大方廣佛華嚴經 86

대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 6권

大方廣佛華嚴經 卷第六 대방광불화엄경 제 6권 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 우전국 삼장법사 실차란타 역 如來現相品 第二 여래현상품 제 2 爾時에 諸菩薩及一切世間主가 作是思惟호대 그때 모든 보살과 세간주들이 이시 제보살급닝체세간주 작시사유 이런 생각을 했다. 云何是諸佛地며 云何是諸佛境界며 '어떤 것이 부처님들의 지위[佛地]며, 운하시제불지 운하시제불경계 어떤 것이 부처님들의 경계[佛境界]며, 云何是諸佛加持며 云何是諸佛所行이며 어떤 것이 부처님들의 가지[佛加持]며, 운하시제불가지 운하시제불소행 어떤 것이 부처님들의 수행[佛所行]이며, 云何是諸佛力이며 云何是諸佛無所畏며 어떤 것이 부처님들의 힘[佛力]이며, 운하시제불력 운하시제불무소외 어떤 것이 부처님들의 무소외[佛無所畏]며, 云何是諸佛三昧며 云何是諸佛無能攝取며 어..

대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 5권

大方廣佛華嚴經 卷第五 대방광불화엄경 제 5권 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 우전국 삼장법사 실차란타 역 世主妙嚴品 第一之五 세주묘엄품 제 1-5 復次普賢菩薩摩訶薩은 또 보현보살마하살은 부차보현보살마하살 入不思議解脫門方便海하야 부사의한 해탈문과 방편바다에 들어서 입부사의해탈문방편해 入如來功德海하니 여래의 공덕바다에 들어갔으니 입여래공덕해 所謂有解脫門은 말하자면 어느 해탈문은 소위유해탈문 名嚴淨一切佛國土調伏衆生令究竟出離요 이름이 '모든 불국토 엄정히 하고 명엄정일체불국토 조복중생 영구경출리 중생을 조복시켜 구경에 출리(出離)케 함'이요 有解脫門은 어느 해탈문은 유해탈문 名普詣一切如來所修具足功德境界며 이름이 '모든 여래가 닦으신 명보예일체여래소수구족공덕경계 구족한 공덕경계에 나아감'이며, 有解脫門은 어느 해탈문은 ..

대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 4권

大方廣佛華嚴經 卷第四 대방광불화엄경 제 4권 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 우전국 삼장법사 실차란타 역 世主妙嚴品第一之四 세주묘엄품 제 1-4 復次普光焰藏主火神은 또 보광염장주화신(普光焰藏主火神)은 부차보광염장주화신 得悉除一切世間闇解脫門하고 모든 세간의 어두움을 득실제일체세간암해탈문 다 없애버리는 해탈문을 얻었고, 普集光幢主火神은 得能息一切衆生 보집광당(普集光幢)주화신은 보집광당주화신 득능식일체중생 일체중생의 諸惑漂流熱惱苦解脫門하며 모든 미혹, 방황, 들끓는 고뇌를 제혹표류열뇌고해탈문 쉬게 하는 해탈문을 얻었으며, 大光徧照主火神은 대광변조(大光遍照)주화신은 대광변조주화신 得無動福力大悲藏解脫門하고 복덕력이 변함없는 득무동복력대비장해탈문 대자비 보고의 해탈문을 얻었고, 衆妙宮殿主火神은 중묘궁전(衆妙宮殿)주화신은 ..

대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 3권

大方廣佛華嚴經 卷第三 대방광불화엄경 제3권 世主妙嚴品 第一之三 세주묘엄품 제 1-3 復次持國乾闥婆王은 得自在方便 또 다음의 지국(持國) 건달바왕은 부차지국건달바왕 득자재방편 자재한 방편으로 攝一切衆生解脫門하고 일체중생을 거두는 해탈문을 얻었고, 섭일체중생해탈문 樹光乾闥婆王은 수광(樹光) 건달바왕은 수광건달바왕 得普見一切功德莊嚴解脫門하며 모든 공덕의 장엄을 득보견일체공덕장엄해탈문 두루 보는 해탈문을 얻었으며, 淨目乾闥婆王은 得永斷一切衆生憂苦 정목(淨目) 건달바왕은 정목건달바왕 득영단일체중생우고 모든 중생의 근심과 고통을 길이 끊어서 出生歡喜藏解脫門하고 기쁨의 보고를 만드는 해탈문을 얻었고, 출생환희장해탈문 華冠乾闥婆王은 화관(華冠) 건달바왕은 화관건달바왕 得永斷一切衆生邪見惑解脫門하며 모든 중생들의 삿된 소..

대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 2권

大方廣佛華嚴經 卷第二 대방광불화엄경 제2권 世主妙嚴品 第一之二 세주묘엄품 제 1-2 爾時에 如來道場衆海가 悉已雲集이러니 이 때 여래의 도량에 이시 여래도량중해 실이운집 바다 같은 대중이 다 운집하였는데 無邊品類가 周帀徧滿하고 가이없는 품류들이 무변품류 주잡변만 주위에 두루 가득하고 形色部從이 各各差別하며 형색과 부류, 떠나 온 곳이 형색부종 각각차별 저마다 달랐으며, 隨所來方하야 親近世尊하야 一心瞻仰이러라 떠나 온 방향 대로 세존 가까이에서 수소내방 친근세존 일심첨앙 일심으로 우러러 보았다. 此諸衆會는 已離一切煩惱心垢及其餘習하야 이 모든 대중들은 이미 모든 번뇌와 차제중회 이리일체번뇌심구급기여습 마음 때, 남은 습성들을 여의고 摧重障山하고 見佛無礙하니 무거운 장애의 산을 꺾어 버렸기에 최중장산 견불무애 ..

대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 1권

개경게(開經偈) 경전을 펼치는 게송 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 더 없이 높고 끝없이 깊은 미묘한 법 무상심심미묘법 백천만겁난조우 백천만 겁을 지내도 만나기 어려운데 我今聞見得受持 願解如來眞實義 제가 지금 듣고 보고 얻고 받아 지녀 아금문견득수지 원해여래진실의 진실한 여래의 뜻을 알기 원하나이다. 개법장진언(開法藏眞言) 법장을 펼치는 진언 옴 아라남 아라다 (三說) 옴 아라남 아라다 (3번) 大方廣佛華嚴經 卷第一 대방광불화엄경 제1권 于闐國 三藏 實叉難陀 奉制譯 우전국 삼장법사 실차난타 역 世主妙嚴品 第一之一 세주묘엄품 제 1-1 如是我聞이라 이와 같이 내가 들었다. 여시아문 一時佛이 在摩竭提國阿蘭若法菩提場中하사 한 때 부처님께서 마갈다국의 일시불 재마갈제국아란야법보리장중 아란야법(적멸법) 보리도량에 계..