碧雲

십이인연(十二因緣) 십이인연이라는 것은 첫째는 무명(無明)이니, 이것은 과거세에 번뇌 미혹(迷惑)이 본성(本性)을 덮어서 맑음이 없게 하는 까닭에 밝음이 없는 무명이라고 한다.이것이 사람을 어둡게 하는 근본 번뇌인 까닭에 첫 번에 들게 되는 것이다.둘째는 행(行)이니, 이것은 과거..

4. 걸으면서 명상하기 나는 도착해 있다. 나는 집에 있다. 지금, 바로 여기. 나는 확신한다. 나는 자유롭다. 최상의 상태로 나는 존재한다. '나는 도착해 있다.'라는 말은 당신이 이미 삶에서 이르고자 하는 곳에 도달했다는 것을 말합니다. 그러니 더 이상 무언가를 향해 서둘러 걸어갈 필..

2. "Dear Habit Energy I See You!" (습관 에너지여! 나는 너를 보고 있다.) 자신도 모르게 반복하는 마음의 나쁜 습관, 그 중 하나는 미래를 걱정하는 것입니다. 당신은 이 불안감 때문에 현재를 충분히 행복하게 살 수 없습니다. 명상수행은 당신을 지금 여기에 있도록 하고 나쁜 습관이 나올 때 그..

언젠가 심야에 불교TV를 통해 스님을 처음 뵈었을 때 어느 초보자도 쉽게 이해할 수 있도록 조용하고 차분한 어조로 조리있게 체계적으로 설명하시는 스님의 법어를 듣고 '이 세상에 저런 선지식이 계시구나' 하는 감탄을 금할 수 없었다. 안타깝게도 작년에 스님께서는 입적하셨다. 다시..

但盡凡情이요 別無聖解니라 다만 범부의 뜻이 다했을 뿐, 달리 성인이라 할 것이 없다. 凡聖이 둘이 아니다. 다만 三毒으로 가득한 마음이 다해버릴 수 있다면 그 자리에 범부고 성인이고가 따로 있겠는가? 大慧 宗杲禪師의 書狀 中에서

사람들이 왜 화를 내는가? 그 이유를 제대로 명확하게 알아야 한다. 특정한 상황에서 화를 내야만 나의 것에 그 어떤 손해가 없다고 여기기 때문이다. 화를 내야만 내것이 보호되고, 지켜진다는 믿음 때문이다. 그러나 이 믿음이 완전히 틀린 것이다. 분노를 조절하고, 화에서 벗어나려면 ..

卽心是佛 마음이 곧 부처다 師謂休曰 황벽(黃蘗; ? ~ 850)스님께서 사위휴왈 배휴(裵休)에게 말씀하셨다. 諸佛與一切衆生이 모든 부처님과 일체 중생이 제불여일체중생 唯是一心이오 更無別法이니라 오직 한 마음이요 유시일심 갱무별법 달리 어떤 법도 없다. 此心이 無始以來로 不曾生不..

煩惱卽是菩提 번뇌가 곧 보리이다. 若欲斷除煩惱하면 此是無明癡漢이라 번뇌를 끊어 없애려 한다면 이 자는 깜깜하고 어리석은 놈이다. 煩惱卽是菩提어늘 何用別求禪觀이리오 번뇌가 바로 보리이거늘 따로 참선하고 살펴서 무엇에 쓸 것인가. 實際無佛無魔하고 心體無形無斷이니라 진..

或問호대 古人得旨之後에 객승이 물었다. 혹문 고인득지지후 "옛 사람들은 종지를 얻은 뒤에 或孤峯獨宿커나 或埀手入廛하고 고봉(孤峯)에 머물거나 혹고봉독숙 혹수수입전 혹은 시장바닥에 들어가 포교하기도 하고 或兼擅化權커나 或單提正令하며 제멋대로 교화의 방편을 펼치기..

大方廣佛華嚴經 夜摩宮中偈讚品 第二十 야마궁중 게찬품 제 20 爾時에 佛神力故로 十方各有一大菩薩이 그때 부처님의 신력으로 이시 불신력고 시방각유일대보살 시방에 각처에 있는 한 대보살이 一一各與佛刹微塵數菩薩로 俱하야 저마다 각각 불찰미진수의 일일각여불찰미진수보살 ..