地하니 淨穢好惡 無異心故요 |
마치 대지(大地)와 같으니 깨끗하고 더럽고 |
유여대지 정예호악 무이심고 |
좋고 나쁜 상반된 마음이 없기 때문이요 |
猶如淨水하니 洗除塵勞 諸垢染故요 |
마치 청정한 물과 같으니 번뇌와 |
유여정수 세제진로 제구염고 |
모든 오염된 때를 씻어 없애기 때문이요 |
猶如火王하니 燒滅一切 煩惱薪故요 |
마치 불길과 같으니 모든 번뇌의 섶을 |
유여화왕 소멸일체 번뇌신고 |
태워 없애기 때문이요 |
猶如大風하니 行諸世界를 無障閡故요 |
마치 태풍과 같으니 온 세계를 |
유여대풍 행제세계 무장애고 |
아무런 장애없이 다니기 때문이요 |
猶如虛空하니 於一切有에 無所著故요 |
마치 허공과 같으니 모든 존재에 |
유여허공 어일체유 무소착고 |
집착함이 없기 때문이요 |
猶如蓮華하니 於諸世閒에 無染污故요 |
마치 연꽃과 같으니 온 세간에서 |
유여연화 어제세간 무염오고 |
물들지 않기 때문이요 |
猶如大乘하니 運載群萌하야 出生死故요 |
마치 큰 수레와 같으니 많은 사람을 태워 |
유여대승 운재군맹 출생사고 |
생사고해에서 헤어나게 하기 때문이요 |
猶如重雲하니 震大法雷하야 覺未覺故요 |
마치 먹구름 같으니 큰 법의 우뢰를 쳐서 |
유여중운 진대법뢰 각미각고 |
깨닫고 못 깨닫게 하기 때문이요 |
猶如大雨하니 雨甘露法하야 潤衆生故요 |
마치 폭우와 같으니 달콤한 법을 내려 |
유여대우 우감로법 윤중생고 |
중생을 윤택하게 하기 때문이요 |
如金剛山하니 衆魔外道가 不能動故요 |
마치 금강산과 같으니 여러 마구니와 |
여금강산 중마외도 불능동고 |
외도가 능히 요동할 수 없기 때문이요 |
如梵天王하니 於諸善法에 最上首故요 |
마치 범천왕과 같으니 모든 선한 법에 |
여범천왕 어제선법 최상수고 |
가장 높은 우두머리이기 때문이요 |
如尼拘類樹하니 普覆一切故요 |
마치 니구류나무와 같으니 |
여니구류수 보부일체고 |
널리 모든 것을 가리우기 때문이요 |
如優曇鉢華하니 希有難遇故요 |
마치 우담발라 꽃과 같으니 |
여우담발화 희유난우고 |
보기 드물어 만나기 어렵기 때문이요 |
如金翅鳥하니 威伏外道故요 |
마치 금시조[가루라]와 같으니 |
여금시조 위복외도고 |
위엄으로 외도를 항복시키기 때문이요 |
如衆遊禽하니 無所藏積故요 |
마치 여러 날아다니는 새와 같으니 |
여중유금 무소장적고 |
쌓아두지 않기 때문이요 |
猶如牛王하니 無能勝故요 |
마치 소와 같으니 |
유여우왕 무능승고 |
올라 탈 수 없기 때문이요 |
猶如象王하니 善調伏故요 |
마치 코끼리 같으니 |
유여상왕 선조복고 |
잘 조복하기 때문이요 |
如師子王하니 無所畏故요 |
마치 사자와 같으니 |
여사자왕 무소외고 |
두려움이 없기 때문이요 |
曠若虛空하니 大慈等故요 |
텅 비어 허공같으니 |
광약허공 대자등고 |
대자비가 평등하기 때문이요 |
摧滅嫉心하니 不望勝故니라 |
미워하는 마음을 꺾어 없앴으니 |
최멸질심 불망승고 |
남 보다 낫기를 바라지 않기 때문이니라. |
|
|
專樂求法하야 心無厭足하고 |
오로지 법을 기꺼히 추구하기에 |
전락구법 심무염족 |
싫어하는 마음이 없고 |
常欲廣說하야 志無疲倦하며 |
항상 널리 설법하기에 |
상욕광설 지무피권 |
지치거나 게으르지 않으며 |
擊法鼓하고 建法幢하며 |
법고를 치고 법의 기치를 세우며 |
격법고 건법당 |
|
曜慧日하야 除癡闇하고 |
지혜의 태양을 비춰서 |
요혜일 제치암 |
어리석음의 어둠을 물리치고 |
修六和敬하야 常行法施하며 |
육화경(六和敬)*을 닦아서 |
수육화경 상행법시 |
늘 법보시를 행하며 |
志勇精進하야 心不退弱하고 |
용맹한 의지로 정진하여 |
지용정진 시불퇴약 |
마음이 물러서거나 약해지지 않고 |
爲世燈明하야 最勝福田이며 |
세간을 위해 등을 밝혀 |
위세등명 최승복전 |
가장 수승한 복밭이 되며 |
常爲師導하야 等無憎愛하고 |
항상 스승이 되어 인도하면서 |
상위사도 등무증애 |
평등히 미워하지도 사랑하지도 아니하고 |
唯樂正道하야 無餘欣慼하며 |
오직 정도(正道) 만을 좋아하여 |
유요정도 무여흔척 |
달리 기뻐하거나 슬퍼하지도 아니하며 |
拔諸欲刺하야 以安群生하고 |
모든 가시를 뽑아내서 |
발제욕자 이안군생 |
중생을 편안하게 하고 |
功德殊勝하야 莫不尊敬하며 |
공덕이 수승하여 |
공덕수승 막불존경 |
존경하지 않는 이가 없으며 |
滅三垢障하야 遊諸神通하고 |
탐진치 세 가지 장애를 없애서 |
멸삼구장 유제신통 |
여러 신통에 노닐고 |
因力 緣力 意力 願力 方便之力 |
인연의 힘, 뜻의 힘, 서원의 힘, |
인력 연력 의력 원력 방편지력 |
방편의 힘 |
常力 善力 定力 慧力 多聞之力과 |
항상하는 힘, 선한 힘, 안정의 힘, |
상력 선력 정력 혜력 다문지력 |
지혜의 힘, 다문의 힘과 |
施 戒 忍辱 精進 禪定 智慧之力과 |
보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜의 힘과 |
시 계 인욕 정진 선정 지혜지력 |
|
正念 止觀 諸通明力 |
정념(正念), 지관(止觀), |
정념 지관 제통명력 |
모든 밝음에 통하는 힘, |
如法調伏 諸衆生力의 |
여법하게 모든 중생을 조복하는 힘 등의 |
여법조복 제중생력 |
|
如是等力을 一切具足하나니라 |
이러한 힘을 모두 다 갖추었느니라. |
여시등력을 일체구족 |
|
|
|
身色相好와 功德辯才를 |
육신과 상호(相好)와 |
색신상호 공덕변재 |
공덕과 변재를 |
具足莊嚴하니 無與等者하고 |
다 갖추었으니 |
구족장엄 무여등자 |
더불어 같이 할 이가 없고 |
恭敬供養을 無量諸佛하니 |
한량없는 부처님들께 공경히 공양하니 |
공경공양 무량제불 |
|
常爲諸佛 所共稱歎하며 |
항상 모든 부처님으로부터 |
상위제불 소공칭탄 |
칭탄을 받으며 |
究竟菩薩의 諸波羅蜜하야 |
보살의 육바라밀을 오롯이 하여 |
구경보살 제바라밀 |
|
修空無相無願三昧와 |
공(空) 무상(無相) 무원(無願)의 삼매와 |
수공무상무원삼매 |
|
不生不滅의 諸三昧門하니 |
불생불멸의 모든 삼매를 닦았으니 |
불생불멸 제삼매문 |
|
遠離聲聞 緣覺之地하나니라 |
성문 연각의 지위를 |
원리성문 연각지지 |
훌쩍 뛰어 넘었느니라. |
|
|
阿難아 彼諸菩薩은 |
아난아, |
아난 피제보살 |
저 모든 보살들은 |
成就如是 無量功德어니와 |
이렇듯 한량없는 공덕을 성취하였거니와 |
성취여시 무량공덕 |
|
我但爲汝하야 略言之耳이니 |
나는 단지 너에게 간단히 말했을 뿐이니 |
아단위여 약언지이 |
|
若廣說者면 百千萬劫이라도 |
만약 자세히 말하자면 |
약광설자 백천만겁 |
백천만 겁 동안 하여도 |
不能窮盡이니라 |
능히 다 할 수 없느니라." |
불능궁진 |
|
|
|
佛告彌勒菩薩 諸天人等하사대 |
부처님께서 미륵보살과 |
불고미륵보살 제천인등 |
모든 천인 등에게 말씀하셨다. |
無量壽國 聲聞菩薩의 |
"무량수불국토 성문보살의 |
무량수국 성문보살 |
|
功德智慧는 不可稱說하고 |
공덕과 지혜는 이루 말할 수 없고 |
공덕지혜 불가칭설 |
|
又其國土는 微妙安樂淸淨호미 若此어늘 |
또 그 국토는 미묘하고 안락하고 |
우기국토 미묘안락청정 약차 |
청정하기가 이와 같을진대 |
何不力爲善念道之하야 |
어찌 도를 향한 바른 생각으로 |
하불력위선념도지 |
|
自然著於無上下하야 |
자연히 상하가 없는 평등한 곳에 머물러 |
자연착어무상하 |
|
洞達無邊際가 |
가이 없는 경지를 통달하는 데 |
통달무변제 |
힘쓰지 않을 것인가? |
宜各勤精進努力하야 自求之하면 |
마땅히 각자가 힘써 정진노력하여 |
의각근정진노력 자구지 |
스스로 구한다면 |
必得超絕하야 去往生安養國하고 |
반드시 절대를 초월하여 |
필득초절 거왕생안양국 |
아미타 불국토에 왕생하게 되고 |
撗截五惡趣하야 惡趣自然閉하나니라 |
그 순간 다섯 악의 갈래가 끊겨서 |
횡절오악취 악취자연폐 |
악도는 자연히 문을 닫게 될 것이니라. |
昇道無窮極하니 易往而無人어니와 |
도에 오른다는 것은 끝이 없어서 |
승도무궁극 이왕이무인 |
쉽게 가는 이는 없지만 |
其國은 不逆違하면 自然之所牽한대 |
그 극락세계는 거역하지만 않는다면 |
기국 불역위 자연지소견 |
자연히 이끌려 가는 것인데 |
何不棄世事하고 勤行求道하야 |
어찌 세상사를 버리고 구도에 힘써서 |
하불기세사 근행구도 |
|
德可獲極하고 長生壽樂하며 無有極然가 |
공덕을 키우고 오래 낙을 누리며 |
덕가획극 장생수락 무유극연 |
끝없이 살기를 마다할 것인가? |
世人薄俗하야 共諍不急之事하고 |
세상 사람들은 경박하고 속되어서 |
세인박속 공쟁불급지사 |
사소한 일로 서로 다투고 |
於此劇惡極苦之中에 |
그 심히 악하고 지극한 고통 속에서 |
어차극악극고지중 |
|
勤身營務하며 以自給濟하니 |
몸을 분주히 움직여 |
근신영무 이자급제 |
제 자신을 도모하고 있으니 |
無尊無卑하고 無貧無富히 |
신분이 귀하거나 천하거나 |
무존무비 무빈무부 |
가난하거나 부자이거나 할 것 없이 |
少長男女가 共憂錢財하며 |
남녀노소가 다 같이 |
소장남녀 공우전재 |
금전과 재물을 걱정하며 |
有無同然하야 憂思適等하며 |
있는 자나 없는 자나 그렇듯 |
유무동연 우사적등 |
똑 같이 걱정을 하면서 |
屛營愁苦하고 累念積慮하며 |
근심 고통을 간직하고 |
병영수고 누념적려 |
염려를 쌓아가며 |
爲心走使하야 無有安時하나니라 |
마음을 내달리게 하면서 |
위심주사 무유안시 |
편안할 날이 없느니라. |
有田憂田이요 有宅憂宅이며 |
밭이 있으면 밭 걱정, |
유전우전 유택우택 |
집이 있으면 집 걱정, |
牛馬六畜과 奴婢錢財와 |
소나 말 같은 여섯 종류의 가축과 |
우마육축 노비전재 |
노비와 금전 재물과 |
衣食什物이 復共憂之라 |
옷과 음식의 열 가지도 |
의식십물 부공우지 |
모두가 걱정꺼리인지라 |
重思累息하고 憂念愁怖어니와 |
생각을 무겁게 하고 쉬지 못하게 하며 |
중사누식 우념수포 |
근심 걱정으로 두렵게 하거니와 |
撗爲非常 水火盜賊 怨家債主하면 |
갑자기 때 아닌 수재나 화재, 도둑, |
횡위비상 수화도적 원가채주 |
원수, 빚쟁이를 만나게 되면 |
焚漂劫奪하야 散磨滅하며 |
불타거나 떠내려 가거나 빼앗겨서 |
분표겁탈 산마멸 |
흩어지고 없어져 버리며 |
憂毒忪忪이나 無有解時에 |
근심의 독으로 가슴이 두근거리지만 |
우독종종 무유해시 |
풀어 낼 길이 없다면 |
結憤心中하야 不離憂惱하고 |
분한 마음이 맺혀 |
결분심중 불리우뇌 |
근심의 괴로움이 떠나가지 않고 |
心堅意固하야 適無縱捨하며 |
마음에 단단히 달라 붙어서 |
심견의고 적무총사 |
적기에 떼어 버릴 수 없으며 |
或坐摧碎하야 身亡命終하면 |
혹시 어느 때 쓰러져 죽게 되면 |
혹좌최졸 신망명종 |
|
棄捐之去하고 莫誰隨者하나니 |
모든 사람이 다 버리고 떠나가서 |
기연지거 막수수자 |
따르는 이가 아무도 없을 것이니, |
尊貴豪富도 亦有斯患이라 |
존귀하고 부유한 것도 |
존귀호부 역유사환 |
이렇듯 병이 되니 |
憂懼萬端勤苦호미 若此하야 |
근심의 두려움에 가슴조이며 |
우구만천근고 약차 |
괴롭기가 이와 같아서 |
結衆寒熱 與痛共俱하나니라 |
오한과 열병을 앓으며 |
결중한열 여통공구 |
고통스러워 하느니라. |
|
|
貧窮下劣하면 困乏常無하니 |
가난하고 신분이 낮고 천하면 |
빈궁하열 곤핍상무 |
곤핍하여 늘 없으니 |
無田도 亦憂하야 欲有田하고 |
밭이 없는 것도 걱정이라서 |
무전 역우 욕유전 |
밭이 있기를 바라고, |
無宅도 亦憂하야 欲有宅하며 |
집이 없는 것도 걱정이라서 |
무택 역우 욕유택 |
집이 있기를 바라며, |
無牛馬六畜 奴婢錢財 衣食什物도 |
소, 말 등 여섯 가축과 노비, 돈, |
무우마육축 노비전재 의식십물 |
옷과 음식의 열 가지 재물도 |
亦憂하야 欲有之適어니와 |
걱정이라서 |
역우 욕유지적 |
적당히 있기를 바라거니와 |
有一復少하면 一有是少를 |
어느 한 가지가 부족하면 |
유일부소 일유시소 |
그 부족한 것을 |
是思有齊等適하야 欲具有나 |
적당하게 채우려고 애쓰며 |
시사유재등적 욕구유 |
가지려 하지만 |
便復糜散하니 |
문득 다시 사라져 버리니 |
변부미산 |
|
如是憂苦하야 當復求索이나 |
이런 것을 걱정하며 |
여시우고 당부구색 |
마땅히 또 찾아 애써보지만 |
不能時에 得思想無益하야 |
불가능할 때에는 |
불능시 득사상무익 |
쓸 데없는 생각만 얻어서 |
身心俱勞하고 坐起不安하며 |
심신이 고달프고 |
신심구로 좌기불안 |
앉았다 섰다 불안해 하며 |
憂念相隨勤苦호미 若此하야 |
근심과 고통을 이와 같이 |
우념상수근고 약차 |
되풀이 하면서 |
亦結衆寒熱 與痛共俱라가 |
역시 오한과 열병을 앓으며 |
역결중한열 여통공구 |
고통스러워 하다가 |
或時坐之하야 終身夭命하나니 |
혹 어느 순간에 |
혹시좌지 종신요명 |
요절하게 될 것이니 |
不肯爲善行道進德하면 |
선한 도를 행하여 |
불긍위선행도진덕 |
덕에 나아가는 것을 마다하면 |
壽終身死하야 當獨遠去어니와 |
목숨이 다해 마땅히 홀로 |
수종심사 당독원거 |
먼 길을 떠나야 할 것이거니와 |
有所趣向 善惡之道를 |
어느 누구도 그 갈 길이 |
유소취향 선악지도 |
좋은 길인지 나쁜 길인지 |
莫能知者하나니라 |
알지 못하느니라. |
막능지자 |
|
|
|
世閒人民은 父子兄弟夫婦나 |
세간의 사람들은 |
세간인민 부자형제부부 |
부모, 형제, 부부나 |
家室中外親屬은 |
집안의 친가 외가의 친척 간에 |
가실중외친속 |
|
當相敬愛하야 無相憎嫉하고 |
마땅히 서로 존경하고 사랑하여 |
당상경애 무상증질 |
서로 질투하거나 미워하지 말고 |
有無相通하야 無得貪惜하며 |
있고 업는 것을 서로 나누어 |
유무상통 무득탐석 |
욕심부리지 말며 |
言色常和하야 莫相違戾라사하나니라 |
말씨를 항상 부드럽게 하여 |
언색상화 막상위려 |
서로 반목하지 말아야 할 것이니라. |
或時心諍하고 有所恚怒하야 |
혹시 다투게 되면 |
혹시심쟁 유소에로 |
어떤 분노가 남게 되어 |
今世恨意 微相憎嫉하면 |
금세의 한으로 조금이라도 서로 |
금세한의 미상증질 |
미워하고 질투하게 되면 |
後世轉劇하야 至成大怨하나니 |
후세에 점점 커져서 |
후세전극 지성대원 |
큰 원한이 만들어지는 것이니, |
所以者何오 |
왜냐하면, |
소이자하 |
|
世閒之事는 更相患害하야 |
세간의 일이란 |
세간지사 갱상환해 |
서로 병주고 해치게 되면 |
雖不卽時에 應急相破언정 |
비록 그 즉시 급히 상대방을 |
수부즉시 응급상파 |
무너뜨리지 않는다 해도 |
然含毒畜怒結憤하면 |
독을 품고 분노가 쌓이게 되면 |
연함독축노결분 |
|
精神自然剋識하고 不得相離하야 |
정신이 자연 이겨내지 못하고 |
정신자연극지 부득상리 |
상대를 떨쳐버릴 수 없어서 |
皆當對生하야 更相報復하나니라 |
모두가 서로 맞서 태어나서 |
개당대생 갱상보복 |
다시 서로 보복하려 하기 때문이니라. |
人在世閒 愛欲之中하야 |
사람이란 세간의 애욕 속에서 |
인재세간 애욕지중 |
|
獨生獨死하고 獨去獨來하며 |
홀로 태어나 홀로 죽으며 |
독생독사 독거독래 |
홀로 가고 홀로 오면서 |
當行至趣苦樂之地하며 |
행함에 마땅하게 |
당행지취고락지지 |
괴로운 곳이나 즐거운 곳으로 |
身自當之호되 無有代者하나니라 |
그 스스로 감당하여 나아갈 뿐 |
신자당지 무유대자 |
아무도 대신할 수 없느니라. |
|
|
善惡變化하야 殃福異處하고 |
선과 악은 재앙과 복의 |
선악변화 앙복이처 |
서로 다른 것으로 바뀌고 |
宿豫嚴待하니 當獨趣入遠到他所언만 |
예비된 숙명은 엄연히 기다리니 |
숙예엄대 당독취입원도타소 |
마땅히 홀로 떠나 멀리 다른 곳으로 가건만 |
莫能見者며 |
아무도 알 수 없으며 |
막능견자 |
|
善惡自然하야 追行所生하나니라 |
선악은 자연 그대로 |
선악자연 추행소생 |
행을 좇아 생겨나는 것이니라. |
|
|
窈窈冥冥하야 別離久長하고 |
아득히 멀고 깜깜하여 |
요요명명 별리구장 |
이별은 길기만 하고 |
道路不同하야 會見無期하니 |
갈 길이 서로 달라 |
도로부동 회견무기 |
만날 기약이 없으니 |
甚難甚難 復得相値라 |
서로 마주하기가 |
심난심난 부득상치 |
어렵고 또 어려운데 |
何不棄衆事하고 各曼强健時에 |
어찌 만사 제쳐두고 |
하불기중사 각만강건시 |
모두가 건강할 때 |
努力勤修 善精進 願度世하야 |
노력하여 힘써 정진하고 |
노력근수 선정진 원도세 |
세간을 건지려는 원을 세워 |
可得極長生이며 |
가히 지극한 장생(長生) 얻기를 |
가득극장생 |
마다할 것인가? |
如何不求道安所須하고 待欲何樂乎아 |
어찌하여 도를 닦아 안락함을 구하지 않고 |
여하불구도안소수 대욕하락호 |
어떤 낙을 기다리려 하는가? |
|
|
如是世人은 |
이렇듯 세상사람들은 |
여시세인 |
|
不信 作善得善 爲道得道하고 |
선업을 지으면 선한 과보를 받고 |
불신 작선득선 위도득도 |
도에 힘쓰면 도를 얻는다는 것을 믿지 않고 |
不信 人死更生 惠施得福하며 |
또 사람이 죽으면 다시 태어나고 |
불신 인사갱생 혜시득복 |
은혜를 베풀면 복을 얻는다는 것도 믿지 않으며 |
善惡之事를 都不信之하고 |
선과 악에 관한 일을 |
선악지사 도불신지 |
도무지 믿으려 하지 않고 |
謂之不然하니 終無有是하나니라 |
말하는 것도 그렇지 못하니 |
위지불연 종무유시 |
끝내 옳은 것이 없느니라. |
|
|
但坐此故로 且自見之하야 |
단지 여기에 집착하는 까닭에 |
단좌차고 차자견지 |
또 자기의 견해 만을 |
更相瞻視하며 先後同然하고 |
서로 둘러 보며 |
갱상첨시 선후동연 |
선배나 후배가 다 똑같이 하고 |
轉相承受하며 父餘教令하나니 |
서로 대를 이어가며 |
전상승수 부여교령 |
아버지가 가르치게 하니 |
先人祖父가 素不爲善하면 不識道德이라 |
조상이 본디 선하지 못하면 |
선인조부 소불위선 불식도덕 |
도와 덕을 알지 못하는 것인지라 |
身愚神闇하고 心塞意閉하니 |
몸은 어리석고 정신은 흐리며 |
신우신암 심색의폐 |
마음은 굳어버리고 뜻은 닫혀버렸으니 |
死生之趣하야 善惡之道를 自不能見하고 |
생사의 갈래에서 |
생사지취 선악지도 자불능견 |
선악의 길을 스스로 볼 수 없고 |
無有語者하나니라 |
말해주는 이도 없느니라. |
무유어자 |
|
|
|
吉凶禍福은 競各作之호미 無一怪也나 |
길흉화복은 다투어 각각 일어나는 것이 |
길흉화복 경각작지 무일괴야 |
하나도 이상할 것 없지만 |
生死常道는 轉相嗣立하야 |
생사의 항상된 길은 |
생사상도 전상사립 |
서로 이어가는 것이어서 |
或父哭子커나 或子哭父하고 |
때로는 아버지가 죽은 자식 앞에 울거나 |
혹부곡자 혹자곡부 |
때로는 아들이 죽은 아버지 앞에서 울고 |
兄弟夫婦가 更相哭泣하며 |
형제부부가 서로의 앞에서 울며 |
형제부부 갱상곡읍 |
|
顚倒上下하야 無常根本하니 |
위 아래가 뒤바뀌어 |
전도상하 무상근본 |
항상된 근본이 없으니 |
皆當過去에 不可常保教語開導하야 |
모두가 과거에 가르침으로 인도하며 |
개당과거 불가상보교어개도 |
늘 지키지 못하여 |
信之者少일새 是以로 |
믿음이란 것이 적은 때문이라 |
신지자소 시이 |
그로 인해 |
生死流轉하며 無有休止하나니 |
생사고해를 떠돌며 |
생사유전 무유휴지 |
쉴 틈이 없는 것이니, |
如此之人은 曚冥抵突하야 |
이런 사람들은 |
여차지인 몽명저돌 |
어둠에 가리우고 낮선 것에 저항하여 |
不信經法하고 心無遠慮하며 |
경전의 법을 믿지 않고 |
불신경법 심무원려 |
마음에 멀리 보는 사려가 없으며 |
各欲快意하야 癡惑於愛欲하고 |
저마다 쾌락만 바라면서 |
각욕쾌의 치혹어애욕 |
애욕에 어리석게도 미혹되고 |
不達於道德하며 迷沒於瞋怒하고 |
도와 덕에 이르지 못하며 |
부달어도덕 미목어진로 |
성냄과 분노에 자칫 빠지고 |
貪狼於財色하야 |
재물과 여색을 사납게 탐하여 |
탐랑어재색 |
|
坐之不得道하고 當更惡趣苦 |
결국 도를 얻지 못하고 |
좌지부득도 당갱악취고 |
마땅히 악도의 괴로움을 받으며 |
生死無窮已하나니 |
생사고해가 끝이 없으니 |
생사무궁이 |
|
哀哉라 甚可傷이로다 |
슬프도다! 매우 가슴이 아프구나! |
애재 심가상 |
|
|
|
或時室家 父子兄弟夫婦가 一死一生하면 |
어느 때 집안의 부자, 형제, 부부가 |
혹시실가 부자형제부부 일사일생 |
한 쪽이 죽고 한 쪽만 남으면 |
更相哀愍하고 恩愛思慕라가 |
서로 슬퍼하고 안타까워 하며 |
갱상애민 은애사모 |
은애(恩愛)하고 사모하다가 |
憂念結縛하야 心意痛著하고 |
그 상념에 얽메이게 되면 |
우념결박 심의통착 |
마음에 괴로움이 쌓이고 |
迭相顧戀하야 |
서로 그리워하며 |
일상고련 |
잊을 수가 없게 하여 |
窮日卒歲히 無有解已에 |
온 종일 해가 다 가도록 |
궁일졸세 무유해이 |
헤어날 길이 없게 되니 |
教語道德이라도 心不開明하고 |
도덕을 가르쳐 일러 주어도 |
교어도덕 심불개명 |
마음이 열리지 않고 |
思想恩好하고 不離情欲하며 |
은혜와 사랑을 생각하면서 |
사상은호 불리정욕 |
정이라는 애욕을 버리지 못하고 |
惛曚閉塞하고 愚惑所覆하야 |
혼미한 속에 같히고 |
혼몽폐색 우혹소부 |
어리석은 미혹에 싸여서 |
不能深思熟計하고 |
깊히 생각할 수도 |
불능심사숙계 |
잘 헤아려 볼 수도 없으며 |
心自端政專精行道 決斷世事라가 |
자기 마음을 세간사를 단호히 끊고 |
심자단정전정행도 결단세사 |
도에 정진하여 행하도록 다스리지 못하다가 |
便旋至竟 年壽終盡하면 |
문득 때가 들이닥쳐 |
변선지경 년수종진 |
목숨이 다하게 되면 |
不能得道어니와 無可奈何언만 |
도를 얻을 수도 없거니와 |
불능득도 무가내하 |
어찌할 방도를 찾을 길 없으련만 |
摠猥憒擾하야 皆貪愛欲 惑道者衆이요 |
모두가 어리석음과 혼란에 싸여 |
총외궤요 개탐애욕 혹도자중 |
온통 애욕을 탐하는 미혹된 중생들 뿐이고 |
悟之者寡하며 世閒悤悤하니 |
깨달은 현자는 적으며 |
오지자과 세간총총 |
세간은 바쁘고 요란하기만 하니 |
無可聊賴하나니라 |
아무도 의지할 데가 없느니라. |
무가요뢰 |
|
|
|
尊卑上下 貧富貴賤이 |
존귀한 이나 비천한 이나 |
존비상하 빈부귀천 |
가난한 이나 부유한 이나 모두 |
勤苦悤務 各懷殺毒하야 惡氣窈冥하고 |
저마다 살독(殺毒)을 품고 모든 일을 행하여 |
근고총무 각회살독 악기요명 |
악한 기운이 어둡게 깔리게 하고 |
爲妄興事를 違逆天地하고 不從人心언정 |
천지를 거역하고 인심(人心)을 쫓지 않는 |
위망흥사 위역천지 부종인심 |
일들을 망령되이 저지르면서도 |
自然非惡이 先隨與之하야 |
좋은 것들이 먼저 따라 주어지기를 |
자연비악 선수여지 |
|
恣聽所爲待언만 其罪極이라 |
감히 청하여 기대하지만 |
자청소위대 기죄극 |
그 죄가 극히 무거운지라 |
其壽未盡이라도 便頓奪之하고 |
그 수명이 아직 남았더라도 |
기수미진 변돈탈지 |
돌연히 빼앗기게 되고 |
下入惡道하야 累世懟苦展轉하며 |
악도에 떨어져서 여러 생을 |
하입악도 누세대고전전 |
원망의 고통 속에 헤매이면서 |
其中에 數千億劫하야 無有出期하리니 |
수천억 겁 동안을 |
기중 수천억겁 무유출기 |
헤어날 수 없을 것이니 |
痛不可言이요 甚可哀愍이로다 |
그 쓰라림 이루 말할 수 없고 |
통불가언 심가애민 |
참으로 슬프고 안타까운 일이로다." |
|
|
佛告彌勒菩薩 諸天人等하사대 |
부처님께서 미륵보살과 |
불고미륵보살 제천인등 |
여러 천인 등에게 말씀하셨다. |
我今語汝하노니 世閒之事가 人用일새 |
"내가 지금 그대들에게 이르노니 |
아금어여 세간지사 인용 |
세간의 일이란 사람이 하는 일이라서 |
是故로 坐不得道하나니 |
마침내 도를 얻지 못하는 것이니 |
시고 죄부득도 |
|
當熟思計하야 遠離衆惡하고 |
마땅히 심사숙고하여 |
당숙사계 원리중악 |
모든 악행을 멀리 하고 |
擇其善者하야 勤而行之어다 |
선한 것들을 택하여 |
택기선자 근이행지 |
힘써 행할지어다. |
愛欲榮華는 不可常保하고 |
애욕과 영화는 |
애욕영화 불가상보 |
언제까지나 지킬 수 있는 것이 아니고 |
皆當別離하야 無可樂者라 |
모두가 마땅히 떠나버릴 것이어서 |
개당별리 무가락자 |
가히 즐길 것이 못되니 |
曼佛在世하야 當勤精進하며 |
오직 부처님 세상에 계실 때 |
만불재세 당근정진 |
마땅히 힘써 정진하면서 |
其有至願을 生安樂國者면 |
지극한 마음으로 |
기유지원 생안락국자 |
아미타 불국토에 태어나기를 발원한다면 |
可得智慧明達하고 功德殊勝하리니 |
지혜가 밝아지고 |
가득지혜명달 공덕수승 |
공덕이 수승해질 것이니 |
勿得隨心所欲하고 虧負經戒하며 |
애욕의 마음을 좇아 얻으려 하지 말고 |
물득수심소욕 휴부경계 |
경전과 계율에 어긋지지 말며 |
在人後也니라 |
사람의 뒤를 좇지 말지니라. |
재인후야 |
|
儻有疑意하야 不解經者면 |
만일 의심나는 것이 있어서 |
당유의의 불해경자 |
경을 이해할 수 없다면 |
可具問佛호라 當爲說之호리라 |
내게 물으라. |
가구문불 당위설지 |
마땅히 설해 주리라." |
|
|
彌勒菩薩이 長跪白言호대 |
미륵보살이 무릎꿇고 부처님께 아뢰었다. |
미륵보살 장궤백언 |
|
佛威神尊重하고 所說快善하사 |
"부처님의 위신력은 존중하시고 |
불위신존중 소설쾌선 |
말씀은 통쾌하게도 선하시니 |
聽佛經者면 貫心思之하오리다 |
부처님의 말씀을 들을 이들은 |
청불경자 관심사지 |
마음과 생각이 환히 뚤리게 될 것이옵니다. |
世人은 實爾如佛所言하나이다 |
세상 사람들은 |
세인 실이여불소언 |
실로 부처님 말씀하신 그대로이옵니다. |
今佛慈愍하사 顯示大道하고 |
이제 부처님께서 자비로 어여삐 여기시어 |
금불자민 현시대도 |
큰 도를 밝혀 보이시고 |
耳目開明하며 長得度脫하시니 |
귀와 눈을 밝게 열어 주시어 |
이목개명 장득도탈 |
길이 해탈케 하시니 |
聞佛所說하고 莫不歡喜를 |
부처님의 말씀을 듣고 |
문불소설 막불환희 |
|
諸天人民과 蠕動之類하고 |
모든 천인들과 미물에 이르기까지 |
제천인민 연동지류 |
기뻐하지 않는 이가 없고 |
皆蒙慈恩하야 解脫憂苦하며 |
모두가 자비로운 은혜를 입어 |
개몽자은 해탈우고 |
근심 고통에서 벗어나게 되었으며 |
佛語教誡가 甚深甚善하사 |
부처님께서 가르침으로 경계하심이 |
불어교계 심심심선 |
심히 깊고 선하시어 |
智慧明見 八方上下하니 |
지혜가 팔방과 상하를 |
지혜명견 팔방상하 |
밝게 비추어 보게 되니 |
去來今事를 莫不究暢하오이다 |
오고 가는 지금의 일들을 |
거래금사 막불구창 |
환히 드려다 볼 수 있겠나이다. |
今我衆等이 所以蒙得度脫호미 |
이제 저희 대중들이 |
금아중등 소이몽득도탈 |
덕분에 해탈을 얻게 된 것은 |
皆佛前世 求道之時의 謙苦所致며 |
모두가 부처님께서 전생에 구도하실 적에 |
개불전세 구도지시 겸고소치 |
행하신 겸손과 고행의 소치이며 |
恩德普覆하고 福祿巍巍하며 |
은혜와 덕은 온 세상을 덮고 |
은덕보부 복록외외 |
복록(福祿)은 높고 위대하시며 |
光明徹照하사 達空無極하고 |
광명을 명철하게 비추시어 |
광명철조 달공무극 |
끝없는 공(空)의 이치에 통달하고서 |
開入泥洹하시나이다 |
열반의 문을 열어 들어가게 하시나이다. |
개입니원 |
|
教授典攬하고 威制消化하사 |
경전의 요긴함을 가르쳐 주시고 |
교수전람 위제소화 |
위엄으로 다스려 교화하시며 |
感動十方 無窮無極하시니 |
시방세계를 끝없이 감동케 하시니 |
감동시방 무궁무극 |
|
佛爲法王이시라 尊超衆聖하시고 |
부처님께서는 법왕이신지라 |
불위법왕 존초중성 |
존귀하심이 모든 성현을 초월하시고 |
普爲一切天人之師이시며 |
또 널리 모든 천인들의 스승이시며 |
보위일체천인지사 |
|
隨心所願하야 皆令得道케하시나이다 |
소원대로 모두 다 도를 얻게 하시나이다. |
수심소원 보령득도 |
|
今得値佛하야 復聞無量壽聲하니 |
이제 부처님을 만나 뵙고 |
금득치불 부문무량수성 |
다시 아미타부처님의 말씀을 듣고 나니 |
靡不歡喜하고 心得開明하오이다 |
모두가 기뻐하지 않는 이 없고 |
미불환희 심득개명 |
마음이 활짝 열렸나이다." |
|
|
佛告彌勒하사대 汝言是也니라 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불고미륵 여언시야 |
"그대의 말이 옳으니라. |
若有慈敬 於佛者면 實爲大善이라 |
만약 어느 누가 부처님을 사랑하고 |
약유자경 어불자 실위대선 |
공경한다면 실로 큰 공덕이 되느니라. |
天下久久하야 乃復有佛일진대 |
천하가 오랜 세월을 지내야만 |
천하구구 내부유불 |
이내 다시 부처님이 오시게 될 것인데, |
今我於此世에 作佛하야 |
이제 내가 이 세상에서 부처가 되어 |
금아어차세 작불 |
|
演說經法하고 宣布道教하야 斷諸疑網하며 |
경전의 법을 연설하고 도의 가르침을 펴서 |
연설경법 선포도교 단제의망 |
모든 의혹의 그물을 끊어버리고 |
拔愛欲之本하고 杜衆惡之源하며 |
애욕의 뿌리를 뽑아내고 |
발애욕지본 두중악지원 |
여러 악의 근원을 막아버리며 |
遊步三界호대 無所拘閡하고 |
거침없이 삼계를 누비면서 |
유보삼계 무소구애 |
|
典攬智慧 衆道之要 執持綱維를 |
경전의 중요한 뜻과 지혜와 |
전람지혜 중도지요 집지강유 |
도의 여러 요긴함과 지켜야 할 법도를 |
昭然分明하야 開示五趣하고 |
분명하게 나타내 |
소연분명 개시오취 |
오취(五趣)에 열어 보이며 |
度未度者하야 決正生死泥洹之道하나니라 |
제도하지 못한 이들을 건져서 |
도미도자 결정생사니원지도 |
생사열반의 도에 바로 세우느니라. |
|
|
彌勒아 當知니 |
미륵이여, |
미륵 당지 |
마땅히 알아야 하리니 |
汝從無數劫來하야 修菩薩行하고 |
그대는 무수한 겁을 지내는 동안 |
여종무수겁래 수보살행 |
보살행을 닦았고 |
欲度衆生호미 其已久遠하니 |
중생 제도하기를 |
욕도중생 기이구원 |
이미 오래 하였으니 |
從汝得道하야 至于泥洹호미 |
그대를 좇아 도를 얻고 |
종여득도 지우니원 |
열반에 이른 이가 |
不可稱數호리라 |
헤아릴 수 없이 많으리라. |
불가칭수 |
|
汝及十方諸天人民 一切四衆이 |
그대와 시방의 모든 천인과 사부대중들이 |
여급시방제천인민 일체사중 |
|
永劫已來로 展轉五道하며 |
영겁이 흐르도록 |
영겁이래 전전오도 |
다섯 갈래의 길을 헤매이며 |
憂畏勤苦호미 不可具言어니와 |
근심과 두려움에 시달려왔음은 |
우외근고 불가구언 |
이루 말할 수 없거니와 |
乃至今世하야 生死不絕이라가 |
금생에 이르기까지 |
내지금세 생사부절 |
생사고해가 끊이지 않다가 |
與佛相値하야 聽受經法하고 |
이제 나를 만나 |
여불상치 청수경법 |
경전의 법을 듣게 되고 |
又復得聞 無量壽佛하니 |
또 다시 무량수불을 |
우부득문 무량수불 |
들어 알게 되었으니 |
快哉라 甚善이니 吾助爾喜로다 |
참으로 통쾌하도다! 참으로 좋은 일이니 |
쾌재 심선 오조이희 |
내가 그대들을 기쁘게 하였느니라. |
|
|
汝今亦可自厭 生死老病痛苦하고 |
그대들은 이제 또한 |
여금역가자염 생사노병통고 |
생노병사의 고통을 스스로 싫어하고 |
惡露不淨은 無可樂者니 |
악을 행함과 청정치 못함은 |
악로부정 무가락자 |
가히 즐길 것이 못되니 |
宜自決斷하고 |
마땅히 스스로 끊어 버리고 |
의자결단 |
|
端身正行하야 益作諸善하며 |
몸을 올바르게 행하여 |
단신정행 익작제선 |
여러 선업을 짓고 이롭게 하며 |
修己潔體하야 洗除心垢하고 |
자신의 몸을 정결히 닦아 |
수기결체 세제심구 |
마음의 때를 씻어 없애고 |
言行忠信하야 表裏相應하며 |
언행을 충직하고 신의있게 하여 |
언행충신 표리상응 |
겉과 속이 서로 맞게 하며 |
人能自度하고 轉相拯濟하며 |
사람들이 스스로 제도할 수 있고 |
인능자도 전상증제 |
또 서로 구제하게 하며 |
精明求願하야 積累善本하면 |
깨끗하고 밝은 서원을 세워 |
정명구원 적루선본 |
선의 근본을 쌓아간다면 |
雖一世勤苦나 須臾之閒하야 |
비록 한 생 동안 괴롭더라도 |
수일세근고 수유지간 |
어느 순간 지나가서 |
後生은 無量壽佛國에 快樂無極하며 |
내생에는 아미타부처님 나라에서 |
후생 무량수불국 쾌락무극 |
끝없는 쾌락을 누리면서 |
長與道德合明하고 永拔生死根本하야 |
도와 덕을 함께 오래토록 밝히고 |
장여도덕합명 영발생사근본 |
생사의 뿌리를 영원히 뽑아내서 |
無復貪恚愚癡 苦惱之患하고 |
다시는 탐진치의 고뇌병이 없고 |
무부탐에우치 고뇌지환 |
|
欲壽一劫百劫千億萬劫을 |
수명을 일 겁이든 백 겁이든 |
욕수일겁백겁천억만겁 |
천억만 겁이든 |
自在隨意하야 皆可得之라가 |
마음대로 자재히 다 누리다가 |
자재수의 개가득지 |
|
無爲自然히 次於泥洹之道하리니 |
자연히 그 다음에는 |
무위자연 차어니원지도 |
열반의 도에 들어가게 될 것이니 |
汝等은 宜各精進하야 求心所願이니라 |
그대들은 마땅히 각자 정진하여 |
여등 의각정진 구심소원 |
마음으로 원하는 바를 추구할지니라. |
無得疑惑中에 悔自爲過咎하면 |
부질없는 의혹에 빠져서 |
무득의혹중 회자위과구 |
허물을 만들고 스스로 후회하게 되면 |
生彼邊地七寶宮殿하야 |
저 극락세계 변두리 땅의 |
생피변지칠보궁전 |
칠보궁전에 태어나 |
五百歲中에 受諸厄也하나니라 |
오백년 동안 |
오백세중 수제액야 |
온갖 액난을 받게 될 것이니라." |
|
|
彌勒이 白佛호대 |
미륵이 부처님께 아뢰었다. |
미륵 백불 |
|
受佛重誨하와 專精修學하고 |
"부처님의 소중한 가르침을 받자옵고 |
수불중회 전정수학 |
온 정성을 다해 배우고 닦으며 |
如教奉行하며 不敢有疑하오리다 |
가르침 대로 받들어 행하면서 |
여교봉행 불감유의 |
감히 의심내지 않겠나이다." |
|
|
佛告彌勒하사대 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불고미륵 |
|
汝等은 能於此世에 端心正意하고 |
"그대들은 이 세상에서 |
여등 능어차세 단심정의 |
마음과 뜻을 단정히 하고 |
不作衆惡하면 甚爲至德하야 |
악한 일들을 저지르지 않는다면 |
부작중악 심위지덕 |
큰 공덕을 이루어 |
十方世界 最無倫匹하리니 |
시방세계에서 짝할 이가 없을 것이니 |
시방세계 최무륜필 |
|
所以者何오 |
왜냐하면, |
소이자하 |
|
諸佛國土의 天人之類는 |
모든 불국토의 천인무리들은 |
제불국토 천인지류 |
|
自然作善하고 不大爲惡이면 |
스스로 선업을 짓고 |
자연작선 부대위악 |
크게 악하지 않다면 |
易可開化함이니라 |
교화하여 바꿀 수 있기 때문이니라. |
이가개화 |
|
今我於此世閒에 作佛하고 |
이제 나는 이 세간에서 부처가 되고 |
금아어차세간 작불 |
|
處於五惡五痛五燒之中하야 |
오악(五惡), 오통(五痛), 오소(五燒)의 |
처어오악오통오소지중 |
세상 속에서 |
爲最劇苦하며 教化群生하야 |
심한 고난을 겪으면서 |
위최극고 교화군생 |
중생을 교화하여, |
令捨五惡하고 令去五痛하며 |
오악을 버리게 하고 |
영사오악 영거오통 |
오통이 사라지게 하며 |
令離五燒하고 降化其意하야 |
오소를 떨쳐버리게 하고 |
영리오소 항화기의 |
그 의지를 교화하고 굴복시켜서 |
令持五善하고 獲其福德하야 |
오선(五善)을 지니게 하고 |
영지오선 획기복덕 |
그에 따른 복덕을 얻게 하여 |
度世長壽 泥洹之道케하나니라 |
세간을 벗어나 열반의 도에서 |
도세장수 니원지도 |
오랜 수명을 누리게 하느니라." |
|
|
佛言하사대 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불언 |
|
何等이 爲五惡이고 何等이 五痛이며 |
"무엇이 오악(五惡)이고 |
하등 위오악 하등 오통 |
무엇이 오통(五痛)이며 |
何等이 五燒이고 |
무엇이 오소(五燒)이고 |
하등 오소 |
|
何等이 消化五惡하야 令持五善하고 |
무엇이 오악을 교화하여 |
하등 소화오악 영지오선 |
오선(五善)을 지니게 하고 |
獲其福德하야 度世長壽 泥洹之道고 |
그 복덕을 얻어 세간을 벗어나 |
획기복덕 도세장수 니원지도 |
열반의 도에서 장수를 누리게 하는 것인가? |
|
|
其一惡者는 諸天人民 蠕動之類가 |
그 첫 번째 악(惡)이란 |
기일악자 제천인민 연동지류 |
모든 천인들과 미물에 이르기까지 |
欲爲衆惡호대 莫不皆然하야 |
온갖 악행을 저지르면서 |
욕위중악 막불개연 |
모두가 당연히 여기며 |
强者伏弱하고 轉相剋賊하야 |
강자는 약자를 억누르고 |
강자복약 전상극적 |
서로 상대를 이기려 하여 |
殘害殺戮하고 迭相呑噬하며 |
잔인하게 해치고 살육하고 |
잔해살륙 일상탄서 |
서로 씹어 삼키려 하면서 |
不知修善하고 惡逆無道하면 |
선업을 닦을 줄 몰라 |
부지수선 악역무도 |
악하기 짝이 없다면 |
後受殃罰하고 自然趣向어니와 |
후에 재앙의 벌을 받고 |
후수앙벌 자연취향 |
자연히 악도에 떨어질 것이거니와 |
神明記識하야 犯者不赦일새 |
천지신명이 알고 기록하여 |
신명기식 범자불사 |
죄를 법한 자는 용서하지 않기 때문에 |
故有貧窮下賤 乞丐孤獨 聾盲瘖啞 |
그래서 가난한 자, 낮고 천한 자, |
고유빈궁하천 걸개고독 롱맹음아 |
거지, 홀로된 자, 농아, 맹인, 벙어리, |
愚癡憋惡 至有尫狂의 |
바보, 추악한 자와 |
우치별오 지유왕광 |
절름발이, 미치광이에 이르기까지 |
不逮之屬하며 |
불구자들이 있는 것이며, |
불체지속 |
|
又有尊貴豪富 高才明達하니 |
또 존귀한 자, 부호, |
우유존귀호부 고재명달 |
재능이 크게 뛰어난 자들도 있으니 |
皆由宿世慈孝 修善積德所致니라 |
그들은 모두 숙세에 자애롭고 효도하며 |
개유숙세자효 수선적덕소치 |
선업을 닦아 공덕을 쌓은 때문이니라. |
|
|
世有常道 王法牢獄하야 |
세간에는 늘 지켜야할 도리와 |
세유상도 왕법뢰옥 |
국법과 감옥이 있어서 |
不肯畏愼하고 爲惡入罪하면 |
두려워하고 삼가해야 할 것들을 지키지 않고 |
불긍외신 위악인죄 |
악인의 죄를 저지르면 |
受其殃罰하고 求望解脫이나 |
그에 따른 재앙의 벌을 받고 |
수기앙벌 구망해탈 |
벗어나기를 바라지만 |
難得免出하나니라 |
면하기 어려우니라. |
난득면출 |
|
世閒有此 目前現事어니와 |
세간에서는 이렇듯 |
세간유차 목전현사 |
눈 앞에 나타나지만 |
壽終後世에 尤深尤劇하야 |
죽은 후의 세상에서는 더욱 심하여 |
수종후세 우심우극 |
|
入其幽冥하야 轉生受身호미 |
그가 저승에서 |
입기유명 전생수신 |
다른 몸을 받는다는 것은 |
譬如王法 痛苦極刑인달하야 |
마치 국법으로 고통스러운 극형을 |
비여완법 통고극형 |
받는 것처럼 |
故有自然三途 無量苦惱하며 |
자연히 삼악도의 |
고유자연삼도 무량고뇌 |
한량없는 고뇌가 따르며 |
轉貿其身하면 改形易道하야 |
그 몸이 바뀌게 되면 |
전무기신 개형역도 |
바뀐 모습은 서로 길이 달라서 |
所受壽命이 或長或短하고 |
받는 수명이 길거나 짧거나 하고 |
소수수명 혹장혹단 |
|
魂神精識은 自然趣之호되 |
혼신(魂神)은 자연히 뒤따르되 |
혼신장식 자연취지 |
|
當獨値向이언만 相從共生하고 |
마땅히 홀로 나아가지만 |
당독치향 상종공생 |
서로를 좇아 함께 살게 되고 |
更相報復호대 無有止已에 |
다시 서로 보복을 하기를 |
갱상보복 무유지이 |
그치지 않다가 |
殃惡未盡하면 不得相離하고 |
앙숙이 되어 증오하기를 다 하지 못했다면 |
앙오미진 부득상리 |
서로 떨어지지 못하고 |
展轉其中하며 無有出期하야 |
저승을 떠돌면서 |
전전기중 무유출기 |
헤어날 기약이 없어 |
難得解脫이니 痛不可言이니라 |
벗어나기 어려우니 |
난득해탈 통불가언 |
그 아픔이란 이루 말할 수 없느니라. |
天地之閒에 自然有是하야 |
천지간에 자연히 |
천지지간 자연유시 |
이러한 것들이 있어서 |
雖不卽時에 卒暴應至라도 |
비록 즉시에 |
수부즉시 졸폭응지 |
갑자기 들이 닥치지 않더라도 |
善惡之道가 會當歸之하나니 |
선악의 도에 합당한 대로 |
선악지도 회당귀지 |
귀착되는 것이니 |
是爲一大惡이요 一痛이요 一燒며 |
이것이 첫 번째 큰 악(惡)이요, |
시위일대악 일통 일소 |
첫 번째 통(痛)이요, 첫 번째 소(燒)이며 |
勤苦如是호미 譬如大火가 |
그 괴로움은 |
근고여시 비여대화 |
마치 큰 불길이 |
焚燒人身인달하니라 |
사람의 몸을 태우는 것과 같으니라. |
분소인신 |
|
人能於中에 一心制意하야 端身正行하고 |
사람이 그 속에서도 오로지 뜻을 가다듬어 |
인능어중 일심제의 단신정행 |
몸과 행을 단정히 하고 |
獨作諸善하며 不爲衆惡者면 |
오직 많은 선업을 짓고 |
독작제선 불위중악자 |
악업을 짓지 않는다면 |
身獨度脫하고 獲其福德하야 |
몸은 장차 도탈(度脫)하게 되고 |
신독도탈 획기복덕 |
그에 따른 복덕을 얻어서 |
度世上天 泥洹之道하나니 |
세간을 벗어나 |
도세상천 니원지도 |
천상의 열반의 도에 이르게 될 것이니 |
是爲一大善也하나니라 |
이것이 첫 번째 큰 선(善)이니라." |
시위일대선야 |
|
|
|
佛言하사대 其二惡者는 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불언 기이악자 |
"그 두 번째 악(惡)이란 |
世閒人民 父子兄弟 室家夫婦가 |
세상 사람들의 |
세간인민 부자형제 실가부부 |
부자, 형제, 부부간에 |
都無義理하고 不順法度하며 |
도무지 의리가 없고 |
도무의리 불순법도 |
법도를 따르지 아니하며 |
奢婬憍縱하야 各欲快意하며 |
사치하고 음란하고 교만 방종하여 |
사음교종 각욕쾌의 |
제각기 쾌락만 추구하며 |
任心自恣하고 更相欺惑하며 |
마음 내키는 대로 스스로 방자하여 |
임심자자 갱상기혹 |
서로 속이고 미혹하게 하며 |
心口各異하고 言念無實하며 |
마음과 말이 서로 다르고 |
심구각이 언념무실 |
말과 생각이 진실하지 못하며 |
佞諂不忠巧言하야 諛媚嫉賢하고 |
아첨하고 불충하고 교활한 말로써 |
영첨불충교언 유미질현 |
성현을 따르는 척 아양떨거나 시샘하고 |
謗善陷入怨枉하나니라 |
선(善)을 헐뜯어 |
방선함입원 |
원망에 빠뜨리느니라. |
|
|
主上不明하야 任用臣下하면 |
현명하지 못한 군왕이 |
주상불명 임용신하 |
신하를 임용하면 |
臣下自在하야 機僞多端하고 |
신하는 제멋대로 |
신하자재 기위다단 |
수많은 잘못을 저지르게 되고 |
踐度能行이 知其形勢라도 |
법도에 따라 행할 수 있는 이가 |
천도능행 지기형세 |
그 형세를 알더라도 |
在位不正하면 爲其所欺하야 |
군왕이 바르지 못하면 |
재위부정 위기소기 |
오히려 그가 기만당하여 |
妄損忠良하리니 不當天心이니라 |
충성된 신하만 헛되이 잃게 될 것이니 |
망손충량 부당천심 |
이는 천심에 합당치 못하느니라. |
|
|
臣欺其君하고 子欺其父하며 |
신하는 그 군왕을 속이고 |
신기기군 자기기부 |
자식은 그 부모를 속이며 |
兄弟夫婦 中外知識이 更相欺誑하고 |
형제 부부나 친한 사이에도 |
형제부부 중외지식 갱상기광 |
서로 속이고 |
各懷貪欲瞋恚愚癡하야 |
제각기 탐욕하고 성내고 어리석은 |
각회탐욕진에우치 |
마음을 품어 |
欲自厚己하고 欲貪多有하며 |
자기만을 위하고 |
욕자후기 욕탐다유 |
탐내어 많은 것을 가지려 하며 |
尊卑上下가 心俱同然하야 |
상하귀천이 모두 |
존비상하 심구동연 |
마음이 다 똑 같아서 |
破家亡身하며 不顧前後하니 |
가정을 깨뜨리고 몸을 망치면서 |
파가망신 불고전후 |
앞뒤를 살피지 못하니 |
親屬內外가 坐之滅族하며 |
안팎으로 친족들이 |
친속내외 좌지멸족 |
마침내 멸족하게 될 것이며 |
或時에 室家知識 鄕黨市里의 |
혹 어느 때 가족이나 |
혹시 실가지식 향당시리 |
친지나 고향사람이나 간에 |
愚民野人이 轉共從事라도 |
어리석은 사람들이 |
우민야인 전공종사 |
함께 일을 도모할 때에도 |
更相剝害하야 忿成怨結하나니라 |
서로 헐뜯고 해쳐서 |
갱상박해 분성원결 |
울분을 만들고 원한을 맺느니라. |
|
|
富有나 慳惜하야 不肯施與하고 |
부유하지만 인색하여 |
부유 간석 불긍시여 |
베풀 줄 모르고 |
愛保貪重하야 心勞身苦하나니 |
탐욕을 애지중지하기에 |
애보탐중 심로신고 |
심신이 괴로운 것이니 |
如是至竟하야 無所恃怙하고 |
이러한 지경에도 |
여시지경 무소시호 |
의지할 데가 없고 |
獨來獨去하니 無一隨者하나니라 |
홀로 왔다가 홀로 떠나니 |
독래독거 무일수자 |
아무도 따르는 이가 없느니라. |
|
|
善惡禍福은 追命所生이라 |
선악과 화복은 |
선악화복 추명소생 |
운명을 좇아 나는 것이라 |
或在樂處하고 或入苦毒이라가 |
어느 때는 즐겁고 |
혹재락처 혹입고독 |
어느 때는 괴로워 하다가 |
然後乃悔니 當復何及이리오 |
그 다음에 후회하게 되는 것이니 |
연후내회 당부하급 |
다시 어찌 할 수 있겠는가? |
世閒人民은 心愚少智하야 |
세상 사람들은 |
세간인민 심우소지 |
마음이 어리석고 지혜가 적어서 |
見善憎謗하고 不思慕하며 |
선한 사람을 미워하고 헐뜯으며 |
견선증방 불사모 |
좋아하지 않고 |
及但欲爲惡하야 妄作非法하고 |
다만 나쁘게 하고자 |
급단욕위약 망작비법 |
부질없이 못된 짓을 저지르며, |
常懷盜心하야 悕望他利하며 |
늘 훔치려는 마음을 품고 |
상회도심 희망타리 |
남의 재물을 탐내며 |
消散磨盡하면 而復求索하나니 |
다 써버리면 |
소산마진 이부구색 |
또 다시 얻으려 하는데 |
邪心不正하면 懼人有色하고 |
마음이 삿되고 바르지 못하면 |
사심부정 구인유색 |
바른 사람을 두려워 하게 되고 |
不預思計하면 事至乃悔하나니라 |
미리 사고하고 헤아려 두지 못하면 |
불예사계 사지내회 |
어느 때에 닥쳐 후회하게 되는 것이니라. |
|
|
今世現有 王法牢獄하야 |
금생에서는 국법과 감옥이 있어서 |
금세현유 왕법뢰옥 |
|
隨罪趣向하야 受其殃罰언만 |
죄에 따라 그 벌을 받게 되지만 |
수죄취향 수기앙벌 |
|
因其前世 不信道德하고 不修善本하야 |
전생에 도덕을 믿지 않고 |
인기전세 불신도덕 불수선본 |
선한 근본을 닦지 않은 것으로 인해 |
今復爲惡이며 天神剋識하고 別其名籍하야 |
금생에 다시 나쁘게 되는 것이며 |
금부위악 천신극식 별기명적 |
천지신명이 알고 명부를 만들어 |
壽終神逝하면 下入惡道하며 |
목숨이 다하고 혼신이 떠나면 |
수종신서 하입악도 |
악도에 떨어지게 되고 |
故有自然三塗 無量苦惱하고 |
그래서 자연히 삼악도의 |
고유자연삼도 무량고뇌 |
한량없는 고뇌를 받으며 |
展轉其中하야 世世累劫이라도 |
그 속에서 세세생생 |
전전기중 세세루겁 |
오랜 겁을 헤매여도 |
無有出期하야 難得解脫이니 |
헤어날 기약이 없어 |
무유출기 난득해탈 |
벗어나지 못할 것이니 |
痛不可言이니라 |
그 아픔은 이루 말할 수 없느니라. |
통불가언 |
|
是爲二大惡이요 二痛이요 二燒며 |
이것이 두 번째 큰 악(惡)이요, |
시위이대악 이통 이소 |
두 번째 통(痛)이요, 두 번째 소(燒)이며 |
勤苦如是호미 譬如大火가 |
그 괴로움은 |
근고여시 비여대화 |
마치 큰 불길이 |
焚燒人身인달하니라 |
사람의 몸을 태우는 것과 같으니라. |
분소인신 |
|
人能於中에 一心制意하야 端身正行하고 |
사람이 그 속에서도 오로지 뜻을 가다듬어 |
인능어중 일심제의 단신정행 |
몸과 행을 단정히 하고 |
獨作諸善하며 不爲衆惡者면 |
오직 여러 선업을 짓고 |
독작제선 불위중악자 |
악업을 짓지 않는다면 |
身獨度脫하고 獲其福德하야 |
몸은 장차 도탈(度脫)하게 되고 |
신독도탈 획기복덕 |
그에 따른 복덕을 얻어서 |
度世上天 泥洹之道하나니 |
세간을 벗어나 |
도세상천 니원지도 |
천상의 열반의 도에 이르게 될 것이니 |
是爲二大善也니라 |
이것이 두 번째 큰 선(善)이니라." |
시위이대선야 |
|
|
|
佛言하사대 其三惡者는 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불언 기삼악자 |
"그 세 번째 악(惡)이란 |
世閒人民은 相因寄生하야 |
세상 사람들은 서로 기대어 살면서 |
세간인민 상인기생 |
|
共居天地之閒어니와 |
천지간에 함께 지내지만 |
공거천지지간 |
|
處年壽命은 無能幾何니라 |
머무는 수명은 몇 년이라 할 수 없느니라. |
처년수명 무능기하 |
|
上有賢明長者 尊貴豪富하고 |
위로는 현명한 사람, 장자, |
상유현명장자 존귀호부 |
존귀한 사람, 부호가 있고 |
下有貧窮㒋賤 尫劣愚夫하며 |
아래로는 빈궁한 사람, 하천한 사람, |
하유빈궁시천 왕열우부 |
불구자, 어리석은 자가 있으며 |
中有不善之人하야 常懷邪惡하고 |
그 가운데 선하지 못한 사람이 있어서 |
중유불선지인 상회사악 |
항상 사악한 마음을 품고 |
但念婬妷하며 煩滿胸中하야 |
단지 음란하고 방일한 생각만 하며 |
단념음일 번만흉중 |
가슴에 번뇌가 가득하여 |
愛欲交亂하고 坐起不安하며 |
애욕으로 소란하고 |
애욕교란 좌기불안 |
앉았다 섰다 불안하며 |
貪意守惜하고 但欲唐得하며 |
탐욕으로 아까워 하고 |
탐의수석 단욕당득 |
다만 당장 가지려 하며 |
眄睞細色하고 邪態外逸하야 |
여색을 곁눈질하여 탐하고 |
면래세색 사태외일 |
요사한 작태를 밖으로 보여 |
自妻厭憎하고 私妄出入하야 |
자기 처를 미워하고 |
자처염증 사망출입 |
사창가를 망령되이 출입하여 |
費損家財하고 事爲非法하나니라 |
가산을 탕진하고 |
비손가재 사위비법 |
만사를 그르치게 하나니라. |
交結聚會興師하야 相伐攻劫 |
모여서 작당하여 |
교결취회흥사 상벌공겁 |
서로 쳐들어가 공격하고 겁박하며 |
殺戮强奪하고 |
살육 강탈하고 |
살륙강탈 |
|
不道惡心이 在外하야 |
도아닌 악한 마음이 밖으로 있어서 |
부도악심 재외 |
|
不自修業하고 盜竊趣得하며 |
스스로 일하지 않고 |
부자수업 도절취득 |
훔쳐서 얻으며 |
欲擊成事하야 恐勢迫脅하고 |
목적을 이루고자 |
욕격성사 공세박협 |
무서운 기세로 협박하고 |
歸給妻子하며 |
갈취한 것을 |
귀급처자 |
처자식에게 가져다 주면서 |
恣心快意하야 極身作樂하나니라 |
나름대로 마음은 유쾌하고 |
자심쾌의 극신작락 |
몸은 지극히 즐거워 하느니라. |
|
|
或於親屬에 不避尊卑하야 |
혹 친족들 가운데도 |
혹어친속 불피존비 |
불가피 하게 존귀하고 비천함이 있어서 |
家室中外가 患而苦之하면 |
가족 친지가 병들어 고통받게 되면 |
가실중외 환이고지 |
|
亦復不畏 王法禁令하나니 |
다시 또 국법으로 금한 것을 |
역부불외 왕법금령 |
두려움 없이 저지를 것이니 |
如是之惡은 著於人鬼 日月照見하고 |
이러한 악인은 귀신이 붙어서 보고 |
여시지악 착어인귀 일월조견 |
해와 달이 비춰 볼 것이며 |
神明記識일새 |
천지신명이 기억하여 알기 때문에 |
신명기식 |
|
故有自然三途 無量苦惱하며 |
자연히 삼악도의 |
고유자연삼도 무량고뇌 |
한량없는 고뇌를 받게 되고 |
展轉其中하야 世世累劫이라도 |
그 속에서 세세생생 |
전전기중 세세루겁 |
오랜 겁을 헤매여도 |
無有出期하야 難得解脫하니 |
헤어날 기약이 없어 |
무유출기 난득해탈 |
벗어나지 못할 것이니 |
痛不可言하나니라 |
그 아픔은 이루 말할 수 없느니라. |
통불가언 |
|
是爲三大惡이요 三痛이요 三燒며 |
이것이 세 번째 큰 악(惡)이요, |
시위삼대악 삼통 삼소 |
세 번째 통(痛)이요, 세 번째 소(燒)이며 |
勤苦如是호미 譬如大火가 |
그 괴로움은 |
근고여시 비여대화 |
마치 큰 불길이 |
焚燒人身인달하니라 |
사람의 몸을 태우는 것과 같으니라. |
분소인신 |
|
人能於中에 一心制意하야 端身正行하고 |
사람이 그 속에서도 오로지 뜻을 가다듬어 |
인능어중 일심제의 단신정행 |
몸과 행을 단정히 하고 |
獨作諸善하며 不爲衆惡者면 |
오직 여러 선업을 짓고 |
독작제선 불위중악자 |
악업을 짓지 않는다면 |
身獨度脫하고 獲其福德하야 |
몸은 장차 도탈(度脫)하게 되고 |
신독도탈 획기복덕 |
그에 따른 복덕을 얻어서 |
度世上天 泥洹之道하나니 |
세간을 벗어나 |
도세상천 니원지도 |
천상의 열반의 도에 이르게 될 것이니 |
是爲三大善也니라 |
이것이 세 번째 큰 선(善)이니라." |
시위삼대선야 |
|
|
|
佛言하사대 其四惡者는 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불언 기사악자 |
"그 네 번째 악(惡)이란 |
世閒人民은 不念修善하고 |
세상 사람들은 |
세간인민 불념수선 |
선업을 닦으려 하지 않고 |
轉相教令하야 共爲衆惡하나니 |
돌이켜 서로 시켜서 |
전상교령 공위중악 |
함께 온갖 악행을 저지르는데 |
兩舌惡口 妄言綺語하야 |
이간 하는 말, 나쁜 말, |
양설구악 망언기어 |
망령된 말, 속이는 말을 하여 |
讒賊鬪亂하며 |
상대를 헐뜯고 요란히 싸우며 |
참적투란 |
|
憎嫉善人하고 敗壞賢明하며 |
선한 사람을 미워하고 |
증질선인 패괴현명 |
현명한 사람을 무너뜨리려 하며 |
於傍快喜하고 不孝二親하며 |
부부간에만 즐기면서 |
어방쾌희 불효이친 |
양친에게는 불효하며 |
輕慢師長하고 朋友無信하야 |
스승과 어른을 업신여기고 |
경만사장 붕우무신 |
친구간에 신의가 없어서 |
難得誠實하며 |
성실함이란 찾아 볼 수 없으며 |
난득성실 |
|
尊貴自大하고 謂己有道하야 撗行威勢하며 |
스스로 존귀하다고 과대평가하고 |
존귀자대 위기유도 횡행위세 |
도를 얻었다 말하면서 자못 위세를 떨며 |
侵易於人이나 不能自知하고 爲惡無恥하며 |
사람을 침해하고도 스스로 알지 못하고 |
침이어인 불능자지 위악무치 |
미안해 할 줄 모르며 |
自以强健으로 欲人敬難하야 |
자기의 힘이 세다 하여 |
자이강건 욕인경난 |
남을 공경하려 하지 않고 |
不畏天地神明日月하며 |
천지신명과 해와 달을 |
불외천지신명일월 |
두려워 하지 않으며 |
不肯作善하니 難可降化하나니라 |
선업 짓기를 마다하니 |
불긍작선 난가항화 |
가히 굴복시켜 교화하기 어려우니라. |
自用偃蹇하며 謂可常爾하고 |
스스로 잘난 척 거드름 피면서 |
자용언건 위가상이 |
늘 잘났다 하고 |
無所憂懼하야 常懷憍慢하니 |
겁이 없어서 항상 교만하니 |
무소우구 상회교만 |
|
如是衆惡은 天神記識 |
이러한 악한 일들은 |
여시중악 천신기식 |
천지신명이 기억하여 알고 있나니 |
賴其前世 頗作福德 |
전생에 상당한 복덕을 짓고 |
뇌기전세 파작복덕 |
|
小善扶接 營護助之 |
작으나마 선한 일로 남을 도왔다 해도 |
소선부접 영호조지 |
|
今世爲惡하야 福德盡滅하고 |
금생의 악업으로 인해 |
금세위악 복덕진멸 |
복덕이 다 소멸하고 |
諸善神鬼가 各去離之하니 |
모든 선한 귀신들이 |
제선신귀 각거이지 |
다 떠나가 버릴 것이니 |
身獨空立하야 無所復依라가 |
몸이 홀로 아무런 의지할 데 없이 |
신독공립 무소부의 |
허공에 서 있다가 |
壽命終盡하면 諸惡所歸가 |
수명이 다하게 되면 |
수명종진 제악소귀 |
돌아 갈 모든 악한 곳이 |
自然迫促하야 共趣奪之하며 |
자연히 재촉하여 |
자연박촉 공취탈지 |
그 목숨을 빨리 빼앗을 것이며, |
又其名籍을 記在神明하야 |
또 천지신명이 명부를 기록하여 |
우기명적 기재신명 |
|
殃咎牽引하야 當往趣向어니와 |
재앙으로 이끌어 |
앙구견인 당왕취향 |
마땅히 가게 될 것이거니와 |
罪報自然 無從捨離하고 |
죄보가 자연히 버려지지 않고 |
죄보자연 무종사리 |
|
但得前行하야 入於火鑊하야 |
단지 전생의 행만을 헤아려 |
단득전행 입어화확 |
불가마에 들어가게 되어 |
身心摧碎하고 精神痛苦하리니 |
심신이 꺼꾸러지고 |
신심최졸 정신통고 |
정신은 고통스러울 것이니 |
當斯之時하야 悔復何及이리요 |
그 때를 당하여 후회한 들 |
당사지시 회부하급 |
어찌 할 것인가? |
天道自然 不得蹉跌일새 |
하늘의 이치는 자연 그대로 |
천도자연 부득차질 |
어김없는 것이기에 |
故有自然三途 無量苦惱하며 |
자연히 삼악도의 |
고유자연삼도 무량고뇌 |
한량없는 고뇌를 받게 되고 |
展轉其中하야 世世累劫이라도 |
그 속에서 세세생생 |
전전기중 세세루겁 |
오랜 겁을 헤매여도 |
無有出期하야 難得解脫하니 |
헤어날 기약이 없어 |
무유출기 난득해탈 |
벗어나지 못할 것이니 |
痛不可言하나니라 |
그 아픔은 이루 말할 수 없느니라. |
통불가언 |
|
是爲四大惡이요 四痛이요 四燒며 |
이것이 네 번째 큰 악(惡)이요, |
시위사대악 사통 사소 |
네 번째 통(痛)이요, 네 번째 소(燒)이며 |
勤苦如是호미 譬如大火가 |
그 괴로움은 |
근고여시 비여대화 |
마치 큰 불길이 |
焚燒人身인달하니라 |
사람의 몸을 태우는 것과 같으니라. |
분소인신 |
|
人能於中에 一心制意하야 端身正行하고 |
사람이 그 속에서도 오로지 뜻을 가다듬어 |
인능어중 일심제의 단신정행 |
몸과 행을 단정히 하고 |
獨作諸善하며 不爲衆惡하면 |
오직 여러 선업을 짓고 |
독작제선 불위중악 |
악업을 짓지 않는다면 |
身獨度脫하고 獲其福德하야 |
몸은 장차 도탈(度脫)하게 되고 |
신독도탈 획기복덕 |
그에 따른 복덕을 얻어서 |
度世上天 泥洹之道하나니 |
세간을 벗어나 |
도세상천 니원지도 |
천상의 열반의 도에 이르게 될 것이니 |
是爲四大善也니라 |
이것이 네 번째 큰 선(善)이니라." |
시위사대선야 |
|
|
|
佛言하사대 其五惡者는 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불언 기오악자 |
"그 다섯 번째 악(惡)이란 |
世閒人民은 徙倚懈惰하야 |
세상 사람들은 |
세간인민 사의해타 |
게으른 타성에 젖어 |
不肯作善하고 治身修業하니 |
선업을 마다하고 |
불긍작선 치신수업 |
자기 몸만을 위해 일하니 |
家室眷屬이 飢寒困苦하고 |
가족들은 춥고 배고파서 곤고하고 |
가실권속 기한곤고 |
|
父母教誨라도 瞋目怒應하며 |
부모가 꾸짖어 가르쳐도 |
부모교회 진목노응 |
눈을 부릅뜨고 성내며 대들며 |
言令不和 違戾反逆호미 |
말이 온화하지 못하고 |
언령불화 위려반역 |
어긋나고 거스르는 것이 |
譬如怨家하야 不如無子하나니라 |
마치 원수집안 같아서 |
비여원가 불여무자 |
차라리 자식없느니 만 못하느니라. |
取與無節하니 衆共患厭하고 |
주고 받는 것에 절도가 없으니 |
취여무절 중공환염 |
많은 사람들이 싫어하고 |
負恩違義하야 無有報償之心하니 |
은혜를 입고도 신의를 저버려 |
부은위의 무유보상지심 |
보답할 생각이 없으니 |
貧窮困乏이면 不能復得하며 |
어느 때 가난해지면 |
빈궁곤핍 불능부득 |
다시 얻을 수가 없을 것이며 |
辜較縱奪하고 放恣遊散하며 |
허물을 저울질 하면서 마음대로 빼앗아 |
고교종탈 방자유산 |
제멋대로 유흥으로 날려 버리며 |
串數唐得이라도 用自賑給하고 |
당장 많이 얻었더라도 |
천수당득 용자진급 |
자신만을 위해 쓰고 |
耽酒嗜美하야 飮食無度하며 |
술과 맛있는 것을 즐겨 |
탐주기미 음식무도 |
음식이 무절제 하며 |
肆心蕩逸하야 魯扈抵突하고 |
마음이 방탕하고 무절제 하여 |
사심탕일 노호저돌 |
아둔하고 조급하며 |
不識人情하야 强欲抑制하며 |
인정이 없어서 |
불식인정 강욕억제 |
강제로 억누르려 하며 |
見人有善하면 憎嫉惡之하고 無義無禮하며 |
선한 이를 보면 증오하고 질투하고 |
견인유선 증질오지 무의무례 |
의리도 예의도 없으며 |
無所顧錄하야 自用職當하야 不可諫曉하고 |
자신을 돌아 볼 줄 모르니 |
무소고록 자용직당 불가간효 |
자기가 맡은 직분을 알고 말하지도 못하며 |
六親眷屬의 所資有無를 不能憂念하며 |
가족 친척들의 재물이 있는 지 없는 지 |
육친권속 소자유무 불능우념 |
관심이 없으며 |
不惟父母之恩하고 不存師友之義하며 |
부모의 은혜도 모르고 |
불유부모지은 부존사우지의 |
스승과 벗에 대한 의리도 없으며 |
心常念惡하고 口常言惡하며 |
마음은 항상 악한 것을 생각하고 |
심상념악 구상언악 |
입은 항상 악한 말을 하며 |
身常行惡하니 曾無一善하나니라 |
몸은 항상 악을 행하니 |
신상행악 증무일선 |
도무지 선한 것은 하나도 없느니라. |
|
|
不信先聖 諸佛經法하고 |
옛 성인과 부처님의 가르침을 믿지 않고 |
불신선성 제불경법 |
|
不信行道 可得度世하며 |
도를 행하면 가히 세간을 벗어날 수 있음을 |
불신행도 가득도세 |
믿지 않으며 |
不信死後 神明更生하고 |
죽은 후에 혼신이 다시 태어남을 |
불신사후 신명갱생 |
믿지 않고 |
不信作善得善 爲惡得惡하며 |
선을 행하면 선한 과보을 얻고 |
불신작선득선 위악득악 |
악을 행하면 악한 과보를 받음을 믿지 않으며 |
欲殺眞人하야 鬪亂衆僧하고 |
참된 사람을 죽이고자 |
욕살진인 투란중승 |
많은 스님네를 다투게 하고 |
欲害父母兄弟 眷屬六親하야 |
부모형제와 친척들을 해치고자 |
욕해부모형제 권속육친 |
|
憎惡願令其死하나니 |
그가 죽기를 바라며 증오하나니 |
증오원령기사 |
|
慈心教誨하야 令其念善케하고 |
자애로운 마음으로 선을 생각하라 |
자심교회 영기념선 |
꾸짖고 가르쳐 보고 |
開示生死 善惡之趣라도 |
생사와 선악의 과보를 열어 보여도 |
개시생사 선악지취 |
|
自然有是하야 而不信之하며 |
그러한 것들 때문에 믿지 못하며 |
자연유시 이불신지 |
|
苦心與語라도 無益其人하고 |
괴로운 마음을 말해 주어도 |
고심여어 무익기인 |
아무 소용이 없고 |
心中閉塞하야 意不開解하니 |
마음이 굳게 닫혀 |
심중폐색 의불개해 |
그 뜻을 이해지 못하니 |
大命將終하면 悔懼交至하고 |
목숨이 장차 끝나게 되면 |
대명장종 회구교지 |
후회와 두려움이 교차하고 |
不預修善하고 臨窮方悔어니와 |
미리 선을 닦지 않은 것을 |
불예수선 임궁방회 |
궁지에 몰려 바야흐로 후회하지만 |
悔之於後에 將何及乎아 |
후회한 다음에는 |
회지어후 장하급호 |
장차 어쩌자는 것인가? |
|
|
天地之閒에 五道分明하야 |
천지간에 오도(五道)가 분명하여 |
천지지간 오도분명 |
|
恢廓窈冥 浩浩茫茫하나니라 |
아득히 넓고 깊어 끝이 없느니라. |
회확요명 호호망망 |
|
善惡報應하야 禍福相承하니 |
선과 악에 과보가 뒤 따라 |
선악보응 화복상승 |
화와 복이 이어지니 |
身自當之하야 無誰代者하며 |
자기 스스로 감당할 뿐 |
신자당지 무수대자 |
그 누구도 대신할 수 없으며 |
數之自然은 應其所行하야 |
자연의 이치는 |
수지자연 응기소행 |
그 소행에 따라서 |
殃咎追命하야 無得縱捨하나니라 |
재앙이 운명을 뒤쫓으나 |
앙구추명 무득종사 |
떨쳐버릴 수 없느니라. |
善人行善하야 從樂入樂하고 從明入明하며 |
선한 사람은 선을 행하여 |
선인행선 종락입락 종명입명 |
즐거움과 밝음이 더해가고 |
惡人行惡하야 從苦入苦하고 從冥入冥하니 |
악한 사람은 악을 행하여 |
악인행악 종고입고 종명입명 |
괴로움과 어둠이 더해가니 |
誰能知者요 獨佛知耳니라 |
그 누가 능히 알 것인가 |
수능지자 독불지이 |
오직 부처님 만이 아실 따름이니라. |
|
|
教語開示언만 信用者少하야 |
가르쳐서 열어 보이건만 |
교어개시 신용자소 |
믿는 이가 적어서 |
生死不休하고 惡道不絕하니 |
생사가 쉬지 않고 |
생사불휴 악도부절 |
악도가 끊이지 않으니 |
如是世人은 難可具盡일새 |
이렇듯 세상 사람들은 |
여시세인 난가구진 |
온전하기 어렵기에 |
故有自然三途 無量苦惱하며 |
자연히 삼악도의 |
고유자연삼도 무량고뇌 |
한량없는 고뇌를 받게 되고 |
展轉其中하야 世世累劫이라도 |
그 속에서 세세생생 |
전전기중 세세루겁 |
오랜 겁을 헤매여도 |
無有出期하야 難得解脫하니 |
헤어날 기약이 없어 |
무유출기 난득해탈 |
벗어나지 못할 것이니 |
痛不可言이니라 |
그 아픔은 이루 말할 수 없느니라. |
통불가언 |
|
是爲五大惡이요 五痛이요 五燒며 |
이것이 다섯 번째 큰 악(惡)이요, |
시위오대악 오통 오소 |
다섯 번째 통(痛)이요, 다섯 번째 소(燒)이며 |
勤苦如是호미 譬如大火가 |
그 괴로움은 |
근고여시 비여대화 |
마치 큰 불길이 |
焚燒人身인달하니라 |
사람의 몸을 태우는 것과 같으니라. |
분소인신 |
|
人能於中에 一心制意하야 端身正念하고 |
사람이 그 속에서도 오로지 뜻을 가다듬어 |
인능어중 일심제의 단신정념 |
몸과 생각을 단정히 하고 |
言行相副하야 所作至誠하며 |
언행이 서로 일치하도록 |
언행상부 소작지성 |
지극한 정성으로 행하며 |
所語如語하야 心口不轉하며 |
말한 바가 말 그대로여서 |
소어여어 심구부전 |
마음과 말이 다르지 아니하며 |
獨作諸善하며 不爲衆惡者면 |
오직 여러 선업을 짓고 |
독작제선 불위중악자 |
악업을 짓지 않는다면 |
身獨度脫하고 獲其福德하야 |
몸은 장차 도탈(度脫)하게 되고 |
신독도탈 획기복덕 |
그에 따른 복덕을 얻어서 |
度世上天 泥洹之道하나니 |
세간을 벗어나 |
도세상천 니원지도 |
천상의 열반의 도에 이르게 될 것이니 |
是爲五大善也니라 |
이것이 다섯 번째 큰 선(善)이니라." |
시위오대선야 |
|
|
|
佛告彌勒하사대 吾語汝等어니와 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불고미륵 오어여등 |
"내가 그대들에게 말했거니와 |
是世五惡은 勤苦若此하야 |
이 세상의 다섯 가지 악(惡)은 |
시세오악 근고약차 |
괴롭기가 이와 같아서 |
五痛五燒를 展轉相生하나니라 |
다섯 가지 통(痛)과 다섯 가지 소(燒)를 |
오통오소 전전상생 |
서로 바꾸어가며 일으키느니라. |
但作衆惡하고 不修善本하면 |
다만 온갖 악을 짓고 |
단작중악 불수선본 |
선한 근본을 닦지 않으면 |
皆悉自然 入諸惡趣하며 |
모두가 자연히 |
개실자연 입제악취 |
여러 악도에 떨어질 것이며, |
或其今世에 先被殃病하야 |
혹 금생에 우선 |
혹기금세 선피앙병 |
재앙이나 병을 당하여 |
求死不得하고 求生不得하며 |
죽으려 해도 죽을 수 없고 |
구사부득 구생부득 |
살려 해도 살 수도 없으며 |
罪惡所招를 示衆見之하나니라 |
찾아 드는 죄악을 |
죄악소초 시중견지 |
드러내 보이게 되느니라. |
身死隨行하야 入三惡道하고 |
육신은 죽음이 뒤따르니 |
신사수행 입삼악도 |
삼악도에 떨어지고 |
苦毒無量하야 自相燋然하며 |
쓰라린 독은 한없이 |
독고무량 자상초연 |
자신을 불사르며 |
至其久後하야 共作怨結하면 |
오랜 세월이 지난 후에 |
지기구후 공작원결 |
모든 것이 원망스럽게 되면 |
從小微起하야 遂成大惡하나니 |
작은 것으로부터 시작하여 |
종소미기 수성대악 |
마침내 큰 악(惡)을 이루게 될 것이니 |
皆由貪著財色하야 |
모두가 재물과 여색을 |
개유탐착재색 |
탐내고 집착하여 |
不能施慧하고 癡欲所迫함이니라 |
베풀 줄 모르고 |
불능시혜 치욕소박 |
어리석은 욕심에 사로잡힌 때문이니라. |
|
|
隨心思想하야 煩惱結縛하고 無有解已에 |
마음을 좇아 생각하여 |
수심사상 번뇌결박 무유해이 |
번뇌에 사로잡히고 헤어나지 못하면서 |
厚己諍利하야 無所省錄하나 |
자기 만의 이익을 다투어 |
후기쟁리 무소성록 |
돌아볼 줄 모르나 |
富貴榮華는 當時快意로되 |
부귀영화란 |
부귀영화 당시쾌의 |
당시에는 유쾌한 것이지만 |
不能忍辱하고 不務修善하면 |
참을 줄 모르고 |
불능인욕 불무수선 |
선행을 닦지 않으면 |
威勢無幾하야 隨以磨滅하니 |
그 위세가 얼마 되지 않아서 |
위세무기 수이마멸 |
닳아 없어지고 말 것이니 |
身生勞苦하야 久後大劇하나니라 |
몸은 고달파져서 |
신생노고 구후대극 |
오래 갈수록 크게 심해지느니라. |
|
|
天道施張自然하야 糾擧綱紀羅網언만 |
하늘의 이치는 자연 그대로 베풀어지는 것이라 |
천도시장자연 규거강기라망 |
온갖 법도를 들이대서 응징할 것이건만 |
上下相應하야 煢煢忪忪히 |
너나 할 것없이 서로 어울려 |
상하상응 경경송송 |
저 만의 근심 속에 황당히 |
當入其中호미 古今有是하니 |
그 속으로 들어가는 것은 |
당입기중 고금유시 |
예나 지금이나 그러하니 |
痛哉라 可傷이로다 |
참으로 슬프고 |
통재 가상 |
가히 가슴아픈 일이로다." |
|
|
佛語彌勒하사대 世閒如是하야 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불어미륵 세간여시 |
"세간이 이러하니 |
佛皆哀之하사 以威神力으로 |
부처님께서 이를 불쌍히 여기시고 |
불개애지 이위신력 |
위신력으로 |
摧滅衆惡하사 悉令就善하야 |
모든 악을 꺾어 물리쳐서 |
최멸중악 실령취선 |
모두가 선한 길로 나아가 |
棄捐所思하고 奉持經戒하며 |
잘못된 생각을 버리고 |
기연소사 봉지경계 |
경전과 계율을 받들어 지키며 |
受行道法하고 無所違失하야 |
도법을 닦고 어긋남이 없게 하여 |
수행도법 무소위실 |
|
終得度世 泥洹之道케하시느니라 |
마침내 세간을 벗어나 |
종득도세 니원지도 |
열반의 도에 이르게 하시느니라. |
|
|
佛言하사대 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불언 |
|
汝今諸天人民 及後世人은 |
"이제 그대들 모든 천인과 |
여금제천인민 급후세인 |
후세 사람들은 |
得佛經語어니와 當熟思之하야 |
부처님의 가르침을 받았으니 |
득불경어 당숙사지 |
마땅히 깊히 생각하여 |
能於其中에 端心正行하며 |
능히 그 안에서 |
능어기중 단심정행 |
마음과 행을 단정히 하며 |
主上爲善하야 率化其下하고 |
윗사람은 선을 행하여 |
주상위선 솔화기하 |
아랫 사람을 다스려 교화하고 |
轉相勅令하야 各自端守하며 |
서로 타일러서 |
전상칙령 각자단수 |
각자 단속하여 지키게 하며 |
尊聖敬善하고 仁慈博愛하며 |
성현과 선한 이를 존경하고 |
존성경선 인자박애 |
어질고 자애롭게 평등히 사랑하며 |
佛語教誨에 無敢虧負하고 |
부처님의 가르침에 |
불어교회 무감휴부 |
감히 누를 끼치는 일이 없게 하고 |
當求度世하고 拔斷生死 衆惡之本하야 |
마땅히 세간을 벗어나기를 추구하고 |
당구도세 발단생사 중악지본 |
생사와 모든 악의 뿌리를 뽑아내서 |
永離三途 無量憂畏 苦痛之道어다 |
삼악도의 한없는 근심과 두려움과 |
영리삼도 무량우외고통지도 |
고통의 길에서 영원히 벗어날지어다. |
|
|
汝等이 於是에 廣殖德本하고 |
그 때에 그대들이 |
여등 어시 광식덕본 |
덕의 근본을 널리 심고 |
布恩施慧하며 勿犯道禁하고 |
은혜를 베풀면서 |
포은시혜 물범도금 |
계율을 범하지 말고 |
忍辱精進 一心智慧하며 轉相教化하야 |
인욕으로 정진하며 오로지 지혜를 닦고 |
인욕정진 일심지혜 전상교화 |
서로 교화하여 |
爲德立善하고 正心正意하며 |
좋은 공덕을 쌓고 |
위덕입선 정심정의 |
바른 마음 바른 뜻으로 |
齋戒淸淨호대 一日一夜하면 |
계행을 청정히 하기를 |
재계청정 일일일야 |
하루 밤낮 동안 한다면 |
勝在無量壽國하야 爲善百歲하리니 |
무량수국에서 백년 동안 하는 것보다 |
승재무량수국 위선백세 |
더 수승할 것이니, |
所以者何오 |
어째서인가 하면 |
소이자하 |
|
彼佛國土는 無爲自然하야 |
그 무량수국은 작위(作爲)가 없고 |
피불국토 무위자연 |
자연 그대로여서 |
皆積衆善하고 無毛髮之惡함이니라 |
모두가 선 만 있고 |
개적중선 무모발지악 |
악이란 머리카락 만큼도 없기 때문이니라. |
於此에 修善十日十夜호미 |
또 이 사바세계에서 |
어차 수선십일십야 |
10일 동안 선을 닦는 것이 |
勝於他方諸佛國中하야 爲善千歲하리니 |
다른 모든 불국토에서 |
승어타방 제불국중 |
천년 동안 닦는 것보다 수승할 것이니, |
所以者何오 |
어째서인가 하면 |
소이자하 |
|
他方佛國은 爲善者多하고 爲惡者少하야 |
다른 불국토에는 |
타방불국 위선자다 위악자소 |
선한 사람은 많고 악한 사람은 적어서 |
福德自然하니 無造惡之地하며 |
복덕이 자연 그대로 있으니 |
복덕자연 무조악지지 |
악을 지을 여지가 없으며 |
唯此間多惡하고 無有自然하니 |
오직 이 세상에만 악이 많고 |
유차간다악 무유자연 |
자연히 있지 않으니 |
勤苦求欲하며 轉相欺殆하야 |
애써 구하려 하면서 |
근고구욕 전상기태 |
서로 속이고 해쳐서 |
心勞形困하고 飮苦食毒하나니라 |
마음과 몸이 피곤하고 |
심로형곤 음고식독 |
괴로움의 독을 씹고 있는 것이니라. |
如是悤務는 未嘗寧息하야 |
이러한 모든 일은 |
여시총무 미상영식 |
편히 쉴 수 있는 것이 아니라서 |
吾哀汝等 天人之類하고 |
내가 너희 천인무리들을 |
오애여등 천인지류 |
불쌍히 여기고 |
苦心誨喩하야 教令修善케하며 |
간곡히 회유하여 |
고심회유 교령수선 |
선을 닦도록 가르치는 것이며 |
隨器開導하야 授與經法하고 |
근기에 맞게 경법(經法)을 주어 |
수기개도 수여경법 |
깨우치도록 인도하고 |
莫不承用 在意所願하야 |
원하는 뜻이 다 이루어지게 하여 |
막불승용 재의소원 |
|
皆令得道케하나니 |
모두가 도를 얻게 하는 것이니 |
개령득도 |
|
佛所遊履 國邑丘聚가 靡不蒙化하야 |
부처님께서 다녀가신 나라는 |
불소유리 국읍구취 미불몽화 |
온통 교화되지 않는 곳이 없어서 |
天下和順하고 日月淸明하며 |
천하는 화목하고 순탄하며 |
천하화순 일월청명 |
해와 달은 청명하고 |
風雨以時하고 災厲不起하며 |
풍우는 때 맞춰 내리며 |
풍우이시 재려불기 |
재난과 역병은 일어나지 않고 |
國豐民安하니 兵戈無用하며 |
나라는 풍요롭고 백성은 안락하니 |
국풍민안 병과무용 |
군사 병기가 필요치 않고 |
崇德興仁하야 務修禮讓하나니라 |
덕을 숭상하고 인(仁)이 흥성하여 |
숭덕흥인 무수예양 |
힘써 예절과 겸손을 닦게 되느니라." |
|
|
佛言하사대 |
부처님께서 말씀하셨다. |
불언 |
|
我哀愍을 汝等諸天人民호대 |
"나는 너희 모든 천인들을 |
아애민 여등제천인민 |
안타깝고 애처롭게 생각하기를 |
甚於父母念子하나니 |
부모가 자식 생각하듯 하나니 |
심어부모념자 |
|
今吾於此世에 作佛하야 |
지금은 내가 이 세상에서 |
금오어차세 작불 |
부처가 되어 |
降化五惡하고 消除五痛하며 |
오악을 굴복시켜 교화하고 |
항화오악 소제오통 |
오통을 깨끗히 제거하며 |
絕滅五燒하며 |
오소를 끊어 없애며 |
절멸오소 |
|
以善攻惡하고 拔生死之苦하야 |
선으로 악을 물리치고 |
이선공악 발생사지고 |
생사의 고통을 뽑아내서 |
令獲五德하고 昇無爲之安케하건만 |
오덕(五德)을 얻고 |
영획오덕 승무위지안 |
무위(無爲)의 안락함에 오르게 하지만 |
吾去世後에 經道漸滅하고 |
내가 떠난 다음 세상에는 |
오거세후 경도점멸 |
도가 점차 사라지고 |
人民諂僞하야 復爲衆惡 五燒五痛하며 |
사람들은 요사하고 거짓되어 |
인민첨위 부위중악 오소오통 |
다시 오악, 오소, 오통을 겪게 될 것이며 |
還如前法하고 久後轉劇호미 不可悉說이나 |
예전으로 되돌아 가게 되고 |
환여전법 구후전극 불가실설 |
오랠수록 이루 말할 수 없이 심해질 것이나 |
我但爲汝하야 略言之耳니라 |
나는 다만 너희를 위해 |
아단위여 약언지이 |
대강을 말했을 따름이니라." |
|
|
佛告彌勒하사대 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불고미륵 |
|
汝等은 各善思之하고 |
"그대들은 각자 잘 생각하고 |
여등 각선사지 |
|
轉相教誡 如佛經法하야 |
서로 부처님의 경법에 맞도록 |
전상교계 여불경법 |
가르치고 훈계하여 |
無得犯也니라 |
잘못을 범하는 일이 없게 할지니라." |
무득범야 |
|
|
|
於是에 彌勒菩薩이 合掌白言호대 |
그 때에 미륵보살이 |
어시 미륵보살 합장백언 |
합장하고 부처님께 아뢰었다. |
佛所說甚善하야 世人實爾니다 |
"부처님 말씀이 참으로 옳으시어 |
불소설심선 세인실이 |
세상 사람들은 실로 그러하옵니다. |
如來普慈哀愍하사 悉令度脫하시니 |
여래께서는 넓으신 자비로 불쌍히 여기시어 |
여래보자애민 실령도탈 |
모두를 제도하여 건지시니 |
受佛重誨하야 不敢違失하오리다 |
부처님의 엄중한 가르침을 받잡고 |
수불중회 불감위실 |
감히 어긋남이 없게 하겠나이다." |
|
|
佛告阿難하사대 |
부처님께서 아난에게 말씀하셨다. |
불고아난 |
|
汝起更整衣服하고 合掌恭敬하야 |
"너는 일어나서 의복을 다시 추스리고 |
여기갱정의복 합장공경 |
공경히 합장하여 |
禮無量壽佛어다 |
아미타 부처님께 예배하여라. |
예무량수불 |
|
十方國土 諸佛如來도 |
시방국토의 모든 부처님 여래께서도 |
시방국토 제불여래 |
|
常共稱揚讚歎彼佛을 無著無閡하나니라 |
항상 모두 그 부처님을 높여 찬탄하기를 |
상공칭양찬탄피불 무착무애 |
그침없이 하느니라." |
|
|
於是에 阿難이 起整衣服하고 |
그러자 아난이 일어나서 |
어시 아난 기정의복 |
의복을 단정히 하고 |
正身西向하야 恭敬合掌하며 五體投地하야 |
몸을 서쪽을 향해 바르게 하고 |
정신서향 공경합장 오체투지 |
공경히 합장하며 온몸을 땅에 엎드려 |
禮無量壽佛하고 白言호대 |
아미타 부처님께 예배드리고 아뢰었다. |
예무량수불 백언 |
|
世尊하 願見彼佛 安樂國土와 |
"세존이시여! |
세존 원견피불 안락국토 |
아미타 부처님의 극락국토와 |
及諸菩薩聲聞大衆하오이다 |
모든 보살과 성문대중들을 |
급제보살성문대중 |
보기 원하나이다." |
|
|
說是語已에 卽時無量壽佛이 |
이렇게 말하자 |
설시어이 즉시무량수불 |
즉시에 무량수 부처님께서 |
放大光明하사 普照一切諸佛世界하시니 |
큰 광명을 놓으시어 |
방대광명 보조일체제불세계 |
널리 모든 부처님 세계를 비추시니 |
金剛圍山 須彌山王 大小諸山 |
금강위산, 수미산과 |
금강위산 수미산왕 대소제산 |
크고 작은 모든 산 등의 |
一切所有가 皆同一色호미 |
모든 것들이 |
일체소유 개동일색 |
다 같이 한 빛깔인 것이 |
譬如劫水가 彌滿世界하야 |
마치 홍수가 세계에 두루 가득차서 |
비여겁수 미만세계 |
|
其中萬物이 沈沒不現하고 |
그 속의 만물이 물에 잠겨 |
기중만물 침몰불현 |
보이지 않고 |
滉瀁浩汗하며 唯見大水인달하야 |
한없이 넓게 물결만 출렁이며 |
황양호한 유견대수 |
오직 크나 큰 물만 보이는 것처럼 |
彼佛光明도 亦復如是하야 |
저 부처님의 광명도 또한 그러하여 |
피불광명 역부여시 |
|
聲聞菩薩은 一切光明이 皆悉隱蔽하고 |
성문 보살들은 그 광명에 |
성문보살 일체광명 |
다 덮여 감춰지고 |
唯見佛光이 明耀顯赫이러라 |
오로지 부처님의 광명만이 |
유견불광 명요현혁 |
찬란히 비치고 있었다. |
爾時阿難이 卽見無量壽佛의 |
그 때에 아난이 |
이시아난 즉견무량수불 |
무량수불의 |
威德巍巍호미 如須彌山王하야 |
위덕이 한없이 높기가 |
위덕외외 여수미산왕 |
수미산과 같아서 |
高出一切 諸世界上하고 |
모든 세계 위에 높이 비추고 |
고출일체 제세계상 |
|
相好光明하야 靡不照耀하며 |
그 모습이 광명하여 |
상호광명 미불조요 |
비추지 못할 것이 없음을 보았으며 |
此會四衆이 一時悉見하니 |
여기 모인 사부대중들이 |
차회사중 일시실견 |
일시에 다 보니 |
彼見此土도 亦復如是러라 |
저 극락세계에서 이 땅을 보는 것도 |
피견차토 역부여시 |
또한 그와 같았다. |
|
|
爾時에 佛告阿難及慈氏菩薩하사대 |
그 때에 부처님께서 |
이시 불고아난급자씨보살 |
아난과 자씨보살에게 말씀하셨다. |
汝見彼國 從地已上하야 至淨居天호대 |
"너희는 무량수국의 |
여견피국 종지이상 지정거천 |
땅 위에서부터 정거천(淨居天)에 이르기까지 |
其中所有 微妙嚴淨 自然之物을 |
그 안에 있는 미묘하고 엄정한 |
기중소유 미묘엄정 자연지물 |
자연의 사물을 |
爲悉見不아 |
다 보았지 않느냐?" |
위실견부 |
|
|
|
阿難對曰 唯然已見하오이다 |
아난이 대답하였다. |
아난대왈 유연이견 |
"그러하옵니다. 이미 보았나이다." |
|
|
汝寧復聞 無量壽佛이 |
"너는 무량수 부처님께서 |
여녕부문 무량수불 |
|
大音宣布 一切世界하야 化衆生不아 |
온 세계에 큰 음성으로 선포하여 |
대음선포 일체세계 화중생부 |
중생을 교화하시는 것을 듣지 않았느냐?" |
|
|
阿難對曰 唯然已聞하오이다 |
아난이 대답하였다. |
아난대왈 유연이문 |
"그러하옵니다. 이미 들었나이다." |
|
|
彼國人民이 乘百千由旬七寶宮殿하야 |
"저 무량수국 사람들이 |
피국인민 승백천유순칠보궁전 |
백천유순의 칠보궁전에 올라 |
無所障閡 遍至十方하야 |
아무 거리낌없이 |
무소장애 변지시방 |
시방을 두루 다니며 |
供養諸佛을 汝復見不아 |
모든 부처님께 공양하는 것을 |
공양제불 여부견부 |
네가 또 보았지 않느냐?" |
|
|
對曰 已見하오니다 |
대답하여 이뢰었다. |
대왈 이견 |
"이미 보았나이다." |
|
|
彼國人民 有胎生者를 汝復見不아 |
"저 무량수국 백성 중에 |
피국인민 유태생자 여부견부 |
어느 태로 태어난 이를 보지 않았느냐?" |
|
|
對曰 已見하오이다 |
대답하여 아뢰었다. |
대왈 이견 |
"이미 보았나이다. |
其胎生者는 所處宮殿하야 |
그 태(胎)로 태어난 이들이 |
기태생자 소처궁전 |
궁전에 머물면서 |
或百由旬 或五百由旬을 |
백 유순이나 오백 유순 동안을 |
혹백유순 혹오백유순 |
|
各於其中하야 受諸快樂호미 |
저마다 그 안에서 |
각어기중 수제쾌락 |
온갖 쾌락을 누리는 것이 |
如忉利天하야 亦皆自然하더이다 |
마치 도리천(忉利天)과 같이 |
여도리천 역개자연 |
모두 자연스러웠나이다." |
|
|
爾時에 慈氏菩薩이 白佛言호대 |
이 때에 자씨보살(慈氏菩薩)이 |
이시 자씨보살 백불언 |
부처님께 여쭈었다. |
世尊하 何因何緣으로 |
"세존이시여! |
세존 하인하연 |
무슨 인연으로 |
彼國人民이 胎生化生하나잇가 |
그 나라의 백성들은 태로 태어나기도 하고 |
피국인민 태생화생 |
화하여 태어나기도 하나이까?" |
|
|
佛告慈氏하사대 |
부처님께서 자씨보살에게 말씀하셨다. |
불고자씨 |
|
若有衆生이 以疑惑心으로 |
"만약 어느 중생이 |
약유중생 이의혹심 |
마음에 의혹을 품고 |
修諸功德하며 願生彼國하면 |
모든 공덕을 닦아서 |
수제공덕 원생피국 |
저 무량수국에 태어나기를 발원한다면 |
不了佛智 不思議智하야 |
부처님의 부사의한 지혜를 |
불료불지 부사의지 |
얻을 수 없어서 |
不可稱智어니와 |
지혜라 할 수 없을 것이거니와 |
불가칭지 |
|
大乘廣智라사 無等無倫한 |
대승의 넓은 지혜라야 |
대승광지 무등무륜 |
견줄 데 없는 |
最上勝智니라 |
최상의 수승한 지혜라 할 것이니라. |
최상승지 |
|
於此諸智에 疑惑不信하고 |
그 모든 지혜에 |
어차제지 의혹불신 |
의심내어 믿지 못하고 |
然猶信罪福하야 修習善本하며 |
오히려 죄와 복을 믿고서 |
연유신죄복 수습선본 |
선한 근본을 닦아 익히면서 |
願生其國하면 |
저 무량수국에 태어나기를 발원하면 |
원생기국 |
|
此諸衆生은 生彼宮殿하야 |
이러한 중생들은 |
차제중생 생피궁전 |
그 궁전에 태어나서 |
壽五百歲라도 常不見佛하고 |
오백년을 살더라도 |
수오백세 상불견불 |
결코 부처님을 뵐 수 없고 |
不聞經法하며 不見菩薩 聲聞聖衆일새 |
경법(經法)도 듣지 못하며 |
불문경법 불견보살성문성중 |
보살 성문의 성인대중들도 보지 못하기에 |
是故로 於彼國土에 謂之胎生하고 |
저 무량수국에 태로 태어나게 되고, |
시고 어피국토 위지태생 |
|
若有衆生이 明信佛智 乃至勝智하고 |
만약 어느 중생이 부처님의 지혜와 |
약유중생 명신불지 내지승지 |
그 밖의 수승한 지혜를 분명히 믿고 |
作諸功德하며 信心迴向하면 |
모든 공덕을 지어서 |
작제공덕 신심회향 |
믿는 마음으로 회향한다면 |
此諸衆生은 於七寶華中에 自然化生하야 |
그러한 모든 중생들은 |
차제중생 어칠보화중 자연화생 |
칠보의 연꽃 속에서 자연히 화생하여 |
加趺而坐하면 須臾之頃에 |
가부좌하고 앉으면 |
자부이좌 수유지경 |
잠깐 사이에 |
身相光明과 智慧功德이 如諸菩薩하야 |
몸의 광명과 지혜와 공덕이 |
신상광명 지혜공덕 여제보살 |
모든 보살들처럼 |
具足成就하나니라 |
구족히 성취하게 되는 것이니라. |
구족성취 |
|
復次慈氏야 他方諸大菩薩도 |
그리고 자씨보살아, |
부차자씨 타방제대보살 |
다른 곳의 모든 보살들도 |
發心欲見 無量壽佛하야 |
무량수불을 뵙고자 발심하여 |
발심욕견 무량수불 |
|
恭敬供養 及諸菩薩 聲聞之衆하면 |
무량수불과 모든 보살과 성문대중을 |
공경공양 급제보살 성문지중 |
공경히 공양하면 |
彼菩薩等은 命終에 得生無量壽國하야 |
그 보살들은 목숨이 다하면 |
피보살등 명종 득생무량수국 |
무량수국에 태어나 |
於七寶華中에 自然化生하나니라 |
칠보연꽃 속에서 |
어칠보화중 자연화생 |
자연히 화생하게 되느니라. |
|
|
彌勒아 當知니 |
미륵이여, 마땅히 알아야 하리니 |
미륵 당지 |
|
彼化生者는 智慧勝故며 |
그 화생한 이들은 |
피화생자 지혜승고 |
지혜가 수승하기 때문이며 |
其胎生者는 皆無智慧하야 |
태생하는 이들은 |
기태생자 개무지혜 |
모두 지혜가 없어서 |
於五百歲中에 常不見佛하고 |
오백 년을 살아도 |
어오백세중 상불견불 |
결코 부처님을 뵙지 못하고 |
不聞經法하며 不見菩薩 諸聲聞衆하야 |
경법도 듣지 못하며 |
불문경법 불견보살 제성문중 |
보살 성문대중들도 만나지 못하여 |
無由供養於佛하고 不知菩薩法式하니 |
부처님께 공양한 적도 없고 |
무유공양어불 부지보살법식 |
보살의 법도도 알지 못하니 |
不得修習功德하나니라 |
공덕을 닦아 얻지도 못하느니라. |
부득수습공덕 |
|
當知니 此人은 宿世之時에 |
마땅히 알아야 하나니 |
당지 차인 숙세지시 |
이런 사람은 숙세에 |
無有智慧하야 疑惑所致니라 |
지혜가 없어서 |
무유지혜하야 의혹소치 |
의심을 내었기 때문이니라." |
|
|
佛告彌勒하사대 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불고미륵 |
|
譬如轉輪聖王이 別有宮室하야 |
비유하자면, 마치 전륜성왕이 |
비여전륜성왕 별유궁전 |
따로 궁전을 마련하여 |
七寶莊飾하고 |
칠보로 장식하고 |
칠보장식 |
|
張設牀帳하고 懸諸繒幡하야 |
거기에 평상을 깔고 장막을 치고 |
장설상장 현제증번 |
많은 비단 휘장을 매달고서 |
若有諸小王子가 得罪於王하고 |
어느 왕자가 왕에게 죄를 짓게 되면 |
약유제소왕자 득죄어왕 |
|
輒內彼宮中에 繫以金鎖하야 |
그 궁 안에 항상 금쇠사슬로 묶어 두고 |
첩내피궁중 계이금쇄 |
|
供給飮食 衣服牀蓐 華香伎樂하면 |
음식, 의복, 침구, 꽃, 향, 기악을 |
공급음식 의복상욕 화향기악 |
제공해 준다면 |
如轉輪王하야 無所乏少어니와 |
마치 전륜성왕처럼 |
여전륜왕 무소핍소 |
부족함이 없을 것인데 |
於意云何오 |
그대 생각은 어떠한가? |
어의운하 |
|
此諸王子는 寧樂彼處不아 |
그 왕자는 그 곳이 안락하지 않겠는가?" |
차제왕자 영락피처부 |
|
|
|
對曰 不也니다 |
대답하여 아뢰었다. |
대왈 불야 |
"아니옵니다. |
但種種方便으로 求諸大力하야 |
다만 온갖 방편으로 |
단종종방편 구제대력 |
많은 힘센 사람들을 구해 |
欲自勉出이리다 |
빠져 나오려 할 것이옵니다." |
욕자면출 |
|
|
|
佛告彌勒하사대 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불고미륵 |
|
此諸衆生도 亦復如是하야 |
"그 모든 중생들도 |
차제중생 역부여시 |
그와 같아서 |
以疑惑佛智로 生彼宮殿하야 |
부처님의 지혜를 의심한 까닭에 |
이의혹불지 생피궁전 |
그 변두리 궁전에 태어나 |
無有刑罰 乃至一念惡事하고 |
아무런 형벌도 없고 |
무유형벌 내지일념악사 |
한 순간도 나쁜 일이 없으며 |
但於五百歲中에 不見三寶하야 |
단지 오백 년 동안 |
단어오백세중 불견삼보 |
삼보(三寶)를 만나 뵐 수 없어서 |
不得供養하고 修諸善本하면 |
공양할 수도 없고 |
부득공양 수제선본 |
선한 근본을 닦을 수도 없다면 |
以此爲苦하야 雖有餘樂이나 |
그 것이 고통스러워 |
이차위고 수유여락 |
비록 다른 즐거움이 있다 해도 |
猶不樂彼處니라 |
차라리 그 곳이 |
유불락피처 |
안락하지 못하느니라. |
若此衆生이 識其本罪하고 |
그러나 만약 그 중생이 |
약차중생 식기본죄 |
자신의 죄를 깨닫고 |
深自悔責하며 求離彼處하면 |
스스로 깊히 후회하고 자책하면서 |
심자회책 구리피처 |
그 곳을 벗어나기 원한다면 |
卽得如意하야 往詣無量壽佛所하야 |
곧 뜻대로 이루어져서 |
즉득여의 왕예무량수불소 |
무량수불의 처소에 나아가 |
恭敬供養하며 |
공경하고 공양드리게 되고 |
공경공양 |
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亦得遍至 無量無數 諸如來所하야 |
또한 한량없는 모든 여래의 처소를 |
역득변지 무량무수 제여래소 |
두루 다니며 |
修諸功德하나니라 |
온갖 공덕을 닦게 될 것이니라. |
수제공덕 |
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彌勒아 當知니 |
미륵이여, |
미륵 당지 |
마땅히 알아야 하리니, |
其有菩薩이 生疑惑者면 爲失大利일새 |
그 어는 보살이 의심을 낸다는 것은 |
기유보살 생의혹자 위실대리 |
큰 이익을 잃게 되는 것이니 |
是故로 應當明信을 諸佛無上智慧니라 |
그러므로 응당 모든 부처님의 |
시고 응당명신 제불무상지혜 |
위없는 지혜를 분명히 믿어야 하느니라." |
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彌勒菩薩이 白佛言호대 |
미륵보살이 부처님께 아뢰었다. |
미륵보살 백불언 |
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世尊하 於此世界에 |
"세존이시여! |
세존 어차세계 |
이 세계에는 |
有幾所不退菩薩이 生彼佛國하나잇가 |
얼마나 많은 불퇴전의 보살들이 |
유기소불퇴보살 생피불국 |
저 극락세계에 태어나게 되나이까?" |
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佛告彌勒하사대 於此世界에 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불고미륵 어차세계 |
"이 세계에는 |
有六十七億 不退菩薩이 |
67억의 불퇴전 보살이 |
유육십칠억 불퇴보살 |
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往生彼國어니와 |
저 무량수국에 왕생하는데 |
왕생피국 |
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一一菩薩은 已曾供養 無數諸佛호미 |
그 모든 보살들은 이미 |
일일보살 이증공양 무수제불 |
무수한 부처님께 공양드리기를 |
次如彌勒者也니라 |
그대 다음으로 많이 하였느니라. |
차여미륵자야 |
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諸小行菩薩 及修習少功德者도 |
보살행이 다소 부족하고 |
제소행보살 급수습소공덕자 |
닦은 공덕도 부족한 보살들도 |
不可稱計하야 皆當往生하나니라 |
헤아릴 수 없이 많이 |
불가칭계 개당왕생 |
그 곳에 왕생하느니라." |
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佛告彌勒하사대 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불고미륵 |
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不但我剎 諸菩薩等이 往生彼國하고 |
"단지 이 사바세계의 보살들 만이 |
부단아찰 제보살등 왕생피국 |
저 무량수국에 왕생하는 것이 아니라 |
他方佛土도 亦復如是하나니 |
다른 불국토의 보살들도 |
타방불토 역부여시 |
그러하나니 |
其第一佛은 名曰遠照하니 |
그 첫 번째 원조불(遠照佛) 세계에서는 |
기제일불 명왈원조 |
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彼有百八十億菩薩이 皆當往生하고 |
80억 보살이 왕생하고 |
피유백팔십억보살 개당왕생 |
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其第二佛은 名曰寶藏하니 |
두 번째 보장불(寶藏佛) 세계에서도 |
기제이불 명왈보장 |
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彼有九十億菩薩이 皆當往生하며 |
90억 보살이 왕생하며 |
피유구십억보살 개당왕생 |
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其第三佛은 名曰無量音하니 |
세 번째 무량음불(無量音佛) 세계에서도 |
기제삼불 명왈무량음 |
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彼有二百二十億菩薩이 皆當往生하고 |
220억 보살이 왕생하고 |
피유이백이십억보살 개당왕생 |
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其第四佛은 名曰甘露味하니 |
네 번째 감로미불(甘露味佛) 세계에서도 |
기제사불 명왈감로미 |
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彼有二百五十億菩薩이 皆當往生하며 |
250억 보살이 왕생하며 |
피유이백오십억보살 개당왕생 |
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其第五佛은 名曰龍勝하니 |
다섯 번째 용승불(龍勝佛) 세계에서도 |
기제오불 명왈용승 |
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彼有十四億菩薩이 皆當往生하고 |
40억 보살이 왕생하고 |
피유사십억보살 개당왕생 |
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其第六佛은 名曰勝力하니 |
여섯 번째 승력불(勝力佛) 세계에서도 |
기제육불 명왈승력 |
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彼有萬四千菩薩이 皆當往生하며 |
일만사천의 보살이 왕생하며 |
피유만사천억보살 개당왕생 |
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其第七佛은 名曰師子하니 |
일곱 번째 사자불(師子佛) 세계에서도 |
기제칠불 명왈사자 |
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彼有五百億菩薩이 皆當往生하고 |
500억 보살이 왕생하고 |
피유오백억보살 개당왕생 |
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其第八佛은 名曰離垢光하니 |
여덟 번째 이구광불(離垢光佛) 세계에서도 |
기제팔불 명왈이구광 |
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彼有八十億菩薩이 皆當往生하며 |
80억 보살이 왕생하며 |
피유팔십억보살 개당왕생 |
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其第九佛은 名曰德首하니 |
아홉 번째 덕수불(德首佛) 세계에서도 |
기제구불 명왈덕수 |
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彼有六十億菩薩이 皆當往生하고 |
60억 보살이 왕생하고 |
피유육십억보살 개당왕생 |
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其第十佛은 名曰妙德山하니 |
열 번째 묘덕산불(妙德山佛) 세계에서도 |
기제십불 명왈묘덕산 |
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彼有六十億菩薩이 皆當往生하며 |
60억 보살이 왕생하며 |
피유육십억보살 개당왕생 |
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其第十一佛은 名曰人王하니 |
열한 번째 인왕불(人王佛) 세계에서도 |
기제십일불 명왈인왕 |
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彼有十億菩薩이 皆當往生하고 |
10억 보살이 왕생하고 |
피유십억보살 개당왕생 |
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其第十二佛은 名曰無上華하니 |
열두 번째 무상화불(無上華佛) 세계에서도 |
기제십이불 명왈무상화 |
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彼有無數 不可稱計 諸菩薩衆이 |
헤아릴 수 없이 많은 보살들이 |
피유무수 불가칭계 제보살중 |
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皆不退轉하고 智慧勇猛하야 |
모두 불퇴전하고 |
개불퇴전 지혜용맹 |
지혜가 용맹하며 |
已曾供養 無量諸佛하며 於七日中에 |
이미 한량없는 부처님께 공양드리고 |
이증공양 무량제불 어칠일중 |
칠일 동안에 |
卽能攝取 百千億劫의 |
능히 백천억 동안 |
즉능섭취 백천억겁 |
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大士所修 堅固之法하나니 |
보살이 닦아야할 견고한 법을 |
대사소수 견고지법 |
갖추어 지녔으니 |
斯等菩薩이 皆當往生하며 |
이러한 보살들이 |
사등보살 개당왕생 |
모두 그 곳에 왕생하며 |
其第十三佛은 名曰無畏하니 |
열세 번째 무외불(無畏佛) 세계에서도 |
기제십삼불 명왈무외 |
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彼有七百九十億大菩薩衆과 |
790억의 큰 보살들과 |
피유칠백구십억대보살중 |
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諸小菩薩 及比丘等이 |
여러 작은 보살 및 비구들이 |
제소보살 급비구등 |
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不可稱計하야 皆當往生하나니라 |
헤아릴 수 없이 많이 |
불가칭계 개당왕생 |
그 곳에 왕생하느니라." |
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佛語彌勒하사대 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불어미륵 |
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不但此十四佛國中하야 |
단지 그 열네 불국토 만이 아니고 |
부단차십사불국중 |
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諸菩薩等이 當往生也며 |
모든 보살들이 그 곳에 왕생하는 것이며 |
제보살등 당왕생야 |
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十方世界 無量佛國의 |
시방세계 한량없는 불국토에서도 |
시방세계 무량불국 |
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其往生者도 亦復如是하야 |
그 곳에 왕생하는 이가 그와 같이 |
기왕생자 역부여시 |
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甚多無數어니와 |
무수히 많거니와 |
심다무수 |
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我但說 十方諸佛名號와 |
나는 다만 시방의 모든 부처님 명호와 |
아단설 시방제불명호 |
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及菩薩比丘의 生彼國者하나 |
보살 비구들이 저 무량수국에 |
급보살비구 생피국자 |
왕생하는 것에 대해 말하였으나 |
晝夜一劫이라도 尚未能竟하야 |
밤낮으로 일 겁 동안을 해도 |
주야일겁 상미능경 |
능히 다 할 수 없을 것이라서 |
我今爲汝하야 略說之耳니라 |
나는 너희를 위해 |
아금위여 약설지이 |
대강을 말했을 뿐이니라." |
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佛語彌勒하사대 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불어미륵 |
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其有得聞 彼佛名號하고 |
"그 어느 중생이 |
기유득문 피불명호 |
저 아미타불의 명호를 듣고 |
歡喜踊躍 乃至一念하면 |
뛸듯이 기뻐하며 |
횐희용약 내지일념 |
생각을 오롯이 할 수 있다면 |
當知니 此人은 爲得大利하야 |
마땅히 알아야 하리라, |
당지 차인 위득대리 |
이 사람은 큰 이익을 얻게 되어 |
則是具足 無上功德일새 |
즉시에 위없는 공덕을 |
즉시구족 무상공덕 |
구족하게 될 것이니 |
是故로 彌勒아 |
그러므로 미륵이여, |
시고 미륵 |
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設有大火가 充滿三千大千世界라도 |
설사 큰 불길이 |
설유대화 충만삼천대천세계 |
삼천대천세계에 가득하더라도 |
要當過此하야 聞是經法하고 |
마땅히 뚫고 나가 |
요당과차 문시경법 |
이 경의 법을 듣고 |
歡喜信樂하며 受持讀誦하야 |
환희하며 기꺼히 믿으며 |
횐희신락 수지독송 |
받아지녀 동송하면서 |
如說修行이니 所以者何오 |
말씀대로 수행해야 하리니, |
여설수행 소이자하 |
왜냐하면, |
多有菩薩이 欲聞此經이나 而不能得이라 |
많은 보살들이 이 경을 듣고자 하나 |
다유보살 욕문차경 이불능득 |
얻을 수 없기 때문이니라. |
若有衆生이 聞此經者면 |
만약 어느 중생이 |
약유중생 문차경자면 |
이 경을 들으면 |
於無上道에 終不退轉일새 |
위없는 도에서 |
어무상도 종불퇴전 |
끝내 물러남이 없게 될 것이니 |
是故로 應當專心 信受持誦說行이니라 |
그러므로 응당 온 마음을 다해 |
시고 응당전심 신수지송설행 |
믿고 받아지녀서 읊고 설하고 행할지니라. |
|
|
吾今爲諸衆生하야 說此經法하고 |
내가 이제 모든 중생을 위해 |
오금위제중생 설차경법 |
이 경의 법을 설하고 |
令見無量壽佛 及其國土의 |
무량수불과 그 불국토에 있는 |
영견무량수불 급기국토 |
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一切所有어니와 |
모든 것을 보게 하였거니와 |
일체소유 |
|
所當爲者면 皆可求之어나 |
마땅하게 행한다면 |
소당위자 개가구지 |
모두가 추구할 수 있을 것이나 |
無得以하야 我滅度之後에 復生疑惑하면 |
부득이 하여 내가 멸도한 후에 |
무득이 아멸도지후 부생의혹 |
다시 의심을 품게 되면 |
當來之世에 經道滅盡일새 |
오는 세상에서 경전의 도리가 |
당래지세 경도멸진 |
다 사라지게 될 것이기에 |
我以慈悲로 哀愍하야 |
나는 자비로 이를 안타깝게 여겨 |
아이자비 애민 |
|
特留此經 止住百歲하나니 |
특별히 이 경을 |
특유차경 지주백세 |
백년 동안 머물러 있게 할 것이니 |
其有衆生이 値斯經者면 |
그 어느 중생이라도 |
기유중생 치사경자 |
이 경을 만나게 되면 |
隨意所願하야 皆可得度하리라 |
바라는 바 뜻대로 |
수의소원 개가득도 |
모두 득도하게 될 것이니라." |
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|
佛語彌勒하사대 |
부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. |
불어미륵 |
|
如來興世는 難値難見이요 |
"여래가 세상에 오시는 것은 |
여래흥세 난치난견 |
만나기도 뵙기도 어려운 일이요, |
諸佛經道도 難得難聞이며 |
모든 부처님 경전의 도리도 |
제불경도 난득난문 |
얻어기도 듣기도 어려운 일이며 |
菩薩勝法과 諸波羅蜜도 得聞亦難이요 |
보살의 수승한 법과 모든 바라밀도 |
보살승법 제바라밀 득문역난 |
얻어 듣기 또한 어려운 일이고 |
遇善知識하야 聞法能行도 此亦爲難이로되 |
선지식을 만나 법을 듣고 행하는 것도 |
우선지식 문법능행 차역위난 |
그 또한 어렵지만 |
若聞斯經하고 信樂受持는 |
이 경을 듣고 기꺼히 믿으며 |
약문사경 신요수지 |
받아 지니는 것은 |
難中之難하야 無過此難일새 |
어려운 가운데 더욱 어려운 일이어서 |
난중지난 무과차난 |
이 보다 더 어려운 것은 없을 것이니 |
是故로 我法에 如是作하고 |
그러므로 나의 법에 |
시고 아법 여시작 |
합당하게 짓고 |
如是說 如是教하며 |
합당하게 설하며 |
여시설 여시교 |
합당하게 가르치면서 |
應當信順하야 如法修行이니라 |
응당 믿음을 좇아 |
응당신순 여법수행 |
여법하게 수행해야 할 것이니라." |
|
|
爾時世尊이 說此經法하니 |
그 때에 부처님께서 |
이시세존 설차경법 |
이 경법을 설하시니 |
無量衆生이 皆發無上正覺之心하고 |
한량없는 중생이 모두 위없는 |
무량중생 개발무상정각지심 |
바른 깨달음을 추구하려는 마음을 내고 |
萬二千那由他人이 得淸淨法眼하며 |
일만이천 나유타의 사람들이 |
만이천나유타인 득청정법안 |
청정한 법안9法眼)을 얻었으며 |
二十二億 諸天人民이 得阿那含하고 |
22억의 모든 천인들이 |
이십이억 제천인민 득아나함 |
아나함과를 얻고 |
八十萬比丘가 漏盡意解하며 |
80만으 비구들이 |
팔십만비구 누진의해 |
번뇌가 사라지고 진실한 뜻을 이해하였으며 |
四十億菩薩이 得不退轉하고 |
40억의 보살들이 불퇴전의 지위를 얻고 |
사십억보살 득불퇴전 |
|
以弘誓功德으로 而自莊嚴하야 |
드높은 서원의 공덕을 |
이홍서공덕 이자장엄 |
스스로 갖추어 |
於將來世에 當成正覺이러라 |
오는 세상에서 |
어장래세 당성정각 |
마땅하게 바른 깨달음을 이루었다. |
|
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爾時에 三千大千世界가 六種震動하고 |
그 때에 삼천대천세계가 |
이시 삼천대천세계 육종진동 |
여섯 가지로 진동하고 |
大光이 普照十方國土하며 |
큰 광명이 널리 시방의 국토를 비추며 |
대광 보조시방국토 |
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百千音樂이 自然而作하고 |
백천의 음악이 저절로 울려 나오고 |
백천음악 자연이작 |
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無量妙華가 芬芬而降하며 |
한량없는 아름다운 꽃이 |
무량묘화 분분이강 |
분분히 떨어져 내렸으며, |
佛說經已에 彌勒菩薩과 |
부처님께서 이 경을 설하심에 |
불설경이 미륵보살 |
미륵보살과 |
及十方來 諸菩薩衆 長老阿難과 |
시방에서 온 모든 보살과 |
급시방래 제보살중 장로아난 |
장로 아난과 |
諸大聲聞 一切大衆이 |
모든 성문과 일체의 대중들이 |
제대성문 일체대중 |
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聞佛所說하고 靡不歡喜러라 |
부처님의 말씀을 듣고 |
문불소설 미불환희 |
기뻐하지 않는 이가 없었다. |
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無量壽經 卷下 |
무량수경 하권 끝 |
戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 |
무술년 고려국 대장도감에서 |
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칙명을 받들어 만들다. |
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