禪門拈頌集卷第二十八

禪門拈頌集卷第二十八

達磨第十三世洪州鳳棲山同安常察禪師嗣法
鼎州梁山緣觀禪師 
達磨第十三世吉州資福如寶禪師嗣法
吉州資福貞邃禪師。
達磨第十三世福州羅山道閑禪師嗣法
婺州明招德謙禪師。
達磨第十三世隨州護國守澄淨果大師嗣法
穎州薦福院思禪師。 安州大安山崇教能和尚。
達磨第十三世汝州西院思明禪師嗣法
郢州興陽歸靜禪師。
達磨第十三世安州白兆山志圓大師嗣法
鼎州大龍山智洪弘濟大師 
達磨第十四世襄州廣德延禪師嗣法
廣德山周和尚。
達磨第十四世西川香林院澄遠禪師嗣法
福州北塔光祚禪師。
達磨第十四世金陵奉先道深融照禪師嗣法
廬山蓮花峯祥庵主 
達磨第十四世雙泉郁和尚嗣法
鼎州德山慧遠禪師。
達磨第十四世漳州羅漢院桂琛禪師嗣法
金陵淸涼文益法眼禪師。撫州龍濟山主紹修禪師。襄州淸溪洪進禪師。 南臺守安和尚。
達磨第十四世鼎州梁山觀禪師嗣法
郢州大陽山警玄明安禪師 
達磨第十四世汝州風穴延昭禪師嗣法
汝州寶應省念禪師。

1264.鼎州梁山緣觀禪師因大陽延問：“如何是無相道場？”師指觀音像云：“此是吳處士畫。”延擬進語，師急索云：“這箇是有相底，如何是無相底？”延言下有省禮拜，乃歸本位立。師云：“何不道取一句子？”延云：“道則不辭，恐上紙墨。”師呵呵云：“此語上石去在。”後果上碑。
投子靑頌：路窮崖仞問山翁，別指巖西嶺近東。擬進霧垂嵐色重，迴頭頂見大陽紅。
又拈：“然道曠古今，行人難度；山危絕嶮，登者無因。儻不發問先蹤，履踐無期得入。所以悟由自己，印乃憑師，遞代證明，續佛壽命。此者窮涯問路，力盡指蹤，巖壁無門，力窮進退。旣金龍失水，妙翅急提，別透波瀾，復歸本位。諸仁者，正當恁麽時，還知古人退位處麽？若知得，可謂萬仞峯摧，千波竭沸，龍宮與天界分簷，鳳閣竝星辰合彩。嵓松籠瑞，川霧草薰。不犯化門，千山迥出。若不知落處，嵓闊無人問，龍愁滄海深。”

1265.梁山因僧問：“家賊難妨時如何？”師云：“識得不爲冤。”僧云：“識得後如何？”師云：“貶向無生國裏。”僧云：“莫是他安身立命處也無？”師云：“死水不藏龍。”僧云：“如何是活水龍？”師云：“興雲不吐霧。”僧云：“忽然傾湫倒嶽時如何？”師下繩牀，把住云：“且莫濕著老僧袈裟角。”
靈源淸擧此話云：“梁山老漢洞達機宜，堪稱作者，爭奈借便，開門展轉，令人著賊！撿點將來，正是箇大賊。黃龍卽不然。纔見伊問‘家賊難防時，如何？’便與一刀兩段，教伊家破人亡，永絕窺覦之地。然雖如是，忽有箇衲僧出來，指箇黃龍云：賊，賊！這裏作麽生支遣？具眼底，試辨看。”
密庵傑擧此話，召大衆云：“梁山老賊慈悲大殺，與賊過梯，引入屋裏，劫盡家財，攪吵一上，不解勦絕他命根，致令偸心不死。若是烏巨，則不然。忽有問：家賊難防時如何？便與一刀兩段，教他洒洒落落，作一枚白拈賊，到處偸營劫寨。”驀拈拄杖云：“這一隊賊漢來這裏，討什麽？”下座，一時趕散。

1266.梁山因僧問：“祖意、教意，是同是別？”師云：“金烏東上，人皆貴；玉兔西沈，佛祖迷。”
丹霞淳頌：靈山會上言雖普，少室峯前句未形。瑞草蒙茸含月秀，寒松蓊鬱出雲靑。

1267.梁山因僧問：“如何是空劫已前事？”師云：“擊動乾坤鼓，時人聽不聞。”
丹霞淳頌：虛空爲鼓須彌槌，擊者雖多聽者稀。半夜髑髏驚破夢，滿頭明月不思歸。

1268.梁山示衆云：“南來者與三十棒，北來者與三十棒。然雖如是，不當宗乘。”
琅瑘拈云：“梁山好一片眞金，作頑鐵賣了。琅瑘卽不然，南來者與三十棒，北來者與三十棒。一任天下衲僧貶剝。” 
空叟和尚擧此話，連擧琅瑘拈，師云：“二大老好則好，未免傷鹽傷醋。育王卽不然，閑持經卷，倚松立，笑問客從何處來？”

1269.梁山因僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“莫亂道。”
投子靑頌：國令嚴嚴擬者危，毫釐纔動鐵輪隨。心萌口應三千里，齒露言來苦怨誰？

1270.梁山因僧問：“如何是日用事？”師云：“碧玉點破琉璃色，滿目紅塵不見沙。”
丹霞淳頌：劫火洞然無相宅，金門不睹玉樓家。寶天雲淡銀河冷，浩浩波瀾豈動沙？

1271.吉州資福貞邃禪師上堂云：“隔江見資福剎竿，便迴去，腳跟下也好與三十棒，豈況過江來時！”有僧纔出，師云：“不堪共語。”
曹溪明上堂，擧此話云：“後來衆中商量盡道：‘資福是卽也是，只是孤高大甚，直得人情斷絕，殊無禮尚往來。’如斯批判，大殺抑屈他古人。殊不知這老底，已是四楞踏地，爲汝說老婆禪了也。還識慚愧麽？”良久云：“平生心膽向人傾，相識還同不相識。”
心聞賁拈：“鵾鵬一軒，橫厲寥廓，騕褭一騖，騰光萬里。然雖如是，未免猶隔江在。”

1272.婺州明招德謙禪師一日，天寒上堂，大衆才集。師云：“風頭稍硬，不是你安身立命處。且歸暖室商量。便歸方丈，大衆隨至立定。師云：“才到暖室，便見瞌睡。”以拄杖，一時趁下。
大覺璉頌：風頭稍硬不商量，暖處依前睡思長。拄杖拈來齊趕散，元因雪上更加霜。
蔣山泉頌：堂上非常凛冽，衆人誰敢當頭？秖見西風刮地。豈知一葉驚秋暖處去極停囚，無人爲與塞咽喉。須信高皇功業大，鴻溝兩岸一時收。
雲門杲頌：夜半明星當午現，愚夫猶待曉雞鳴。可怜自屎不知臭，又欲重新拈似人。
竹庵珪頌：風頭稍硬難安立，暖氣才通瞌睡來。卻笑明招閑費力，無端兩處强差排。
開先暹上堂，擧此話云：“停囚長智。當時待伊道：‘今日風頭稍硬，歸暖處說話去來。’但撫一掌，各自歸堂，教者老漢一場懡㦬。雖然如是，且明招是本分宗師。若無者个手腳，且莫捋虎鬚，好。不用久立。”

1273.明招到勝光，光擬垂足。師云：“伎倆已足，”拂䄂便行。
心聞賁頌：完璧歸來不受城，相如勳烈固難名。這迴燕趙生光彩，添得强秦氣不平。

1274.明招問羅山：“虎生七子，那箇無尾？”山云：“第七箇無尾。”
雲門杲頌：第七菸莬沒尾巴，食牛之氣已堪誇。叢林悱悱爭唇吻，幾箇行人得到家。
竹庵珪頌：無尾大虫難傍近，近前便是傷人命。除非自解據虎頭，自然頭正尾亦正。
松源頌：第七箇沒尾巴，不落群隊獨露爪牙。擬心湊泊終難見，須信蓮開火裏花。
竹庵珪小參云：“豈不見？明招問羅山：虎生七子，那箇無尾？羅山應口道：第七箇無尾。你看遮般說話，豈是你學解傳習？杜撰阿師，口中言語，到這裏，師與弟子，如何教得？德山道：‘參活句，莫參死句。活句下薦得，永無疑滯；死句下薦得，自救不了。’羅山、明招父子所謂說活祖師西來意不似如今諸方口口只說要收拾三箇兩箇生怕佛法斷絕去。”

1275.穎州薦福院思禪師因僧問：“古殿無佛時如何？”師云：“梵音何來？”
淨嚴遂頌：古殿苔生像不安，霜風八面逼人寒。梵音忽奏誰能會？人天盡聽玉珊珊。

1276.安州大安山崇教能和尚因僧問：“如何是三冬境？”師云：“千山增秀色，萬樹鎖銀花。”
介庵朋頌：萬樹千山盡力提，廣寒宮裏沒塵泥。姮娥昨夜冠簪墜，驚起鸞雛失舊棲。

1277.郢州興陽歸靜禪師初參西院，乃問曰：“擬問不問時如何？”西院便打，師良久，西院云：“若喚作棒，眉鬚墮落。”師言下大悟。
保福拈：“雖然如是，你眉毛有幾莖？”
心聞賁拈：“西院一頭打一頭挼，興陽一則憂一則喜。雖然棒處有㾗，爭奈皮下無血。”

1278.大龍因僧問：“色身敗壞，如何是堅固法身？”師云：“山花開似錦㵎水湛如藍此話未詳所出且屬大龍智洪禪師
雪竇顯頌：問曾不知，荅還不會。月冷風高，古嵓寒檜。堪笑路逢達道，人不將語默對。手把白玉鞭，驪珠盡擊碎。不擊碎增瑕纇，國有憲章三千條罪。
雲門杲拈：“若以此兩句，明堅固法身，生身入地獄。”
空叟和尚擧此話云：“育王卽不然。有問：‘色身敗壞，如何是堅固法身？’只向他道：‘通身紅爛，難遮醜，覷著令人雙眼枯。’”

1279.廣德周和尚因僧問：“波浪之中如何得妙？”師云：“橈棹不施，兼底脫，往來終不借浮囊。”
丹霞淳頌：一句相酬難取則，輪王不化閻浮國。無邊剎海浪㾗平，獨駕泥牛耕月色。

1280.廣德因僧問：“承教有言，阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑，此理如何？”師曰：“鹽又盡，炭又無。”僧云：“鹽盡炭無時如何？”師曰：“愁人莫向愁人道，向道愁人愁殺人。”
雲門杲擧此話云：“古人恁麽荅話，喚作洗腳上舡。”

1281.智門光祚禪師因僧問：“蓮花未出水時如何？”師云：“蓮花。”僧云：“出水後如何？”師云：“荷葉。”
雪竇顯頌：蓮花荷葉報君知，出水何如未出時？江北江南問王老，一狐疑了一狐疑。
天童覺頌：莫向枯龜版上鑽，衲僧開口見心肝？蓮花荷葉出未出，做盡工夫轉覺難。
長靈卓頌：蓮花荷葉的須分，無限淸香付與君。彈指若知霄漢路，便能平地起煙雲。
佛鑑勤頌：香苞冷透波心月，綠葉輕搖水面風。出未出時君自看，都盧秖在一池中。
松源頌：出水何如未出水？蓮花荷葉有來由。定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。
天童覺拈：“靈龜無卦兆，空殼不勞鑽。”又上堂，擧此話云：“叢林多作出木未出水蓮花荷葉商量，我也知你爲蛇畫足。更有底‘打傳口令，’有底杓卜聽虛聲，摠未得勦絕。長蘆爲你拈卻了也。方知道智門是箇無固必漢，長蘆今日大似鞏縣茶甁。
寒嵓升上堂，擧此話，連擧雪竇頌。師云：“者兩个老漢，一等是不喞，且拈放一邊。寒嵓老漢爲你下个注腳，蓮花與荷葉，葉葉是淸香，有鼻不聞氣，只看荷柄長。若恁麽會，則有肥仙人；若不恁麽會，則無冷鑊湯。長官左邊口齒痛，只炙門婆右嬭傍。” 
心聞賁上堂，擧此話，幷擧僧又問洞山：“蓮花未出水時如何？”山云：“楚山頭倒卓。”僧云：“出水後如何？”山云：“漢水正東流。”師云：“智門種出淤泥，洞山根抽陸地。雖然遍界香風，爭奈不曾開落。”

1282.智門因僧問：“如何是般若體？”師云：“蚌含明月。”僧云：“如何是般若用？”師云：“兔子懷胎。”
雪竇顯頌：一片虛凝絕謂情，人天從此見空生。蚌含玄兔深深意，曾與禪家作戰爭。
法眞一頌：蚌含玄兔旨何深，體用明來絕古今。雪曲唱高還和寡，不知何處是知音。
慈受頌：玉兔懷胎蚌含明月，乘時正在中秋節。一顆明珠轉玉盤，徹底無瑕光皎潔。
雪竇顯拈：“非唯把定世界，亦乃安貼邦家。若善能參詳，便請丹霄獨步。”
黃龍南上堂，擧此話云：“大小智門卻向言語中，明體用。黃龍卽不然。如何是般若體？一堆屎，如何是般若用？一堆屎中虫。”

1283.智門因僧問：“如何是佛？”師云：“踏破草鞋，赤腳走。”僧云：“如何是佛向上事？”師云：“柱杖頭上，挑日月。”
文辨頌：踏破草鞋赤腳走，尋他城郭幾時休？長年愛作風塵客，不肯歸來故國遊。
惟嶽頌：去年今年未是貧，電光石火猶遲久。王程有限莫躊躇，踏破草鞋赤腳走。
天童覺頌：踏破草鞋赤腳走，柱杖頭上挑日月。智門直得祖家風，放出雲門廣長舌。大智如愚，大巧若拙。用盡工夫參不徹。莫於平地上增堆，休向虛空裏釘橛。
牧庵忠頌：踏破草鞋赤腳走，方知秤鎚硬似鐵。拄杖頭上挑日月，照破乾坤明皎潔。要會古人端的意，看取烘爐一點雪。會不會徹不徹，切忌當頭輕漏洩。胡人飮乳怪良醫，不信鑊湯通底熱。參！
雪竇顯拈：“千兵易得，一將難求。”
翠嵓悅擧此話，問僧：“會麽？”僧云：“不會。”師乃以頌示之。“鞋穿赤腳走，衲僧開大口。日月挑杖頭，面南看北斗。”僧便禮拜出，師召云：“來，來。”僧迴首。師云：“莫教撞著露柱。”
長蘆賾擧此話，連擧翠嵓頌，師云：“諸仁者，此頌雖好，猶欠一著在。試爲諸人拈破。鞋穿赤腳走，鼻孔下是口，杖頭挑日，月面南看北斗。”

1284.智門因僧問：“師子返擲卽不問，虎頭生角時如何？”師云：“生得幾箇？”僧云：“恁麽則學人退身去也。”師云：“龍頭蛇尾。”
心聞賁拈：“者僧將一箇帽，踏天下人頭，撞著智門，一場懡㦬。”

1285.廬山蓮花峯祥庵主拈柱杖，示衆云：“古人到者裏，爲什麽不肯住？”衆無語。自代云：“爲他途路不得力。”復云：“畢竟如何？”又自云：“楖栗橫擔，不顧人，卻入千峯萬峯去。”
雪竇顯頌：眼裏塵沙耳裏土，千峯萬峯不肯住。落花流水大茫茫，剔起眉毛何處去？
法眞一頌：作者寧甘在半途，半途不住竟何如？橫擔楖栗千峯去，雲外何人得見渠？又拈：“什麽處是地頭？” 
天童覺拈：“負入不負出。本色住山人思大，呑盡諸佛，普眼不見普賢。且道，病在甚麽處？”驀拈拄杖，卓一下云：“官不容鍼，私通車馬。”
霅溪益受上方請，當晩小參，擧此話，至直入千峯萬峯去。師云：“山僧今日奉違大衆待，別蓮花峯語。”乃拈拄杖云：“古人到者裏，爲甚麽不肯住？得抽頭處，且抽頭，畢竟如何老，僧遙指猿啼處更有靈蹤？在上方諸，仁者山僧恁麽道，與蓮花峯還有優劣也無？若定當得，許你具半隻眼。若定當不得，山僧明日且騎拄杖子，上崑山去也。”
佛眼遠上堂，擧此話，至不得力，如是二十年，無人會得此話，後有老宿聞擧云：‘是則是，少進語在。’有僧問：‘如何進語？’宿云：‘但問畢竟如何？’僧持此語問庵主，主曰：‘楖栗橫擔，不顧人，卻入千峯萬峯去。’”師橫按拄杖，於肩上，高聲喚云：“和尚，和尚！”又云：“闔國人追不再來，千古萬古空相憶。”
雲門杲端午，示衆，拈拄杖，擧雲門大師道：“從上諸聖，爲什麽，不到者裏？”蓮花峯道：“古人到這裏，爲什麽，不肯住？”師云：“二尊宿拆東籬補西壁，抱橋柱澡洗，把纜放舡，卽不無。要且無爲人底道理。山僧卽不然，未到者裏，教伊到已，到遮裏。教伊頭破腦裂。且道，還有爲人處也無？”良久云：“一二三四五虛空闕處補，五四三二一當門書大吉。好手揮斤去鼻泥，衲僧機妙，安能識？驀然識百草頭邊露消息。且作麽生，是露底消息？唵臨唵嚙臨，急急如律令。”卓一下。
白雲昞拈：“省錢易飽，喫了還饑。直饒打破鏡來，老僧也未與你相見在。” 
慈航朴上堂，擧此話云，：“蓮花峯脫洒直是脫洒，超邁不妨超邁，可謂一擧千里，撿點將來，要且秪解恁麽去。廬山卽不然。”卓拄杖一下云：“今時人到者裏，切須住。何故？洗腳上舩，一切現成。且道，畢竟如何伹得有錢留客醉也勝騎馬傍人門下座 

1286.鼎州德山慧遠禪師因僧問：“如何是祖師西來意。”師云：“鐵門路嶮。”
開先暹頌：鐵門路嶮武陵關，坐斷東西過者難。從此少林皮髓句，依前流落向人間。又頌：鐵門路嶮，靑山萬點。達磨曾經，雙扇不揜。

1287.金陵淸涼文益法眼禪師因地藏問：“上座何往？”師云：“迤邐行腳。”藏云：“行腳事作麽生？”師云：“不知。”藏云：“不知最親切。”師豁然大悟。
天童覺頌：而今參飽似當時，脫盡廉纖到不知。任短任長休翦綴，隨高隨下自平持，家門豐儉臨時用。田地優游信步移。三十年前行腳事，分明辜負一雙眉。

1288.法眼與紹修洪進，行腳到地藏。三人者附火，擧肇公語，至天地與我同根處。地藏乃曰：“山河大地與自己，是同是別？”師曰：“同。”藏豎兩指，熟視曰：“兩箇。”卽起去。
保寧勇頌：商量同別有多般，潦倒何曾鼓舌端。今古不能提得去，一雙靈劍倚天寒。

1289.法眼因江南李王請開堂，四衆盡輻湊，觀瞻一時，先擁卻法座，有僧錄大師，乃告師云：“衆人先遶卻和尚法座了也。”師云：“是他衆人卻參見眞善知識。”僧錄於言下大悟。
智海淸因施主慶法座，上堂，擧此話云：“諸仁者，看他淸涼老漢，堪作李王國師。推毘盧寶印，而覿面相呈，使上根之人，而立地搆去。還知麽？直是色心不二，彼我非殊。放下歷劫無明頓獲現前三昧方知道本無生死可出亦無涅槃可求人與非人性相平等如今若向這裏恁麽悟去，則昔日淸涼法眼全體現諸人目前。今朝白蓮老僧擧衆在靈山會上。然雖如此，猶是半途，未爲透脫。且道，作麽生得透脫去？”良久云：“不因妙德傳尊命，那得維摩下寢牀？”

1290.法眼因僧問：“慧超諮和尚，如何是佛？”師云：“汝是慧超。”
雪竇顯頌：江國春風吹不起，鷓鴣啼在深花裏。三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
投子靑頌：巇嶮行時問路難，有人相指北村南。長安無限人來往，幾个無鈴過得關。
天衣懷頌：通官買賣不相饒，問佛云言是慧超。嗟見衲僧生異解，認他虹虹作仙橋。
薦福逸頌：木人行千里，駿馬不移蹄。落日依南土，因風望北嘶。
南明泉頌：纔到元正便是年，暖風無處不陶然。途中多少尋春客，誤聽黃鸝作杜鵑。
崑山元頌：何事佳名萬古標，曾飛一鏃落雙雕。行間雖效將軍作，謾拽虛弓向碧霄。
佛陁遜頌：問佛還言是慧超，禍來多是口能招。頂門未具金剛眼，滴水應知不易消。
白雲端頌：一文大光錢，買得个油糍。喫放肚裏了，當下便不飢。
慈受頌：一顆靈丹大似拳，服來平地便升仙。塵緣若有絲毫在，蹉過蓬萊路八千。
霅溪益頌：三千里外望家鄕，雲水重重客路長。向道莫行山下去，果然猿叫斷人腸。
崇勝珙頌：奇哉慧超，問佛根苗。隨車甘雨，滿路歌謠。仲尼禮讓，顏子簞瓢。堪嗟莊老睡未醒，夢中怳惚與逍遙。
長靈卓頌 : 問佛如何荅慧超秤鎚雖定價相饒雲中不睹雙雕落，箭過新羅十萬遙。
白雲昞頌：覿面相呈見不難，髑髏鑑覺尚瞞頇。巨靈展手擘不破，始信從來踢突圝。又頌：鈍鳥棲蘆葦，金鱗透網羅。富嫌千口少，貧恨一身多。
介庵朋頌：西風吹我寒，明月爲誰白？底事世間人，雲泥自相隔。
混成子頌：名中有實眼裏屑，霜天後夜重飛雪。孤鴈一聲雲外來，雌雄誰道能甄別？
上方嶽因僧問：“慧超佛話傳今古，淸涼密旨意如何？”師云孟嘗公子醉垂鞭僧云學人不會師云笙歌擁到畫堂前慈受上堂云春風掃盡庭前雪暖日催開枝上花物物頭頭皆漏泄：“莫教心地亂如麻，人人是佛衆生日。用不知各各圓成，誰解迴光返照只。爲情生智，隔想變體殊不，能直下承，當往往當面蹉？過不見僧問法，眼至汝是，慧超者个說話，須是个一刀兩。段底？漢始得其，或擬議思量便見千山萬水 
圜悟勤上堂擧此話云 還會麽病遇良醫飢逢王膳醬裏得鹽雪中送炭 又心要擧此話至超乃省悟師云 所謂出乎爾者反乎爾者耶 
雲門杲上堂擧此話連擧雪寶顯白雲端頌師云：“二尊宿，一人許伊會聽鷓鴣啼，一人會買油餈喫。若是慧超佛話，未會在。”

1291.法眼因僧問：“如何是曹源一滴水？”師云：“是曹源一滴水。”
大覺璉頌：的是曹源水，泠泠漱齒寒。千波常自涌，一滴詎曾乾？趙老和茶飮，寒嵓帶月看。通身如薦得，渴死待豐干。
大洪恩頌：是曹源一滴水，帀地波瀾頓起。直饒截斷衆流，未出鄱陽湖裏。又頌：得人一牛，還人一馬。禮尚往來，可知理也。如今休更問如何當時自有傍觀者此頌韶國師傍聞此言有省 
仰山偉頌：曹源一滴水，晝夜流不止。普潤於一切，大海無邊際。
東林摠頌：曹源一滴是曹源，萬沠滔滔向海門。無限乘槎人不薦，風濤鼓處有龍盤。
承天懷頌：曹源一滴水，幾个相諳委。開口浪滔天，無言波沒嘴。
佛迹琪頌：曹源一滴詰來因，浩劫曾無一點塵。物衆伹隨高下照，欹斜皆逐醜娟眞。淨宜和月含沙界，淸好乘時洗客塵。落葉落花休點污，谷陵遷變色長新。
崇勝珙頌：一滴復一滴，古今無濁色。諸方泥水深，萬里風濤激。風濤激，誰知牛嬭土徧赤。
無爲子頌：曹源一滴水，是則波瀾起。桃花流出洞門來，漁舟夜宿蘆花裏。
密庵傑擧此話云：“法眼和尚向百戰場中，舞纛旗，未免傍觀者哂。忽有問靈隱：‘如何是曹源一滴水？’只對他道：‘和屎合尿。’”
覺範贊天台韶國師曰：“聞僧問法眼：‘如何是曹源一滴水？’而法眼伹曰：‘是曹源一滴水，’韶乃開悟。夫問詞答語，無所增損。所謂悟者，何自而發之？及觀韶所對，問者如問古佛心。對曰：‘此問不弱，’如問‘如何是大子身？’對曰：‘大家見上座問，’則問荅之間，不令意根樁立。蓋嘗曰：‘大凡言句須絕滲漏，’而學者方爭趨微妙之域，欲見祖師之心，譬如趨越而首燕也歟！”

1292.法眼因僧問：“如何是學人一卷經？”師云：“題目甚分明。”
崇勝珙頌：“如是一卷經，題目甚分明，秋至葉頻落，春來草自靑。草自靑，牝雞無晨叫三更。
無爲子頌：學人一卷經，題目甚分明。摩訶般若波羅密，留與山僧遮眼睛。

1293.法眼問脩山主：“毫釐有差，天地懸隔。汝作麽生會？”脩云：“毫釐有差，天地懸隔。”師云：“恁麽又爭得？”脩云：“某甲只如此，和尚又如何？”師云：“毫釐有差，天地懸隔。”脩便禮拜。
薦福逸頌：堪悲堪笑脩山主，因地起兮因地倒。覿面難遭第一機，令人卻憶雲門老。
蔣山泉頌：一隔兩隔，手擡手搦。心不負人，面無慚色。明明好个金鱗，欲化遭他點額。不點額，擧頭看。攫浪拏雲處，風高天地寒。
法眞一頌：毫釐有差天地隔，龍濟淸涼何失得。魚魯刀刀孰可分，水中有乳鵝王擇。
天童覺頌：秤頭蠅坐便欹傾，萬世權衡照不平。斤兩錙銖見端的，終歸輸我定盤星。
保寧勇頌：石城親切問同參，不話東西便指南。明暗兩條來往路依俙屈曲在煙嵐淸涼寺在石頭城
霅溪益頌：師子子騏驎兒，一唱一和相追隨。靑山有態兮或向或背。流水無情兮，自東自西。隔不隔差不差，孤鶩飛邊見落霞。
元豐滿拈：“噫！許大脩山主，被迡彈子，換了眼睛。還知麽？脩山主後面禮拜，也是停囚長智。”
法眞一拈：“法眼、脩山主摠只恁麽擧，得失在什麽處？平生若無實頭悟處，不具擇法眼，又爭得見？若道法眼，別無長處。脩山主何得禮拜？且道，是什麽道理？汝試說看。”
長蘆賾擧此話，至修山主三日後有省，師云：“敢問諸人，且道，脩山主省得个什麽？”良久云：“祖佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花。”
雲門杲上堂，擧此話云：“法眼與脩山主，絲來線去，緜緜密密，扶豎地藏門風，可謂滿目光生。若是德山、林際門下，更買草鞋行腳始得。爲甚如此？毫釐有差，天地懸隔。甚處得這个消息來？”
白雲昞拈：“極盡目前義路，截斷古今誵訛。直下透頂透底，一向破塵破的。還會麽？離相離名，人不稟，吹毛用了，急須磨。”

1294.法眼因見僧來參，以手指簾。時有二僧，同去捲簾。師云：“一得一失。”
天童覺頌：松直棘曲鶴長鳧短。羲皇世人俱忘治亂。其安也潛鱗在淵其逸也翔鳥脫絆無何祖禰西來許裏得失相半。蓬隨風而轉空，舩截流而到岸。个中靈利衲僧，看取淸涼手段。
妙智廓頌：一得一失，憑誰委悉？石火罔通，電光不及。
悅齋居士頌：月落上簾鉤，行人已裹頭。角聲風約住，不肯過南樓又云全得亦全失 
天童覺上堂，擧此話云：“恁麽去底錯，恁麽去底親。錯時錯到底，親時親見眞。相識滿天下，知心能幾人？”
佛眼遠普說，擧此話云：“你等事須不得道：有什麽得失又道：一人會來去捲，是得；一人不會來去捲，是失。若伊麽，作生會醫？如今明未得，蓋爲悟心未諦。如不識病稱醫者，他人會也不識，不會也不識，有無見處摠辨別不得，卻如何爲人，如何說向人？須是剋骨究實始得。若肯去，剋骨究實，無有不會者。不見？古人道：你伹究理，而坐二三十年。若不會，截取老僧頭去，作尿鉢子。”

1295.法眼指橙子云：“識得橙子，周帀有餘。”雲門云：“識得橙子，天地懸殊。”
崇勝珙頌：崇壽周帀有餘，韶陽天地懸殊。老婆旣畫蛇足，古錐更弄椀珠。見珠何必羅帳，踏人豈在馬駒。局去局來消歲月，到頭白髮是誰輸？
雪竇顯拈：“澤廣藏山，理能伏豹。” 
翠嵓悅拈：“官不容鍼，私通車馬。” 
保寧秀擧此話，連擧天夜懷云：“識得橙子，梌楠木造。”師云：“棲賢卽不然。識得橙子，四腳著地。大衆其閒一出一沒，半合半開，有得有失，有親有疏，具眼禪人一任點檢。”
薦福逸上堂。擧此話，連擧雪竇拈，師云：“灼然此一時而彼一時，則無可不可。若子細點檢來，猶是藥病相治。薦福卽不然，識得橙子。坐久成勞。珍重。”又上堂，擧此話云：“諸禪德，要會麽？”良久云：“誰家別館池塘裏，一對鴛鴦畫不成？”
長蘆賾擧此話，連擧天衣懷云：“識得橙子，梌楠木做。”圓通云：“識得橙子，四腳著地。”師云：“山僧卽不然。識得橙子只是橙子。”
海會演上堂，擧此話云：“者兩人，一人過舩，一人渡水。若點檢得出。許你具正法眼。”
育王諶拈：“識得橙子，蒲團閑倚無餘事，永日寥寥，謝大平。” 
雲門杲拈：“識得橙子，好剃頭洗腳。雖然如是，大有人錯會在。”

1296.法眼久參長慶，後嗣地藏。長慶會下，有子昭首座。抗聲問曰：“長老開堂，的嗣何人？”師云：“地藏。”昭云：“大辜負長慶先師。”師云：“某甲不會長慶一轉語。”昭云：“何不問來？”師云：“萬像之中，獨露身，意作麽生？”昭乃豎起佛子。師云：“此是長慶處學得底。首座分上，作麽生？”昭無語。師云：“秖如萬像之中，獨露身，是撥萬像不撥萬像昭云不撥師云兩个左右皆云撥萬像。”師云：“萬像之中，獨露身？！”
天童覺頌 : 離念見佛破塵出經現成家法誰立門庭月逐舟行江練淨，春隨草上燒痕靑。撥不撥聽丁寧。三徑就荒歸便得，舊時松菊尚芳馨。
佛眼遠頌：萬像之中獨露身，一迴相見一迴嗔。東西南北吾皇化，莫向江頭苦問津。
白雲昞頌：萬像之中獨露身，一迴擧著一迴新。但見落花隨水去，不知流出洞中春。言前昧旨成胡越，眼裏無筋一世貧。迴首面南觀北斗，鐵牛產得石麒麟。
心聞賁頌：兩口無一舌，同途非其轍。磨礱白玉篦，挑剔黃金屑。撥不撥兮，何處著？颯颯秋風吹碧落。迴頭拶倒个中機，管取塡溝幷塞壑。
東林摠上堂，擧此話云：“學道之士直須就明師決擇好。只如萬像之中，獨露身，是撥萬像，不撥萬像？莫便是我從寮中來，和尚堂上坐。今日晴，昨日雨。我伹平實相見，不管伊問頭。貴得無相纏惹，自然脫洒，不落他綣繢。不然，卽拍唱大用。東西顧視，拂袖長噓，縱奪縱橫，不拘時節，此盡是識心邊事，自救無門。且道，畢竟作麽生？”良久云：“洎合勾賊敗家。”擊禪牀。

1297.法眼因僧問：“聲色二字，如何透得？”師云：“大衆，若會這僧問處，透聲色也不難。”
法眞一頌：聲色本來唯兩字，作家曾共辨言端。若人識得其僧問，直透色聲應不難。
淨嚴遂頌：親口問來求透路，作家直爲拈昏朦。眼耳忽然春夢覺，鸎吟燕語盡圓通。
慈受頌：聲色卻來兩个字，衲僧不透眼中沙。黃鶴樓前吹玉笛，江城五月落梅花。
無爲子頌：聲色兩字如何透？一一擧來金玉扣。碧眼胡人笑點頭，支那弟子眉空皺。
天童覺拈：“從前不了，只因家賊難防。直下分明，且向草庵止宿。”

1298.法眼因僧問：“承教有言，從無住本，立一切法。如何是無住本？”師云：“形興未質，名起未名。”
天童覺頌：沒蹤迹斷消息，白雲無根淸風何色？散乾蓋而非心，持坤輿而有力。洞千古之淵源，造萬像之模則。剎塵道會也，處處普賢，樓閣門開也，頭頭彌勒。
開先暹上堂擧維摩經云 從無住本立一切法無住以何爲本？無住卽無本。”師拈起拄杖云：“拄杖子是本，還有人識得維摩老子麽？”良久云：“金屑雖貴，落眼成翳。”以拄杖，擊香臺一下。 
蔣山元上堂云：“從無住本，立一切法。”拈起拄杖云：“拄杖子是無住本。朝到西天，暮歸唐土，十方世界皆是拄杖子建立。且道，還建立得無相道場麽？說著無相道場，恰抓著拄杖子癢處也。看！拄杖子變作雷音吼佛，領諸菩薩衆，坐無相道場，說減字陁羅尼去也。”卓拄杖一下，便歸方丈。

1299.法眼問則監院：“你在此，多少時？”則云：“三年。”師云：“你是後生，尋常何不問事？”則云：“某甲不敢謾和尚，曾在靑峯處，得个安樂。”師云：“你因甚語得入？”則云：“曾問：‘如何是學人自己？’峯云：‘丙丁童子來求火。’師云：“好語，只恐你不會。”則云：“丙丁屬火，將火求火，將自己覓自己。”師云：“情知你不會。佛法若如此，不到今日。”則躁悶便起，至中路卻云：“他是五百人善知識，道我不是，必有長處。”卻迴懺謝，便問：“如何是學人自己？”師云：“丙丁童子來求火。”則於言下大悟。
淨嚴遂頌：丙丁求火問靑峯，叵耐韓獹逐塊蹤。賴得金陵重點破，一聲雷震化爲龍。
東林摠頌：丙丁求火己躬明，法眼靑峯古路行。行到水窮知盡處，坐看雲起見平生。
無爲子頌：丙丁童子來求火，十年誤認兩重過。至今臘月猛燒山，苦恨不逢破竈墮。
法眞一拈：“當時法眼只恁麽擧，又不曾一言半句，別爲他說破。因什麽，得悟去？有般底秖是學語之流，聞恁麽擧，不知落處，往往非笑。今時學者秪要作个時節，或下一句無交涉語，便道我會。苦哉！苦哉！正法眼藏，看看！滅矣。兄弟，生死事大，論實不論虛，須是眞實悟去始得。”
天童覺上堂，擧此話云：“前來恁麽道，卻不會。後來恁麽道，卻悟去。且道，關捩子在什麽處？覺上座有頌。丙丁童子來求火，南海波斯鼻孔大。狤獠舌頭會者難，直下而今照得破。照得破，沒功過。知你被底穿，曾與同牀臥。廉纖脫盡舊時疑，杯影蛇絃留再坐。”

1300.法眼因百丈常和尚請益：“外道問佛：不問有言，不問無言，”語未終，師云：“住住。你向世尊良久處，會去也。”常放茲有省。
白雲昞頌：擘開華嶽連天色，放出黃河到海聲。萬里平田無寸草，種時須用鐵牛耕。

1301.法眼因僧問：“秋風才動，貧者何依？”師云：“若能知恩，方解報恩。”
翠嵓悅拈：“還會麽？一葉飄空，便見秋。法身須透鬧啾啾。來年更有新條在，惱亂春風卒未休。”
白雲昞上堂，擧此話云：“問標荅旨，荅徹問宗。四方峭峻，八面玲瓏。於此明徹，三十棒。一捧也較不得。茍或不然，由來此事知音少，不是眞風去不回。

1302.法眼問覺上座：“船來，陸來？”覺云：“舡來。”師云：“舡在什麽處？”覺云：“舡在河裏？”覺退後，師卻問傍僧云：“你道。適來這僧具眼，不具眼？”
天童覺頌：水不洗水，金不博金。昧毛色而得馬，靡絲絃而樂琴。結繩畫卦有許事，喪盡眞淳盤古心。

1303.法眼示衆云：“盡十方世界，皎皎地無一絲頭。若有一絲頭，卽是一絲頭。”後法燈云：“這裏卽不恁麽，若有一絲頭，不是一絲頭。”
蔣山泉拈：“這父子二人，雖解絲來線去，未免傍觀者醜。”
圓通秀拈：“旣是無一絲頭，爲什麽，卽是一絲頭？”良久云：“大平本是將軍建，不許將軍見大平。”

1304.法眼因見俗人攜兒到，問之不語。乃有頌云。兒年八歲問不解語不是不語大法難擧白雲端云好頌有一字未是何不道不是不語大法全擧 
開先暹擧此話云：“三世諸佛不敢擧，諸代祖師不敢擧，天下老和尚不敢擧。山僧故不敢錯誤。且道，留與什麽人擧？”

1305.撫州龍濟山主紹修禪師第三度入嶺，參地藏，乃云：“此者特爲和尚，從汀州與麽來，喫盡艱辛，涉歷許多。山嶺，有甚向處？”藏云：“涉歷許多山嶺，也不惡。師不薦，至夜閒，牀前侍次云：“某甲百劫千生，曾與和尚違背。此來又値和尚不安。”藏起身，將拄杖，卓向面前云：“只這个也不背。”師從此省悟。
大覺璉頌：古人撥草要瞻風，三度迢迢入嶺中。拄杖卓來全不背，夜深南斗挂天東。

1306.修山主示衆云：“具足凡夫法，凡夫不知，具足聖人法，聖人不會。聖人若會，卽是凡夫。凡夫若知，卽是聖人。此語具一理二義。若人辨得，不妨於佛法中有个入處。若辨不得，莫道不疑。”
悅齋居士頌：一理丘乙巳，二義化三千。非一亦非二，噇飯更噇眠。
海印信上堂，擧此話云：“諸仁者，離凡聖外一句，作生道？若也道得，猶在半途。茍或不知，一任天台南嶽。參！”
天童覺拈：“收得安南，又憂塞北。到這裏，實成底事，一時颺卻始得。穩坐地，還端的麽？一等平懷，泯然自盡。”
靈源淸上堂，擧此話云：“脩山主秖知布網張羅，不覺自遭籠罩。要得出身處麽？此亦有一理二義。若人會得，永墮阿鼻。”
雲門杲拈：“點石化爲金玉易，勸人除卻是非難。”又上堂，僧問：“具足凡夫法，凡夫不知時如何？”師云：“好箇消息。”進云：“具足聖人法，聖人不會時如何？”師云：“也好箇消息。”進云：“未審是甚麽消息？”師云：“見人空解笑，弄物不知名。”進云：“若不得流水，還應過別山。”師云：“修山主來也。”問：“一人在孤峯頂上，無出身之路時如何？”師云：“好箇消息。”進云：“和尚爲甚麽，一向壁立萬仞？”師云：“你試向壁立萬仞處，道一句看。”進云：“攪長河，爲酥酪；變大地，作黃金。”師云：“且緩緩。”乃云：“一人在高峯頂上，無出身路；一人在十字街頭，亦無向背。不是釋迦文，亦非維摩詰，若向這裏，識得渠面目，方識得修山主道：‘具足凡夫，至卽是聖人。”還有識得者麽？若識得去，凡夫聖人，孤峯頂上、十字街頭，只在這裏。若未識得，放待冷來看。”

1307.修山主頌云：二破不成一，一法鎭長存。若人一二解，永劫受沈淪。
圓悟勤拈：“直似倚天長劍，凛凛神威。向平坦坦處，壁立千仞壁；立千仞處。平坦坦地，雖然，只道得一半。道林卽不然，二破不成一，一法亦不存，不作一二解，永劫受沈淪。”

1308.修山主云：“萬法是心光，諸緣惟性曉，本無迷悟人，只要今日了。”
眞淨文上堂，擧此話云：“好，大衆，修山主見處與大衆見處，日用無差。大衆見處與歸宗長老見處，日用無差。歸宗見處與雲峯山主，日用無差。雲峯見處與深首座，日用無差。”乃喝云：“莫分彼我，彼我無差。心光共曉，日用堪誇。”驀拈拄杖云：“阿誰不見，阿誰不曉？”擊香卓云：“阿誰不聞。”復擲下云：“是什麽？”喝一喝。
靈源淸擧此話云：“還見脩山主麽？”豎起拂子云：“看現在黃龍拂子頭上，轉根本法輪，入徧行三昧，爲諸人重說偈言：冥冥中我旣昭昭，喧喧處君須悄悄。休瞻如相歎千花，謾聽玄談誇百鳥。縱然迷悟兩全超，檢點將來猶未了。旣是迷悟兩全超。爲什麽，撿點將來猶未了？”以拂子，擊禪牀。
心聞賁擧萬法是心光，師云：“盡十方世界，覓一絲毫許，不可得。”諸緣唯性曉。師云：“著衣喫飯，何處得自己來。”本無迷悟人。師云：“脩山主與你諸人相見了也。”只要今日了。師云：“且作麽生了？”乃卓拄杖一下云：“井底蝦䗫戀窠窟，不知天上疾雷奔。”
松源上堂，擧此話，拍禪牀一下云：“今日了，大盡三十日，小盡二十九。”

1309.修山主頌云：“欲識解脫道，諸法不相到。眼耳絕見聞，聲色鬧浩浩。”
丹霞淳冬夜小參云：“好，諸禪德，金鍾雖韻，星月未分，假燈燭爲光明，仗聲塵爲佛事。於是熒煌交映，音韻相和，迥出見聞，遐超聲色。所以道：‘欲識解脫道，至鬧浩浩。’諸人若也於斯，委悉得去，可謂如龍得水，似虎依山；茍或未然，不免被他旋轉。大洪今夜，不惜眉毛，爲諸人說破。耳界聞時眼界通，一根旋返六根融。欲知佛祖虛明地，妙在聲、香、味、觸中。”
智海淸擧此話云：“諸仁者，有色卽擧眼便見，有聲卽觸耳便聞。又作麽生說箇絕見、絕聞底道理？忽若於此薦得去，則車馬與人天，合遝處處歸家。笙歌交鍾，梵喧轟，聲聲見佛。所以無鬚玉鎖，分身彌勒而始解牢籠，折腳金鐺，千手大悲而方能提掇。阿呵呵，出生入死，是什麽人，避色逃聲，名爲何者？”乃云：“驚群須讓仙陁客，敵勝還他師子兒。”
圓悟勤拈：“聲不到耳，色不到眼，聲色交參，萬法成現。且道，還踏著解脫道也無？不省這个意，修行徒苦辛。”

1310.修山主問僧：“甚處來？”僧云：“翠嵓來。”師云：“翠嵓有何言句示徒？”僧云：“和尚尋常道：‘出門逢彌勒，入門見釋迦。’”師云：“與麽道，又爭得？”僧便問和尚：“又如何？”師云：“出門逢阿誰，入門見什麽？”僧於言下有省。
天衣懷上堂，擧此話云：“雖得一場榮，刖卻一雙足。且道，落在賓家分上，主家分上？若定當得出，憂則共戚，樂則同歡。山僧卽不然。出門則吳山楚水，入門則佛殿行廊，或有个衲僧出問：‘師意如何？’許伊具一隻眼。”

1311.脩山主偈云：“初心未入道，不得鬧浩浩。鍾聲裏薦取，鼓聲卽顚倒。”
翠嵓宗拈：“兔角若是，羊角不非。”

1312.脩山主偈云：“佛教是椀鳴，祖宗是睡語。睡語與椀鳴，分明好記取。迥絕無人處，聚頭相共擧。會得甚奇特，不會也相許。”
圓通秀拈：“旣是無人處，爲甚麽，聚頭相共擧？會得甚奇特，不會爲什麽也相許？要會麽？四五百條花柳巷，二三千處管絃樓。”

1313.修山主云：“是柱不見柱，非拄不見柱，是非已去了，是非裏薦取。”
保寧秀拈：“山僧卽不然。是非已去了，伹喚作露柱。”
蔣山元上堂，擧此話云：“山主鼻孔被露柱穿卻，直至而今脫不得，不見道？胡蜂不戀舊時窠，獵犬那肯牀下顧。珍重！”
雲門杲擧此話，咄云：“又是從頭起。”又上堂，擧此話，師召大衆云：“是非旣去了，各各照顧。且道，照顧个甚麽？”良久云：“莫教撞著露柱。”
白雲昞上堂，擧此話云：“龍濟雖然寸絲不挂，爭奈滿目光輝，只如他道：是非已去了，是非裏薦取。且道，薦取个什麽？還會麽？是非喪盡，復何言？脫略無私？萬古傳。渴飮飢飡，能任運騰騰，贏得鼻遼天。”
密庵傑擧此話，喝云：“孟春猶寒在，日月幾時遷？”

1314.襄州淸溪洪進禪師問脩山主：“明知生是不生之法，爲什麽，被生死之所流？”脩云：“筍畢竟成竹去，如今作篾使，得麽？”師云：“汝向後自悟去在。”脩云：“某甲所見秖如此。上座意旨如何？”師云：“這箇是監院房那箇是典座房脩乃禮謝菴婆提女經云菴婆提女問文殊云明卻生是不生之法爲什麽卻被生死之所流文殊云其力未充 
薦福逸頌：進老分明到五臺，脩師眞箇入閩來。維那院主房相對，說著令人雙眼開。
天童覺頌：豁落亡依，高閑不羈。家邦平貼到人稀，些些力量分階級，蕩蕩身心絕是非。是非絕介立，大方無軌轍 
悅齋居士頌 : 無情說法法中王一捏攤開滿十方露柱燈籠齊鼓舞寒山拾得轉風狂 

1315.南臺守安和尚因僧問 寂寂無依時如何 師云 寂寂底聻 乃有頌曰 南臺靜坐一爐香 終日凝然萬慮忘 不是息心除妄想 都緣無事可思量 
介庵朋擧此話連擧妙喜擧了喝一喝 師云 要識南臺麽 切忌寒灰燒殺人 坐卻白雲宗不妙 要識妙喜麽 有意氣時添意氣 不風流處也風流 要識資德麽 以手作打令勢 囉囉搖哩哩招 何故 妙舞不堪誇遍拍 三臺須是大家催 

1316.郢州大陽山警玄禪師上堂云 嵯峨萬仞鳥道難通劍刃輕冰誰當履踐宗乘妙句 語路難陳不二法門 淨名杜口 所以道 達麽西來九年面壁 始遇知音 大陽今日也大無端 珍重 
丹霞淳頌 " 不挂唇皮一句奇 小林冷坐最慈悲 須知此道非傳授 立雪神光已强爲 

1317.大陽因僧問 如何是和尚家風 師云 滿缾傾不出大地沒飢人 
丹霞淳頌 : 荊山美玉何須辨赤水玄珠不用拈罔象無心黃帝重示和有智楚王嫌

1318.大陽頌云：“莫行心處路莫坐無處功。有無二俱離，廓然天地空。”
天童覺擧此話云：“功勳消階級盡，尊貴不知名，威嚴莫得近。子退步而就父，臣轉身以合君。正恁麽時，如何體悉？機轉玉輪側，妙叶正當風。”

1319.大陽示衆云：“一句子當明隱照，一句子當明全照，一句子當明叶照，隱照不當機，全照今時路。叶照物外身，通明主中主。”
天童覺擧此話云：“叶照轉盡功，隱照未度世，全照不遺機。諸人，若體悉，得到恁麽分曉處，許你是箇通身手眼底衲僧。其或未然，天童錐箚去也。釣盡凔波月一鉤，月低煙樹夜維舟。寒雞抖擻呼天曉，笑對春風百草柔，中外夷猶，縱橫自由。志公不是閑和尚，刀尺相將拄杖頭。”

1320.汝州寶應省念禪師因僧問：“如何是佛？”師云：“新婦騎驢阿家牽(曾住首山) 
神鼎諲頌：新婦騎驢阿家牽，誰後復誰先？張三與李四，拱手賀堯年，從上諸聖摠皆然，坐起終諸沒兩般。有問又須向伊道，新婦騎驢阿家牽。
道吾眞頌：手提巴鼻腳踏尾，仰面看天聽流水。天明送出路傍邊，夜靜還歸茅屋裏。
海印信頌：新婦騎驢阿家牽，王老空中駕鐵舩。井底挂帆風勢惡，須彌頂上浪滔天。
淨嚴遂頌：牽去騎來路坦平，尊卑老少若爲明。柳眉桃臉頭如雪，月暗星沈信腳行。
天童覺頌：新婦騎驢阿家牽，體段風流得自然。堪笑效顰鄰舍女，向人添醜不成姸。又頌：衲僧云頭眞个自由，渾崙裏許沒錐鉤。輪扁斲工不授子，庖丁游刃無全牛。
仰山偉頌：顚倒顚顚倒顚，新婦騎驢阿家牽。若人會得顚倒處，獨自騎驢不用牽。
保寧勇頌：七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼觀不見。帝得血流無用處，不如緘口過殘春。
眞淨文頌：新婦騎驢阿家牽，低頭拈得一文錢。十字街頭拍手笑，東村王老屋頭穿。又頌：張顚不似首山顚，不動毫芒百怪全。猶得黃龍再拈出，四方明眼若爲傳。
雲門杲頌：新婦騎驢阿家牽，步步相隨不著鞭。歸到畫堂人不識，從今懶更出門前。
竹庵珪頌：阿家新婦兩同條，咫尺家鄕路不遙。可笑騎驢覓驢者，一生錯認馬鞍橋。
白雲昞頌：新婦騎驢阿家牽，萬里滄溟駕鐵舩。參差島嶼分諸國，髣髴星河共一天。
牧庵忠頌：柳惲江頭賞白蘋，小風吹處曉煙輕。漁翁坐釣秋亭月，飜憶苕溪說舊情。
悅齋居士頌：新婦騎驢阿家牽，解道方纔得一邊。有箇十成巴鼻子，阿家馬後婦驢前。
海會演上堂，擧此話云：“大衆，莫問新婦阿家，免煩路上波咤。遇飯卽飯，遇茶卽茶，同門出入，宿世冤家。”

1321.首山因僧問：“如何是佛法大意？”師云：“楚王城畔，汝水東流。”
大覺璉頌：楚王城畔水東流，萬古朝宗去不休。惆悵夜來寒月上，幾家歌管幾家愁？
承天宗頌：對揚有准豈虛施？斷際全機獨讓師。汝水波心駕舟楫，楚王城畔幾人知？
薦福逸頌：楚王古城畔，汝水向東流。兩岸競垂釣，幾人能直鉤？
蔣山泉頌：楚王城畔水東流，逐浪隨波早晩休。唯有謝郞生計在，夜深明月上孤舟。
海印信頌：城畔東流水，因風浪亦高。江湖留不住，到海作波濤。
眞淨文頌：楚王城畔水東流，樹倒藤枯笑不休。好是自從投子後，更無人解道油油。
妙智廓頌：楚王城畔水東流，大宋山河四百州。金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讎。
眞淨文上堂，擧僧問雲門：“如何是佛法大意？”門云：“春來草自靑又僧問首山至汝水東流師云忽有人問泐潭‘如何是佛法大意？’向伊道：‘久雨不晴。’此三轉語有一轉語，可以作諸佛如來之法藥，治一切衆生病。有一轉語可以作諸祖之秘關，菩薩直截之要道。有一轉語，可以作衲僧解脫大道場。是禪者放身命處。大衆，若擇得出，如久客歸家；若擇不出，若行人失路。”喝一喝。

1322.首山因僧問：“如何是菩提路？”師云：“此去襄縣五里。”僧云：“向上事如何？”師云：“來往不易。”
投子靑頌：問路窮途擬進程，綠楊鸎語送行人。牌摽五里向君說，莫道當年不指陳。

1323.首山示衆云：“第一句薦得，與祖佛爲師。第二句薦得，與人天爲師。第三句薦得，自救不了。”僧問：“和尚是第幾句薦得？”師云：“月落三更，穿市過。”
海印信頌：混沌未分猶未許，頓超三句不爲奇。幾回梁上無尋處，月落更深始見伊。
天童覺頌：佛祖觸髏穿一串，宮漏沈沈密傳箭。人天機要發千鈞，雲陣煇煇急飛電。个中人看轉變，遇賤則貴貴則賤。得珠罔象兮，至道緜緜。游刃亡牛兮，赤心片片。
心聞賁頌：磽磽确确復悠悠，月落三更未盡收。合水和泥穿一串，從教屋裏販楊州。
智門寬上堂擧第一句至自救不了云雙泉這裏卽不恁麽。第一句薦得，無有祖佛。第二句薦得，稱提祖佛。第三句薦得，與祖佛爲師。稱提祖佛與祖佛爲師，卽不問，作麽生，是無有祖佛？”有僧纔出，師便打。
慈明圓上堂，擧此話，至自救不了。師云：“道吾則不然。第一句薦得，和泥合水。第二句薦得，無繩自縛。第三句薦得，四稜著地。所以道：‘起也，海晏河淸，行人避路。住也，乾坤失色，日月無光。’汝輩向什麽處出氣？”良久云：“道吾爲汝出氣。”乃噓一聲，卓拄杖而起。
心聞賁上堂，擧此話，至自救不了，“古人恁麽道，還免得落數句麽？萬年又且不然。第一句薦得，踏著秤鎚硬似鐵。第二句薦得，猫兒頭上雀兒窠。第三句薦得，長裙新婦拖泥走。萬年恁麽道，還免得落數句麽？”喝一喝云：“癡人面前，不得說夢。”

禪門拈頌集卷第二十八